Будьте терпеливее чем дерево

Душевное равновесие. Секреты успеха

Блог

Эмоции лишающие силы

Четвертый фактор успеха очень важен, он является залогом и одним из главных условий достижения духовного транса. На санскрите это звучит как самата бхава и означает душевное равновесие или равновесие в разуме. Без этого не может быть никакого духовного и мирского развития тоже. Равновесие – это отсутствие дисбаланса, а дисбаланс – это комплексы: комплекс неполноценности, комплекс превосходства, комплекс страха, комплекс вины. Эти эмоции лишают нас силы.

Испытывая комплекс неполноценности, человек изначально находится в состоянии поражения, безнадёжности, беспомощности. Он даже не берётся ни за какую работу и уж тем более не возьмется за большое дело. Но под лежачий камень вода не течёт. И если человек не начнет смело идти вперед, отбрасывая препятствия в стороны, то он ничего и не достигнет.

Часто комплекс неполноценности проявляется или переходит в комплекс превосходства. Испытывая неполноценность, человек транслирует миру свой образ как нечто превосходное. Комплекс превосходства превращает человека в глупца. Он думает, что все знает и умеет, начинает верить в свою избранность и непогрешимость и, в конце концов, подобно Наполеону, встречается со своим Ватерлоо. Потому что успех в жизни зависит от того, насколько адекватно мы воспринимаем реальность и оцениваем свои силы.

Комплекс страха парализует и не позволяет двигаться вперёд. Человек знает и чувствует, что является правильным, но из-за страха не делает этого. Когда появляется страх, то энергия из анахата чакры, где находятся воля к жизни и способность к борьбе, уходит вниз – в манипура и свадхизтана чакры, где живут страхи.

Комплекс вины – это также проблема в анахата чакре. Когда что-то не в порядке с совестью, тогда нет сил двигаться вперёд, душа человека не «питает» его

Нужно учиться избавляться от этих комплексов. Как это делать?

Никогда не сравнивайте себя с другими

Результатом сравнения себя всегда будет либо комплекс превосходства: «я лучше», либо комплекс неполноценности: «я хуже». Кроме того, в результате сравнения может возникнуть зависть или чувство ненависти к себе. Оба эти чувства не способствуют духовному развитию.
Если в другом человеке встречается хорошее качество или свойство, которым человек хочет обладать, воспринимайте такого человека как учителя и учитесь у него этому

Воспитывайте в себе скромность

Один святой так призывает к скромности: «будь ниже, чем трава, будь терпеливее, чем деревья». Трава – это качество скромности. Она зелёная, красивая и украшает нашу жизнь. Ее достоинство не нарушается когда на неё наступают. Она снова поднимается и стоит. Скромность не лишает нас достоинства: если человека кто-то унижает, он не примет это на свой счёт, так как обладает внутренней уверенностью, что по сути своей он достойное, божественное создание.

Есть такое двустишие: «скромность даёт уважение общества, уважение общества ведёт к всестороннему благосостоянию». Скромный человек, который способен признавать свои ошибки, учиться у других, всегда вызывает уважение общества. А это, в свою очередь, приводит к успеху

Учитесь терпению

Принцип «будьте терпеливее, чем деревья» означает, что при любых трудностях и провокациях человек не уподобляется животным и не позволяет низшим инстинктам взять верх. Дерево может испытывает боль от внешнего воздействия, например, когда повреждают его кору, но при этом оно дает прибежище всем, кто находится под его кроной.

Терпеливость – это высочайшая способность и первое качество дхармичного человека. Такой человек не теряет самообладания и благожелательного настроя, даже когда взаимодействует со своими противниками. Это характеристика, которая говорит о том, что человек занимается духовной практикой. Злость и негативные эмоции делают нас слабыми, лишают сил, мы теряем самообладание и контроль. И наоборот, когда мы не поддаемся на провокации, а видим их, осознаем и принимаем, то сила, направленная на нас, расходуется, а наша усиливается.

Во время любых жизненных трудностей и конфликтов нужно сохранять благожелательный настрой к человеку, воспринимать его не как противника, а как друга или брата, поведение которого враждебно и это нужно исправить. Это поможет трансформировать врагов в единомышленников, завоевывать новых друзей, достигать жизненных целей и одерживать большие победы.

Уважайте тех, кого никто не уважает

Мы привыкли склоняться перед теми, кто выше нас по иерархии: старше или сильнее. На тех, кто ниже, мы смотрим свысока. Тренировка баланса разума состоит в том, чтобы оказывать уважение тем, кого никто не уважает. Так мы учимся уважать всех без исключения и завоевываем уважение общества.

Воспевайте славу Всевышнего

Человек постоянно кого-то воспевает, чаще всего самого себя, тем самым усиливая границы своего Эго. Вместо того, чтобы вдаваться в самовосхваление, нужно славить Всевышнего. Например, слыша похвалу в свой адрес, напоминать себе, что все это благодаря медитации и тому, что божественная энергия так проявляет свои качества. Эта практика помогает разуму сохранять баланс

Ещё один эффективный и самый мощный способ борьбы с комплексами – это киртан.
Это духовная практика, во время которой человек испытывает состояние большой психической силы. Когда, во время пения мантры, руки человека подняты вверх, в этот момент от него отступают все комплексы, все сжигается в огне этой чистой любви. Высшее сознание существует и существует только оно

Следуя рекомендациям, изложенным выше, мы достигнем душевного равновесия и избавимся от страха, вины, чувства превосходства или неполноценности. Остерегайтесь философий, которые преднамеренно навязывают эти комплексы. В религии есть светлая сторона – добро, нравственность, все то, что называется духовностью, и темная – стремление навязать человеку комплексы. Настоящее величие лежит не в ложной скромности, которая на самом деле является комплексом неполноценности. Величие лежит в настоящей скромности и в отсутствии каких-либо комплексов. Тогда разум человека становится сильным, духовность проявляется через него и нет ничего невозможного для такого человека.

Йога – это не путь к слабости, это путь к силе.

С искренней любовью к Вам,

P.S. По всем вопросам обращайтесь
вконтакте или в фейсбуке личным сообщениемИндивидуальные консультации Персональный коучинг

Источник

«Быть терпеливее дерева». Шримати Бхакти Лалита Деви Даси. Чиангмай, Таиланд

Мы слышали о трех качествах: тр̣н̣а̄д апи сунӣчена, тарор ива сахиш̣н̣уна̄
ама̄нина̄ ма̄надена кӣртанӣйах̣ сада̄ харих̣ 1 Из трех качеств — смирения, терпения и почтения к окружающим, — как мы знаем, Шрила Бхактивинод Тхакур особо подчеркивал важность терпения. Если вы будете терпеливы в своей духовной практике, тогда смирение и почтение к окружающим приложатся. Из трех перечисленных терпение считается наиболее важным. Если вы не обладаете терпением в духовной жизни, вам будет не так-то просто быть смиренным или почитать других, не ожидая почтения в ответ. Но в настроении терпимости вы откроете некоторую гармонию в своей жизни практикующего. И смиренное настроение проявится само собой. Вам захочется уважать всех и вся. Оказывать почтение нужно согласно тому, что делается. Такое желание придет без всяких затруднений. И уже не захочется, чтобы нам выказывали уважение в ответ. В настроении смирения и терпения мы не будем желать почета, уважения, пратиштхи. Поэтому терпение — наша религия. Оно очень важно. «Терпеливый, словно дерево». Дерево — как мы недавно говорили с Госвами Махараджем, — существует для служения другим. Оно приносит плоды, цветы, тень, листья, древесину. Дерево могут срубить, и оно не будет протестовать — это бескорыстное существование в постоянной отдаче чего-либо другим. И этот пример — быть терпеливым, словно дерево, — это то, к чему мы стремимся. Если кому-то нужна «тень», какое-то облегчение, мы стараемся дать им это. Нашим братьям, сестрам, незнакомым, друзьям — любому, кто приходит к нам в поисках утешения, прибежища, — мы стараемся дать это. Необходимо быть добрым, сострадательным, дающим и самоотверженным. Постарайтесь питать других, отдавать другим. Такова природа дерева. Перевод и транскрипцию выполнила Приянана Деви Даси
Редактор: Традиш Дас

Бути терплячим немов дерево Ми чули про три якості: тр̣н̣а̄д апі сунīчена, тарор іва сахіш̣н̣уна̄
ама̄ніна̄ ма̄надена кīртанīйах̣ сада̄ харіх̣ 2 З трьох якостей — смирення, терпіння і пошани до оточуючих, — як ми знаємо, Шріла Бхактівінода Тхакур особливо підкреслював важливість терпіння. Якщо ви будете терплячі у своїй духовній практиці, тоді смирення і пошана до оточуючих прикладуться. З трьох перелічених терпіння вважається найбільш важливим. Якщо ви не володієте терпінням в духовному житті, вам буде не зовсім просто бути смиренним або шанувати інших, не чекаючи пошани у відповідь. Але в настрої терпимості ви відкриєте деяку гармонію у своєму житті практикуючого. І настрій смирення проявиться сам по собі. У вас з ’ явиться бажання поважати всіх і вся. Проявляти пошану потрібно згідно до того, що робиться. Таке бажання прийде без всяких труднощів. І вже не захочеться, щоб нам виявляли пошану у відповідь. У настрої смирення і терпіння ми не будемо бажати пошани, поважання, пратіштх и . Тому терпіння — наша релігія. Воно дуже важливе. «Терплячий, немов дерево». Дерево — як ми недавно говорили з Госвамі Махараджем, — існує для служіння іншим. Воно приносить плоди, квіти, тінь, листя, деревину. Дерево можуть зрубати, і воно не буде протестувати — це безкорисливе існування в постійній віддачі чого-небудь іншим. І цей приклад — бути терплячим, немов дерево, — це те, чого ми прагнемо. Якщо комусь потрібна «тінь», якесь полегшення, ми намагаємося дати їм це. Нашим братам, сестрам, незнайомим, друзям — кожному, хто приходить до нас у пошуках розради, притулку, — ми намагаємося дати це. Необхідно бути добрим, співчутливим, самовідданим, бути тим хто дає. Постарайтеся живити інших, віддавати іншим. Отака природа дерева. Перекладач: Крішна Чайтанья Дас

_{1 ↑ «Кто смиреннее травинки, терпеливее дерева, почитает всех и каждого и не ищет почета для себя, тот способен вечно славить Святое Имя Кришны» («Шри Шикшаштакам», 3). 2 ↑ « Хто смиренніший від травинки, терплячіший за дерево, шанує всіх і кожного і не шукає пошани для себе, той здатний вічно славити Святе Ім ’ я Крішни» («Шрі Шикшаштакам», 3).}

Источник