Отзыв о сказке К.Чуковского «Чудо-дерево»
Главные герои сказки «Чудо-дерево» — мама, папа и их дочери – Маша, Зина, Нина и Мурочка. Во дворе дома, в котором живет семья, есть необычное дерево. На этом дереве вместо листьев и цветочков растут чулки и башмаки. Поэтому в семье нет заботы о том, в чем дети будут ходить по улице. Достаточно маме или папе подойти к нему и сорвать нужную пару обуви или чулочков для своих деток.
Этой семье присуще еще такое замечательное качество, как щедрость. Любой ребенок, у которого порвались сапоги или галоши, может прийти к волшебному дереву и выбрать себе все, что понравится. На дереве созрели чудесные лапти, а рядом с ними выросли валенки. Не стоит ребятишкам зевать, а надо поскорее бежать и срывать необычные плоды, чтобы зимой ходить в хорошей, новой и теплой обуви. Таково краткое содержание сказки.
Главная мысль сказки «Чудо-дерево» заключается в том, что быть щедрым – это замечательно. Щедрый человек способен подарить другим людям радость. Сказка учит не упускать момент, когда есть возможность получить полезный дар. Она учит заранее заботиться о том, чтобы всегда быть готовым к любому времени года.
В сказке мне понравились хозяева чудо-дерева, которые не только сами пользуются плодами чуда-дерева, но и одаривают ими всех окрестных ребятишек.
Какие пословицы подходят к сказке «Чудо-дерево»?
Каких только чудес не бывает на свете.
Богатство без щедрости — все равно, что дерево без плодов.
Без и валенок и зима долгая.
Эта запись защищена паролем. Введите пароль, чтобы посмотреть комментарии.
Источник
Энциклопедия сказочных героев
Все о сказках для читательского дневника. Русские народные сказки, сказки народов мира, сказки русских и зарубежных писателей.
суббота, 19 сентября 2020 г.
Чуковский К. «Чудо-дерево»
Читайте краткое содержание других сказок Корнея Чуковского:
- Мама. Срывает все для себя.
- Папа. Срывает все для дочерей.
- Ребята. Босые и убогие, мерзнут зимой.
- Мирон, ерши и баран
- Шоколадки на грядке
- Чудо-дерево у ворот
- Что на нем растет
- Что срывает мама
- Что срывает папа
- Что срывают Мурочке
- Ребята с босыми пятками
- Урожай валенок
- Чтобы пятки не морозить
- Баран едет в огород, где растут шоколадки и чудо-дерево.
- На дереве растут ботинки и туфли.
- Мама срывает сапоги и туфельки
- Папа срывает дочерям ботинки и чулки.
- Созрели на дереве валенки и лапти.
- Их срывают ребята с голыми пятками.
Чему учит сказка «Чудо-дерево»
Сказка учит веселиться и фантазировать. Учит думать не только о себе. Учит пользоваться всеми дарами природы. Учит заранее готовиться к зиме.
Отзыв на сказку «Чудо-дерево»
Меня очень насмешила эта веселая небылица от известного детского писателя. Он придумал чудесное дерево, имея которое можно забыть про обувные магазины. И мне особенно понравился папа, который прежде всего думал о детях, и рвал обувь для них.
Пословицы к сказке «Чудо-дерево»
Бывает, что и курицу петухом поет.
На носу у Мирона сидит ворона. Ерши на дереве строят из лапши гнезда. Баран поехал на пароходе в огород. А там из грядок растут шоколадки. И у ворот растет чудо-дерево.
Вместо листьев и цветов на нем растут чулки и ботинки. Когда мама идет по саду, срывает с дерева сапожки и туфельки. Когда папа идет по саду, срывает с дерева дочерям гамаши, чулки и ботинки.
И если кому из ребят с босыми пятками нужна обувь, они бегут к чудо-дереву. Там и валенки созрели, и лапти созрели. И рвут их убогие и босоногие, чтобы не мерзнуть и пятками не сверкать.
Источник
Анализ стихотворения «Чудо-дерево» Корнея Чуковского
Произведение «Чудо-дерево» Корнея Ивановича Чуковского посвящено Мурочке, дочери поэта.
Стихотворение создано в 1924 году. Жанр – фантазия, размер – хореический с рифмой преимущественно смежной, но проскакивает и холостая. В эту пору автор его сражается с формалистической советской критикой, уже известен своей поэзией для детей, работает над фундаментальным трудом по творчеству Н. Некрасова. Интонация и лексика фольклорные, в духе народных потешек и небылиц. Действующие лица здесь – родители и четыре девочки. Интересно, что сам поэт к этому времени как раз четырежды отец. С первых же двустиший начинается жонглирование словами и смыслами. Вновь прошлое слито с настоящим (Мирон и бараны русского райка и лубка с людьми 1920-х годов), народный колорит сменяется советскими реалиями (дороговизна товаров, в данном случае — непродовольственных). Даже двустишия имеют вид вполне законченных произведений и неизменно графичны. Ребенку легко и представить, и нарисовать, скажем, Мирона или тех же ершей. Кстати говоря, лапша и шоколадки – пример органичного соединения традиции и современности. Элемент инверсии с целью усилить эмоциональную нагрузку: как у нашего (наших). Это еще и лексический повтор, анафора. Чудо-дерево: легко и просто запоминается. Вообще, деревья – типичный атрибут мирового фольклора. Есть и внутренние рифмы: не листочки, не цветочки. Любимые детьми уменьшительные суффиксы в словах: калошки, башмачки, голенькими, помпончиками. Дочке поэта Марии было тогда 4 года, она еще была здорова. Спустя несколько лет девочка заболела туберкулезом, от которого и умерла. Итак, на расчудесном дереве растет обувь всех сортов и даже чулки на маленькие ножки. Поэт сравнивает все это богатство с яблоками. Волшебство предназначено не только для собственных детей, а для всех, у кого «рваные сапожки». Мама и папа всех оделяют ботинками и чулками. Появляются сверстницы Мурочки: Маша, Зинка, Нинка. Дочке же предназначены самые красивые вязаные башмачки на свете. Затем идет прямое обращение автора к ребятишкам: кому сапоги – к чудо-дереву беги! На любом базаре можно услышать схожий призыв. Только тут товар дармовой и самый лучший! Лапти наливаются соком, рдеют валенки, и, как плоды, почти падают на землю под собственной тяжестью. На глазах изумленных детей совершается чудо: убогие и босоногие рвут с веток себе обновки. Не нужно платить и копить. Дерево становится символом рождественской елки, на которую приглашены все – и никто не уйдет без подарка. Стихотворение было осуждено советскими деятелями культуры. Во-первых, какие еще проблемы с обувью, во-вторых, почему родители для своей дочки срывают башмачки, а другим предлагают обувь попроще, простонародную.
«Чудо-дерево» К. Чуковского стало популярным мультипликационным фильмом.
Источник