Почему в Библии Бог создает растения раньше, чем Солнце? Он не знал, что растениям для жизни нужно Солнце?
Конечно знал. Он даже знал, что вы появитесь и такой вопрос зададите. Подозреваю, что Тому, Кто из ничего создал все — законы, им же созданные — не указ.
Бог все знает наперед, но злится, когда это случается.
Он знал, что уничтожит людей потопом, что разрушит Содом и Гоморру, и конечно же знал, что убьет всех первенцев в Земле Египетской.
Знал, что умрет на кресте и воскреснет (то еще цирковое представление получается).
И он продолжает наказывать людей. Хотя все равно знает, что они будут плохими.
Ум верующих искривлен до безобразия.
лариса новак Мудрец (16351) Не скажу за всех атеистов, так как не знакома со всеми, но ваш ум прямой до примитивизма.
И был вечер, и было утро: день третий. (Быт. 1.13)
(23) И сказал Бог: да будут светила (24) на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов (Быт. 1.14);
и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. (Быт. 1.15)
(23) Солнце и светила возникают после возникновения жизни на земле. Эта особенность рассказа Моисея, во-первых, следует из его задачи преодолеть языческие привычки у своих слушателей. Для народных религий характерно обожествление Солнца, в нем земледельческие народы видят источник жизни. Культ бога солнца – Ра – был чрезвычайно распространен в Египте, откуда только что Моисей вывел свой народ. Поэтому Моисей считает нужным подчеркнуть, что жизнь и злаки возникают раньше, чем солнце: не солнце, но Бог – подлинный источник жизни. Если современный читатель Библии согласен с этим главным тезисом Моисея, он может оставить в стороне смущающий его конкретный способ библейской аргументации. Во-вторых, такой порядок дней творения может быть связан с сюжетной особенностью рассказа о творении. Богом созданы «небо и земля». Сначала Моисей завершает разговор о земле, и лишь затем переходит к небу. Для религиозного способа мышления понять что-либо – значит понять назначение этой вещи. Смысл события – это его цель. Смысл существования земли – в том, чтобы давать жизнь. Поэтому Моисей доводит разговор о земле до этой точки, и лишь затем обращается к небу. В-третьих, с позиции земного наблюдателя (а именно с позиции земного человека Моисей видит историю мироздания) Солнце и звездное небо становятся видны только в достаточно поздний геологический период. Только по ослаблении вулканической активности и после того, как растения преобразовали первичную земную атмосферу, с поверхности земли стало возможным наблюдать звездное небо, ранее затянутое слишком плотной облачностью.
(24) Первая цель установления светил – «для знамений», то есть, религиозно-культовая цель. Значит, время библейского рассказа о творении мира не астрономическое, а «литургическое», богослужебное. Проецирование рассказа Моисея на время научно-космогонической картины мира поэтому просто бессмысленно.
(25) И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды (Быт. 1.16);
(26) и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю (Быт. 1.17),
и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. (Быт. 1.18)
(25) Моисей не употребляет даже слов «солнце и луна». Поскольку светила в языческом мире почитались как божества (Луна, например, как Астарта или Диана), Моисей считает нужным провести «демифологизацию» сознания своих слушателей. На небесном своде он видит не торжественную процессию богов, а просто. лампочки. Это как бы система обычного и аварийного освещения, которая заведомо смонтирована лишь для помощи человеку, а потому язычники, поклоняющиеся знакам Зодиака, столь же нелепы, как лампопоклонники.
(26) Опять же: назначение светил – просто светить, служить людям в их нуждах. Поэтому языческое поклонение светилам и звездному небу, «Космосу» просто переворачивает исходное отношение. Мир должен служить человеку, а человек должен служить только Богу, Создателю космоса, а не самому космосу.
Юрий Викторович Гуру (2734) Поэтому Моисей считает нужным подчеркнуть, что жизнь и злаки возникают раньше, чем солнце: не солнце, но Бог – подлинный источник жизни.
Источник
Почему в Библии растения сотворяются раньше источников света?
Если считать Библию достоверным источником информации, то получается, что растения должны жить в отсутствии солнечного или лунного света:
И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день третий. (Книга Бытие 1:11-13)
т.е. по ветхозаветной версии светила были созданны на четвёртый день тварения,
И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.(Книга Бытие 1:14-19)
но до этого момента земля уже произвела зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое и тд, и Бог увидел, что это хорошо.
Могут ли растения прорости и жить без солнечного света?
Ну, во-первых, судя по первоисточнику, свет был сотворен раньше, еще в первый день. Вместе с землей и водой.
Поэтому на третий день, когда в ход пошли растения, без света они не остались.
А откуда светит — деревьям же без разницы, был бы поток фотонов.
А во-вторых, растения на Земле все-таки представляют собой глобальную установку по переработке и хранению энергии, получаемой от светил.
И какой смысл создавать светила до того, как кто-нибудь сможет использовать их энергию? Что ж зря термоядерные реакции-то палить?
А вот создал деревья — и все, включайте вашу котельную, есть куда тепло девать.
( Ну, во-первых, судя по первоисточнику, свет был сотворен раньше, еще в первый день. Вместе с землей и водой. ) Не прлохо, только возникает вопрос: -«Что же такое земля, если суша, на которой могли рости растения, была создана лишь на третий день?»
Если Вы так легко сумели разобраться в вопросе о свете и растениях, то Вам не трудно будет и разъяснить и вопрос о земле. — 4 года назад
Чтобы понять, почему в Библии растения сотворяются раньше источников света, надо представить себе тех пастухов и земледельцев того времени, которым она адресовывалась. У них в котомках не лежали учебники по квантовой механике, которую, как известно, никто не понимает. Не было там так же гаджетов с приложением Алиса, которая знает всё.
Материал был урезан лезвием Оккама и подавался в том виде, в котором они могли его усвоить, не задавая лишних вопросов. Сейчас, чтобы разбираться в записанном пересказе, это значит ещё и смотреть на сказанное через кривое зеркало, а интерпретации древнего языка, в котором одно слово могло быть и существительным, и глаголом, вообще могут завести «не в ту степь».
Ну что же, продолжаем блуждать дальше.
По Библии до растений в начале начал уже существовала свет:
Разделение света на источники: «светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды» вполне могло произойти при наличии растений, которые могли быть представлены и одноклеточными.
С точки зрения земного наблюдателя вырисовывается такая картина. Солнце светило ярче, атмосфера перегревалась и была насыщена влагой, небо было постоянно покрыто облаками, за их пеленой светила не выделялись, был общий свет. Но по мере остывания атмосферы, облаков стало меньше, стали различимы источники света. Что неплохо согласуется с сегодняшними представлениями науки о климате прошлого.
Напоминает фильм «Обитаемый остров». Там тоже из-за особенностей атмосферы были сплошные облака, а горизонт уходил ввысь, отчего аборигены считали, что живут внутри воздушного пузыря, кругом твердь, в центре находится свет, а не их звезда. В окончательном варианте ленты на этом моменте не заострились, а отснятые сцены вырезали.
По поводу дополнительного вопроса «Что же такое земля, если суша, на которой могли расти растения, была создана лишь на третий день?»
По современным представлениям, до появления материков Земля была сплошь покрыта мелким, теплым океаном. А растения. Вот запись о состоянии дел на сегодняшний день:
Что же тогда говорить о растениях прошлых эпох. Возможно, что вместе с теми водорослями, ламинариями, морской травой, фикусами и прочими, росли другие растения, уже не только под водой, а возвышались на мелководье, пока прибрежная черта не разделила их на сухопутных и морских.
Источник