Дерево баньян, посвященное Вишну
Баньян, или дерево вата, – фикус бенгальский (Ficus bengalensis). Баньян посвящен богу Вишну – хранителю мира. Существует предание, что сам Вишну превратился в это дерево, поэтому в индуизме совершается церемония повязывания шнура на дерево и «женитьбы» его на Тулси. Поскольку это дерево-долгожитель, а его ветки пускают свисающие вниз корни, давая жизнь все новым «деревьям», оно считается бессмертным.
Для баньяна характерна удивительная форма роста: на его крупных горизонтальных ветвях появляются воздушные корни, которые, достигнув земли, укореняются, при этом надземная их часть утолщается, приобретая форму ствола. Ветви, подпертые и питаемые такими корнями, могут расти неограниченно далеко, давая ветви второго порядка как растущие вверх, так и горизонтальные. Одно такое «дерево-лес» может занять огромную площадь. Подобная форма роста в честь фикуса бенгальского также называется «баньяном», но она свойственна многим видам фикусов. Поэтому ньягродхой и баньяном называют не только фикус бенгальский, но и другие фикусы, растущие в форме баньяна.
Без баньянов, как без Ганга и Гималаев, невозможно представить себе природу Индии. Под густым покровом баньянов отшельники любили устраивать свои обители. В образе безмолвного мудреца-аскета сидит под баньяном сам бог Шива. Легендарные риши Нара и Нараяна также находили пристанище под кровом этого дерева. В каждой деревне предписывалось сажать деревья вата и пиппал, ибо они не только дают густую тень, но и охраняют поля и сады от птиц. Во время плодоношения эти деревья покрываются таким количеством плодов (фиг), что тысячи птиц неделями кормятся на них, оставляя невредимым урожай культурных растений.
Исторически засвидетельствовано существование культа отдельных деревьев ньягродха, например, в Гае и Праяге священный баньян почитается и поныне. Некоторые очень старые деревья имеют поистине грандиозные размеры. В Чиколи есть баньян, занимающий площадь около полутора акров, а гигант из Чунханакуппы простирается на три акра, и ему уже почти 500 лет. В литературе баньян называют деревом, символизирующим индуизм, который протягивает свои ветви во все стороны, питается от многих корней, создает много тени и все же вырастает из одного большого ствола.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Источник
Священные деревья Индии Часть 3. Баньян.
Баньян (бенгальский фикус) – одно из священных деревьев в Индии. Дерево имеет необычную, как будто перевернутую форму.
В «Бхагавад-гите» говорится: «Существует бессмертное дерево баньян, корни которого растут вверх, а ветви вниз, а листья его – ведические гимны. Знающий это дерево познал Веды».
Неспроста под баньяном часто строятся небольшие храмы, устанавливаются мурти, образуются места для сатсангов и медитаций.
В священных текстах часто можно встретить описание йогинов, медитирующих под баньяном. Например, в пудже Горакшанатху (великому натха-йогину, основателю хатха-йоги), есть такие строки:
«Среди всех обладающих телами существ он [Горакшанатх] – как кристалл в полнолуние и как Кайлас среди гор, лик его озарен сиянием. В великом лесу он сидит под баньяном на асане, украшенной сверкающими драгоценными камнями. Над ним – большой белый зонт. Адвайта, высшая слава – в его сердце. Он, Господь, пребывает в самадхи в Брахмане».
Шарль Маламуд в своем труде «Испечь мир. Ритуал и мысль древней Индии» приводит следующее объяснение столь странной форме этого дерева:
«По легенде, боги совершили свое жертвоприношение; прежде чем покинуть место, где оно произошло, чтобы вознестись к небесному миру, они перевернули кубки, содержавшие часть сомы, предназначенной каждому из жрецов. Эти перевернутые кубки превратились в деревья баньян (санскр. «ньягродха»), и отныне в жертвоприношениях, совершаемых людьми, кубки должны изготовляться из дерева ньягродха».
Если обратиться к ботанике, есть у баньяна одна интересная особенность – новое дерево редко рождается в почве. Чаще всего фикус начинает новую жизнь на другом дереве в качестве физической основы. Но он не паразит, никаких питательных веществ от носителя не получает. Процесс зарождения баньяна выглядит так: птицы, питаясь его плодами, невольно становятся распространителями семян. Прошедшие через птичий пищеварительный тракт семена прорастают намного быстрее, чем те, что просто высохли и упали на землю.
Семя фикуса, попав на какое-нибудь дерево или в щель между камней (поэтому баньяны и оплетают все развалины в джунглях), начинает прорастать и пускать воздушные корни, которые, достигнув поверхности земли, укореняются в ней.
Источник
Баньян, ашваттха, бодхи
Баньян – удивительное дерево, которое часто называют символом Индии – с древнейших времен играло важную роль во всех сферах жизни индийцев. Санскритское слово «ашваттха» встречается в Ведах, Упанишадах, Пуранах, а в более поздней литературе упоминается бесчисленное количество раз также и в качестве метафоры. ||||| Б.Л. Смирнов в Словаре к переводу «Бхагавад-гиты» замечает: «Ашваттха – Ficus religiosa, баниан, индийская смоковница, которую надо отличать от обычной смоковницы (пиппала). Часто употребляется в качестве символа мира и даже Брахмо». Тем не менее, часто можно слышать, что ашваттху в повседневной жизни называют пиппалом, и наоборот. Воздушные корни этого растения, свисая с веток и стволов, могут врастать в землю, образуя со временем все новые и новые стволы одного и того же дерева. Благодаря этому, целая роща может быть образована одним деревом. Исследователи полагают, что образ индийского баньяна аналогичен «древу жизни» в других культурах (в частности, библейской и египетской).
«Вот безначальное дерево, корни которого наверху, а ветви внизу. То, (что есть его корень) – чисто, это – Брахман, это зовется бессмертным. На этом утверждены все миры; никто не выходит за пределы этого. Воистину, Это – то». (2.3.1)
В «Бхагавад-гите» Кришна говорит (гл. 15, ст. 1-4):
«Говорится, что существует непреходящее дерево ашваттха, корни которого растут вверх, а ветви — вниз, а листья его — ведические гимны. Знающий его — знаток Вед.
Вверх и вниз простираются его ветви, питаемые гунами природы. Объекты чувств — его побеги. Вниз, в мир людей, тянутся корни, связывающие кармической деятельностью.
Нельзя постичь в этом мире его истинную форму, его основание, конец и начало. Срубив мечом отрешенности баньян с разросшимися корнями,
Следует стремиться в ту обитель, достигнув которой, не возвращаются снова».
В древнем устройстве арани для добывания священного огня из ашваттхи изготавливалась «мужская часть» – заостренный колышек. В повседневных ритуалах ашваттху рекомендовалось обнимать для излечения от бесплодия, его листья помещают над входом в дом в качестве оберега. Его можно встретить высаженным у храмов, рядом с которыми оно могло расти столетиями, в его тени могли укрываться как мудрецы, так и простые прихожане.
В буддийской традиции это дерево принято называть «бодхи», и оно особенно почитается из-за того, что Будда Гаутама обрел под ним свое просветление.
Источник
Баньян (ficus benghalensis)
Баньян (ficus benghalensis) Баньян индийский, или настоящий баньян — основной вид фикусов с воздушными корнями, называемых баньянами. Его родиной которого являются Индия, Бангладеш и Шри Ланка. Другие виды баньяна произрастают в Центральной и Южной Америке, островах Карибского моря, во Флориде.
Баньяновое дерево начинает свою жизнь, когда его семя прорастает в щели другого («принимающего») дерева либо на руинах здания или на мосту. Плоды баньяна употребляют животные и птицы. Птицы разносят семена дерева, и оно прорастает, даже после того, как выходит из птицы после процесса пищеварения. Оно начинает расти и выпускает воздушные корни, которые покрывают все принимающее дерево, отсюда название баньяна «душащее дерево». Они спускаются вниз, подобно лиане, и как только достигают земли, то укореняются и вырастают в деревья, которые через некоторое время становятся частью основного ствола и неотличимыми от него.
Листья баньяна большие, кожистые, блестящие, темно-зеленые, овальные. Молодые листья имеют красноватый оттенок. Баньян устойчив к засухе и легким морозам. Дерево очень быстро растет, достигая 3 м в высоту. Фрукты баньяна круглые, напоминающие вишни.
Баньян огромное дерево, занимающее по площади несколько гектаров. Растет оно в тропических лесах, но его часто можно встретить и вдоль дорог, на перекрестках, на окраине деревень. Это великолепное тенистое укрытие от жары для различного рода путешественников, место сборов для бесед и приют на ночь для бедняка. Часто баньяны растут, переплетаясь сводами, по обеим сторонам дороги, образуя тенистую аллею. Прожить баньян может несколько сотен лет, некоторые деревья даже растут по несколько тысяч лет и насчитывают более тысячи стволов, достигают до 30 м в высоту, а крона распространяется на расстояние до 400 метров. Размножается семенами и корнями. Один баньян может образовывать целую рощу, даже небольшой лес, в котором укрывается множество птиц, мелких животных (обезьянок, ящериц, змей), насекомых.
Название дерева произошло от слова banya, означающего «торговец, купец». Это слово пришло из гуджаратского наречия.Позднее европейцы — португальцы и англичане — стали употреблять это слово по отношению к дереву, под которым индийские торговцы вели свой бизнес.
Санскритские названия баньяна описывают те или иные признаки этого дерева — «вниз растущее», «многоногое», «ветер, движение (на большие территории)».
Древесина баньяна используется для производства мебели и бумаги, его листья, содержащие протеин, идут на корм скоту. Деревья сажают для укрепления почвы. Плоды используются для изготовления фруктового шербета.
В Аюрведе баньян используется в лечебных целях. Используются кора, волокна коры, листья, семена и латекс — молочный сок дерева.
Баньян обладает антисептическими, антибактериальными, вяжущими, ранозаживляющими, противовоспалительными, жаропонижающими свойствами.
Источник