Какое дерево считается наивысшим в мире и исполняющим желания?
Растут небольшими рощицами на западном склоне Сьерра-Невады в Калифорнии (на высоте 1500—2000 м) . Это секвойядендроны гигантские. Обнаруженные в 1853 году, они настолько поразили людей, что самые выдающиеся из деревьев получили собственные имена.
Самое высокое дерево (ныне не сохранившееся) достигало высоты 135 метров при диаметре ствола 12 метров. Оно было названо «Отец лесов» .
Самым высоким, из ныне живущих деревьев в мире, на сегодняшний день считают секвойядендрон гигантский (Sequoiadendron giganteum) «Гипереон» . Его высота, по не уточненным данным, равна 113 метрам. Прежний рекордсмен носит имя «Гигант Стратосферы» (112 метров) Самым большим считают секвойядендрон гигантский «Генерал Шерман» . Его высота 84 метра, диаметр ствола у основания 11 метров, а длина окружности ствола составляет 25 метров. Подсчитано, что это дерево содержит около 1500 м3 древесины, т. е. приблизительно около 2,5 тысяч тонн
В Южном полушарии свои рекордсмены — это эвкалипты. Около 150 видов эвкалиптов растут в Австралии, Новой Зеландии, Тасмании и на соседних островах, образуя своеобразные леса, где эвкалипты являются основной породой (4/5 всех деревьев) леса) . Eucalyptus amygdalin достигает колоссальных размеров: в некоторых источниках указывают до 155 м высоты и толщину в 10 м. Но достоверно зарегистрировано было одно самое высокое дерево в Тасмании высотой 92 м и одно — обхватом 20 м.
В индийском эпосе часто упоминается Кальпа-врикша, в переводе «дерево желаний» , образ которого запечатлен в древнеиндийских скульптурных украшениях. Согласно легенде, надо встать под ветви дерева, и оно даст все, что у него попросят. Кальпа-врикше посвящено одно из самых ранних скульптурных изображений растительности в Индии. Оно было создано в Беснагаре в III веке до н. э. и сейчас находится в музее Калькутты. М. Радхава описывает это дерево как баньян, у подножья которого изображены кувшины и раковина, из которой сыплются монеты и цветки лотоса. Кальпа-врикшей нередко называют и кокосовую пальму.
Считается, что в лесу Вриндавана, любимом месте игр Кришны в детстве, раньше росли кальпа-врикши, но какие именно это были деревья, установить не удалось. По убеждению кришнаитов, эти деревья исполняли желания далеко не всякого человека, подходившего к ним с просьбой. Сначала просящий должен был стать преданным Господа Кришны. Дерево желаний беспристрастно и свободно от материальных привязанностей. Оно одаривает исполнением желаний только того, кто заслуживает такой милости.
Индийский ботаник К. М. Вайд склонен считать прототипом этого волшебного дерева баобаб, однако баобабы в Индии не растут. Возможно, Вайд имел в виду шемал (шалмали) – хлопковое дерево из рода Bombax, виды которого часто также называют баобабами. Хлопковое, или шелковое, дерево (B. malabaricum или B. ceiba) – одно из самых крупных деревьев Индии. Хлопковым это дерево называют потому, что его плоды содержат массу тонких волосков, которые используют вместо ваты. Весной его длинные ветви покрываются алыми чашеобразными цветами, «что делает дерево похожим на многорукую богиню Лакшми, которая держит на своих ладонях красные лампы» (М. Рандхава).
Источник
Правда о священном дереве Желаний
Священное дерево Желаний находится на Ольхоне. Многие полагают, что оно исполняет желания — достаточно приехать, произвести соответствующий обряд — и дело в шляпе. Но это лишь христианский подход к теме. Необходимо понимать, что буддизм и шаманизм — конфессии нематериальные.
На самом деле дерево Желаний работает совсем иначе. Буддисты, шаманисты и просто грамотные люди загадывают желания, а уж потом, после того, как они сбываются, приезжают сюда и совершают обряд в знак благодарности.
Увы, в нашем мире не все умеют благодарить, зато многие предпочитают. покупать. Поэтому и существуют такие люди, которые, едва узнав про священное дерево с манящим названием, приезжают на Ольхон, прикасаются к стволу и наивно ждут, когда же их заветное желание сбудется.
Более того. Однажды я разговаривал с таким мужиком, что загадал желание и положил монетку под ствол. Объяснил ему, что это место для выражения благодарности, а не для купли-продажи. Так мужик ответил буквально:
— Это ты кому-нибудь другому расскажи, а я не дурак.
Так это дерево-то нужно для благодарности.
А вот для исполнения желаний существуют совсем другие методы. Хотя, точнее, не совсем для исполнения конкретных желаний, скорее — для достижения такого состояний, когда легче увидеть путь к цели. Вы ведь понимаете, почему холодная вода в тазике кипит?
Но дерево Желаний привлекает также и фотографов. Расположено оно довольно-таки удачно.
Обратите внимание, что на разных кадрах дерево выглядит по-разному.
Ленточек на дереве то много, то мало. С этим связана другая история.
Эти ленточки привязывают к дереву как раз в знак признательности, благодарности. Раньше это называлось жертвоприношением.
Дерево выглядит по-разному, потому что здесь я собрал кадры, сделанные в разные годы. Но почему ленточки то появляются, то исчезают?
Да, эти ленточки время от времени срезают. Причём, по разным причинам!
Первая причина — это люди, расстроенные тем, что их желание почему-то не сбылось. Да-да, сначала уверяют, что они не дураки, а потом расстраиваются, не понимая причинно-следственных связей. Так они приезжают. как бы мстить. Срезать все украшения! И когда после этого они опять уверяют, что «здесь дураков нет», я им уже не верю. По-моему, всё-таки есть.
Вторая причина — это сами буддисты и шаманисты. Они следят, чтобы на ветви навязывали именно жертвенные ленточки, а не какую-нибудь ерунду. Да, бывают случаи, когда люди в качестве даров используют куски своей одежды, грязные носовые платки, колготки.
Такие подношения можно рассматривать, как оскорбления.
Если кого-то интересуют правила, принятые в буддизме и шаманизме в отношении этого дерева, то вот они:
— Привязывать ленточки можно только к живым ветвям, не повреждая их. Цвет ленточки выбираете в соответствии с тем, что вы желаете (духам предков, местным духам, Ольхону, экологии, информационному полю, ноосфере, ангелу-хранителю — название не имеет значения).
— Под дерево следует положить монетку, орлом вверх. Лучше монетку той страны, откуда вы приехали. Именно аккуратно положить, а не бросить.
— Если вы далеки от философии буддизма и шаманизма, не следует смеяться над тем, что другие люди думают иначе, чем вы. К чужим традициям следует относиться с уважением. Если эти жертвоприношения кажутся вам неуместными, смешными или наивными — не мешайте другим, просто пройдите мимо.
В любом случае здесь нельзя сорить.
Источник