Дерева в раю туба

peij

РАЗУМЕН ТОТ, КТО УВЕРОВАЛ В АЛЛАХА, ПОВЕРИЛ ЕГО ПОСЛАННИКУ И ПОСЛЕДОВАЛ ЗА НИМ

Туба

Туба — это дерево в раю. Абу Са’ид аль-Худри рассказывал, что Пророк сказал: «Туба — тому, кто видел меня и уверовал. Туба, ещё туба и ещё туба — тому, кто уверовал в меня, не видев меня» (Ахмад и Ибн Хиббан. Аль-Албани назвал этот хадис достоверным в «Сахих аль-Джами’ ас-Сагир ва Зийадатух» (3923).

Абу Хурайра рассказывал, что однажды Пророка спросили: «Что такое туба?» Он ответил: «Это — дерево в раю длиною в сто лет» (Аль-Бухари 6/233 и 8/481, Муслим (2826). Этот же хадис рассказывали Сахль ибн Са’д, Абу Саид аль-Худри. В рассказе у Муслима (2828) от последнего говорится: «В раю есть дерево, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается». Абу ас-Са’адат же сказал: «Туба — это одно из названий рая».

Вахб ибн Мунаббих, да смилостивится над ним Аллах, рассказывал: «Поистине, в раю есть дерево, называемое туба, в тени которого всадник скачет сто лет, и оно не кончается. Цветы его — покрывала, листья — аба, ветви — амбра. Долина, в которой оно растёт, — из яхонта, земля её — камфара, глина же её — мускус. А из-под корней его вытекают реки — винные, молочные и медовые.

И когда собраны будут обитатели рая, к ним придут ангелы их Господа, ведя за золотые узды породистых лошадей, которые будут подобны источникам света от их красоты, а гривы — подобны шёлку от их нежности. На них будут сёдла из яхонта, бока их — из золота, а попоны — из тафты и парчи. Когда они остановятся, ангелы скажут обитателям рая: «Господь ваш послал нас за вами, чтобы вы навестили Его и приветствовали». Они сядут верхом на лошадей, а лошади те быстрее птиц и удобнее постелей. Рысью, без всякой усталости будет скакать всадник рядом со своим братом, разговаривая с ним и беседуя по душам.

Когда же прибудут они к Милостивому, Милосердному, снимет Он покрывала со Своего Благородного лика, и они посмотрят на Него. Увидев Его, они скажут: «О Аллах! Ты свободен от всякого несовершенства и от Тебя исходит мир! Благословен Ты, о Обладатель величия и почёта!» Всевышний и Благословенный Аллах скажет им: «Да, Я свободен от всякого несовершенства, и от Меня исходит мир. Вы же заслужили Мою милость и Мою любовь. Добро пожаловать, о Мои рабы, которые боялись Меня, не видя Меня, и подчинились Моему повелению». Тогда они скажут: «Господь наш! Мы не поклонялись Тебе достойно Тебя, не ценили Тебя достойно Тебя, позволь же нам пасть ниц пред Тобой!» Аллах скажет им: «Поистине, эта обитель не для тяжёлого труда и поклонения, это — обитель власти и блаженства. Я избавил вас от труда поклоняться, потому просите Меня о чём пожелаете, и каждый получит то, что возжелает». И они попросят у Него столько, что пожелавший самое малое скажет: «О Господь! Обитатели Земли соперничали друг с другом в достижении мирских благ, однако им всё время казалось мало. О Господь! Дай мне всё то, что было в земном мире с того дня, как Ты сотворил его, вплоть до его конца». Всевышний Аллах скажет: «Сегодня ты ограничил свои желания и попросил менее того, чего ты достоин. Тебе от Меня то, что ты возжелал, и Я одарю тебя достойным Меня образом, ибо Мои дары не тягостны Мне и не скупы». Затем Он скажет: «Покажите Моим рабам то, что не объяли их желания и что не пришло им на ум».

И покажут им такие блага, что будут исчерпаны все желания, которые были у них в душе. Среди того, что им покажут, будут аргамаки с ярмами, на каждых из четырёх из которых будет ложе из яхонта. Над каждым ложем будет возвышаться шатёр из золота. В каждом из шатров — по одному ковру из высоких райских ковров. В каждом из шатров — по две девушки из черноглазых райских обитательниц. На каждой девушке — по два покрывала из райских покрывал. И нет в раю цвета, которого нет на них, и прекрасного запаха, которым бы они не благоухали. Свет их лиц проникает сквозь толщу шатра, так что смотрящий на них думает, что они вне его. Костный мозг их виден сквозь голень подобно белой нити внутри рубина. Эти девушки считают, что их супруг превосходит других так же, как солнце превосходит камень, или даже больше. Он думает о них так же, а затем входит к ним, и тогда те приветствуют его, целуют, обнимают и говорят: «Клянёмся Аллахом, мы не думали, что Аллах создаст подобного тебе». Затем Всевышний Аллах приказывает ангелам провести их строем по раю, пока каждый из них не достигнет обители, приготовленной для него».

Источник

Дерева в раю туба

• Полная версия
• Новости
• Другие новости
• Вероучение
• Исламская линия доверия
• История
• Общество
• Расписание намазов
• Рамадан
• КОРАН. ПЕРЕВОД СМЫСЛОВ
• 140 лет медресе «Мухаммадия»
• История пророков
• Дуа на каждый день
• Сонник

Какие деревья будут расти в Раю?

Какие деревья будут расти в Раю? Ответ: Человек получает удовольствие от пребывания в таком месте, где много деревьев и другой растительности. Живя в городах, почти все люди хотели бы как можно чаще бывать на природе. Деревья, созданные в этом мире и несущие большую пользу, являются одной из милостей нашего Господа, дарованных людям. В Раю будет много деревьев и растений, которые никогда не будут вянуть, высыхать и опадать. В следующих хадисах говорится о том, что тень райских деревьев является особой милостью : «В Раю есть такое дерево, в тени которого наездник будет ехать семьдесят или сто лет, и эта тень не закончится. Это – дерево вечности. В Раю есть такое дерево, если человек захочет объехать вокруг него на верблюде, то верблюд состарится раньше, чем сможет сделать это. Ветви этого дерева выходят за стены Рая. И каждая райская река берет свое начало из-под этого дерева» (Тазкиратуль-Куртуби, 311/513). «В Раю есть такое дерево, в тени которого наездник будет ехать сто лет, и эта тень не закончится. Если хотите, прочтите следующий аят: «(Они будут пребывать) в распростертой тени, среди разлитых вод» (аль-Вакыа 56/30-31)» (Тирмизи). В следующих аятах Корана, говорится о том, что пребывание в тени является одним из райских благ: «А тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, Мы введем в Райские сады, в которых текут реки. Они пребудут там вечно. У них там будут очищенные супруги. Мы введем их в густую тень» (ан-Ниса 4/57). «Вот описание Рая, обещанного богобоязненным. Там текут реки, не иссякают яства и не исчезает тень» (ар-Рад 13/35). «Они и их супруги будут лежать в тенях на ложах, прислонившись» (Йа-Син 36/56). «Воистину, богобоязненные пребудут среди теней и источников» (аль-Мурсалят 77/41). «Они будут лежать на ложах, прислонившись, и не увидят там ни солнца, ни стужи» (аль-Инсан 76/13). Во многих хадисах, описывающих красоты и прелести Рая, упоминается дерево Туба и его особенности. Сообщается, что по поводу этого дерева посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Туба – это дерево в Раю. Его ширина равна ста годам пути. Из его почек шьются Райские одежды» (Рамузуль-Ахадис, 313/7). Сообщается, что описывая другие райские деревья, посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «Нижняя часть кроны райских деревьев из золота и жемчуга, а верхняя часть кроны увешана фруктами» (Тазкиратуль-Куртуби, 315/523). «В Раю нет ни одного дерева, крона которого не была бы из золота» (Тирмизи). Islam-Today Интересная статья? Пожалуйста, сделайте репост в соцсетях!

Смотрите также:

Читайте также:

Ислам в Японии. Как японцы относятся к Исламу?

Халид ибн Аль-Валид — полководец, возвеличивший Арабский Халифат

Сильнейшая дуа, за которую обещан Рай

10 самых простых актов поклонения

Что препятствует принятию наших дуа?

Значение редкого мусульманского имени Зифа

Как правильно провести день Ашура?

20 лучших мусульманских мотивационных цитат

©2023 Информационно-аналитический федеральный портал «Ислам Сегодня»

Источник

Ар-Раад (Гром), 29-й аят из 43

Оригинал Оригинал текст الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ Транслит Al-Ladh ī na ‘ Ā manū Wa `Amilū A ş-Şāliĥ ā ti Ţūbá Lahu m Wa Ĥusnu Ma’ ā b in Эльмир Кулиев Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы блаженство и прекрасное место возвращения. Абу Адель Те, которые уверовали и совершали праведные деяния [совершали то, что повелел Аллах и сторонились того, что Он запретил], – им благая жизнь [счастье и успокоение] и прекрасное место возвращения [Рай]. Толкование ас-Саади Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы блаженство и прекрасное место возвращения. [[Всем сердцем уверовав в Аллаха, ангелов, писания, посланников и Судный день, эти люди подтвердили свою веру праведными деяниями, которые они совершали душой и телом. Они возлюбили Аллаха, боялись Его и надеялись только на Него. А наряду с этим они совершали намаз и другие благодеяния, благодаря которым они заслужили прекрасную жизнь и славное пристанище. Они снискали благоволение Аллаха и заслужили Божью милость как при жизни на земле, так и после смерти. Они заслужили совершенный отдых и безупречное наслаждение. И среди бесчисленного множества даров, которыми их одарит Аллах, будет райское дерево Туба (‘блаженство’) . В достоверных хадисах сообщается, что в тени этого дерева всадник может скакать сто лет, так и не добравшись до его конца.]] Ибн Касир

Те, которые уверовали и делали благое, — им благо и хорошее пристанище.«Те, которые уверовали и делали благое, — им блаженство и хорошее пристанище». Али ибн Абу Тальха передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слово ( طُوبَى ) «туба», как счастье, комфорт и радость очей. Икрима сказал, что طُوبَى это как прекрасно то, что они заработали для себя. Ад-Даххак же считает, что означает радость для них. Ибрахим ан-Наха’и сказал, что ( طُوبَى ) это лучшее для них. Катада считает, что на арабском слово ( طُوبَى ) если его говорят человеку: «Туба тебе», т.е. ты постиг благо. В другом пересказе он сказал, что это означает блаженство. ( وَحُسْنُ مَـَابٍ ) «Им блаженство и хорошее пристанище» – место возврата. И все эти мнения имеют смысл, в которых нет в них противоречия.

Имам Ахмад передаёт от Абу Саида аль-Худри, что человек сказал посланнику Аллаха: «Туба тому, кто увидел тебя и уверовал в тебя!» И он (Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، وَطُوبَى ثُمَّ طُوبَى ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي » «Туба тому, кто увидел меня и уверовал в меня. Туба и ещё раз туба тому, кто не видел меня и уверовал в меня». Человек спросил: «Что такое туба?». Посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил:« شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَتُهَا مِائَةُ عَامٍ ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أَكْمَامِهَا »«Это дерево в раю, её расстояние – сто лет (пути) пешком. А одежды обитателей рая взяты из её коры». [Ахмад 3/71]

Аль-Бухари и Муслим приводят хадис от Сахля ибн Са’да, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:« إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا »«Поистине в раю дерево, всадник будет скакать в её тени сто лет и не пересечёт её». [Бухари 6552, Муслим 2827] Ан-Нуман ибн Абу Аяш аз-Зураки добавил: «Абу Саид аль-Худри передал мне, что посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал:« إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ مَا يَقْطَعُهَا »«Поистине в раю дерево, всадник на гладком резвом скакуне будет скакать (в её тени) и не пересечёт её». [Бухари 3251]

Муслим передаёт от Абу Харра хадис, в котором посланник Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует!) передаёт слова Аллаха Всевышнего:« يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ فِي الْبَحْر »«О, рабы Мои, если первый и последний из вас – люди и джины встанут на одной возвышенности и попросят у Меня, я дам каждому человеку то, что он просит. И не убавит из Моего царства это ничего так же, как не убавит (ничего от моря) иголка, засунутая в море». [Муслим 2577] Халид ибн Ма’идан сказал: «Поистине в раю есть дерево Туба и у него есть соски,из которых будут кормиться райские младенцы. Выкидыш женщины будет плавать в одной из райских рек, пока не настанет Судный день, а там он будет воскрешён с другими людьми в возрасте сорока лет». Этот рассказ передал Ибн Абу Хатим.

Источник