Культ поклонения деревьям в разных странах. Каким именно деревьям?
Культы поклонения деревьям относятся к древнейшим религиозным явлениям.
Все ранние браки устраивались под деревьями, и когда женщина хотела ребенка, порой ее находили в лесу, страстно обнимающей могучий дуб. Многие растения и деревья почитались из-за их действительных или воображаемых целительных свойств. Дикарь верил, что все химические явления объяснялись непосредственным действием сверхъестественных сил.
У разных племен и народов существовали самые различные представления о древесных духах. В некоторых деревьях обитали добрые духи, в других — коварные и жестокие.
Финны верили в то, что большинство деревьев является обителью добрых духов. Швейцарцы долго не доверяли деревьям, полагая, что в них обитают хитрые духи.
Обитатели Индии и восточной России считали древесных духов злыми.
В Патагонии до сих пор поклоняются деревьям; такой же культ был у древних семитов. На протяжении многих лет после того, как древние евреи перестали поклоняться деревьям, они продолжали чтить своих различных богов в рощах. За исключением Китая, во всём мире когда-то существовал культ древа жизни.
Вера в то, что подземные драгоценные металлы или воду можно обнаружить с помощью «волшебной» лозы, есть пережиток культа деревьев.
Майское дерево, рождественская елка и суеверное постукивание по дереву увековечили некоторые древние обычаи поклонения деревьям и более поздние культы деревьев.
Многие из этих древнейших форм преклонения перед природой слились с появившимися позднее методами поклонения, однако наиболее ранние типы поклонения, активированные вспомогательными духами разума, действовали задолго до того, как пробуждающаяся религиозная природа человечества стала полностью восприимчивой к стимулу духовного воздействия.http://www.sir35.ru/BOOK/Paper85.html
На ветвях таких деревьев висели куски бумаги и лоскутки, мешочки с рисом, старые платья и изношенные башмаки . Внимание путешественников привлекали как старые деревья, растущие на вершинах гор или холмов, так и сосновые рощи, вырубать которые было строжайше запрещено. Относительно характера культа деревьев в корееведческой литературе, как и в общих этнографических работах, существуют различные точки зрения. Некоторые авторы, в частности один из серьезных исследователей религии корейцев — X. Джонс, поклонение деревьям рассматривали как культ фетишей http://korea.nm.ru/korea/53/53.html
Культ “священных” деревьев встречается практически у всех народов мира и восходит своими традициями в далекое прошлое. Все древние цивилизации мира прошли через веру в так называемое “Космическое древо” или “Древо жизни” – символ всего живого. Считалось, что “Космическое древо” связывает в единое целое три главных мира – царство Богов (крона), царство людей (ствол) и подземный мир – царство духов (корни). “Космическое древо” являлось центром Вселенной, осью Мира, связующей дорогой между царством Богов и царством духов.
Символ “Древа жизни” сопутствовал человечеству на протяжении всей его истории, постепенно трансформируясь в более доступный вид – с “Древом жизни” стали отождествляться наиболее старые, величественные деревья, растущие непосредственно рядом с человеком и доступные для поклонения. Сначала люди поклонялись деревьям-великанам, видя в них символ “Космического древа”, но постепенно, с появлением новых мировых религий почитание дерева приобрело более широкий диапазон.
В любом уголке Земли, где произрастает древесная растительность, найдется дерево, выделяющееся среди других своих собратьев каким-либо отличительным признаком – как правило, этим признаком является необычайный размер или возраст дерева. и деревьев-великанов (поднимающихся на десятки метров в высоту и имеющих огромной толщины ствол) человек понимал всю свою ничтожность перед силами Природы и перед Богом. http://travel.org.ua/rus/library/library.php?book=36&p=41
В Упсале – древней религиозной столице Швеции – была священная роща; деревья в ней считались божественными. Деревьям и рощам поклонялись и славяне-язычники. Литовцы были обращены в христианство лишь к концу XIV века. К этому времени культ деревьев продолжал играть у них важную роль. Некоторые из них почитали огромные дубы и другие большие развесистые деревья, от которых получали оракульские указания. Другие литовцы ухаживали за священными рощами рядом со своими деревнями и домами; считалось грехом сорвать в них даже ветку. Они думали, что человек, сломавший ветвь в такой роще, либо тут же умрет, либо будет изуродован. Есть масса доказательств широкого распространения культа деревьев в Древней Греции и Италии. Под угрозой штрафа в тысячу драхм было запрещено срубать кипарисовые деревья в святилище Эскулапа в Косе. Но, пожалуй, нигде в античном мире эта древняя форма религии не сохранилась лучше чем в сердце великой столицы мира. На Форуме, оживленном центре Рима, до имперских времен поклонялись Священному фиговому дереву Ромула. Достаточно было, чтобы оно проявило признаки увядания, и весь город охватывал ужас. На склоне Палатинского холма росло кизиловое дерево, считавшееся в Риме одним из наиболее священных объектов. Если кому-то из прохожих казалось, что это дерево поникает, он поднимал истошный крик, которому вторили люди на улице, и вскоре можно было видеть, как целая толпа людей с наполненными водой бадьями в беспорядке несется со всех сторон, как будто (по словам Плутарха) спешит потушить пожар.
Источник
Древние боги издавна ассоциировались с дубами. Почему еще люди поклонялись дереву
С момента зарождения цивилизации на планете люди были зависимы от сил природы. Слабый и беззащитный человек придумывал себе богов, к которым можно было обратиться за помощью в трудную минуту. Боги были разные: добрые и злые, мудрые и сильные, обитающие на небесах, которых нельзя увидеть, и живущие на земле, к которым можно прикоснуться и попросить совета или защиты.
В мифологии многих народов особыми качествами наделялись дубы. Ничего удивительного в этом нет: красивое, высокое и мощное дерево широко распространено, легко узнаваемо, оно вполне достойно восхищения. Ему поклонялись греки, восточные и западные славяне, скандинавские народы и британские друиды.
Дубы и молнии
Во время грозы дубы чаще, чем другие деревья, поражают молнии. С научной точки зрения это легко объяснимо: высокое дерево, обладающее к тому же низким электрическим сопротивлением древесины, притягивает электрический разряд.
Древние люди такими знаниями не обладали. Но в пантеоне каждого народа были боги, которые могли метать громы и молнии: норвежский Тор, греческий Зевс, римский Юпитер, кельтский Дагда и славянский Перун. И все они изображались либо с венком из дубовых листьев на голове, либо с дубовой ветвью или посохом.
Установленную многолетними наблюдениями связь дуба с молниями древние истолковывали как послание людям от богов-громовержцев, своеобразное предзнаменование какого-либо важного события. Расшифровывали эти послания жрецы. А они наверняка умели выражаться столь же уклончиво, как современные политики.
Священное дерево друидов
Древние друиды поклонялись дубам как богам. Все священные ритуалы друидов проводились исключительно в дубовых рощах. Желуди употребляли в пищу, потому что верили, что такой способ позволяет увидеть будущее.
Для друидов и омела, паразитирующая на дубах, была священной. Она растет в основном на дубах, пораженных молнией. Сожженная электрическим разрядом молнии кора не могла защитить дерево, и паразитирующая омела укоренялась в древесине.
Наивные друиды считали омелу божественным даром.
Качества, приписываемые дубу
Листва с дубов облетает достаточно поздно. А некоторые деревья, растущие на юге, вообще не роняют листьев.
Древние люди, видя такое явление, приписывали листьям особые качества – стойкость, жизнелюбие, способность противостоять непогоде – и сделали их символом победы и мужества. После сражений полководцев и особо отличившихся воинов чествовали дубовыми венками и ветвями.
Дуб – это дерево-долгожитель. В древности люди считали, что за долгую жизнь он наполняется особой мудростью и способен передавать ее людям. Принятие важных для племени решений никогда не происходило без обращения за советом к священному дубу.
Собрания, на которых предстояло решить важные для племени вопросы, проводились в дубовых рощах или непосредственно под сенью священного дерева.
Древние славяне перед священными дубами решали спорные вопросы. Они верили, что мудрое дерево поможет честно разрешить спор и убережет их от несправедливого решения.
Подобным образом разрешали споры и североамериканские индейцы. Отношение к богам у них несколько отличалось от европейского, но «дуб Совета племени» почитался так же, как «священный дуб» в Европе.
Дубовые деревья и христианство
С возникновением христианства и его распространением по миру многие видоизмененные языческие мифы органично вплелись в библейские легенды. Примеров много, но не все читают Библию. Впрочем, о рае и аде слышали все, так же как об Эдеме и царстве мертвых.
Почитание дуба христианами несколько уменьшилось, но все равно у народа осталось особое отношение к дереву. Первые храмы строились из дуба. Культовые предметы новой религии на начальном этапе, когда христиане еще подвергались гонениям, тоже были из древесины этого дерева.
Библейская легенда гласит, что Иисус Христос был распят на дубовом кресте.
Адаптация дохристианских мифов разных народов отчетливо прослеживается и в легенде о всемирном потопе. Ноев ковчег был сделан из дуба.
В Эчмиадзинском соборе Армянской Апостольской церкви хранится фрагмент окаменевшей дубовой обшивки ковчега, который дал святому Акопу ангел, явившийся к нему во сне.
Ирландский святой Брендан путешествовал в Новый Свет в дубовой лодке.
Даже атеисты относятся к дубам с большим пиететом, чем к другим деревьям. И это могучее дерево заслуживает поклонения.
Источник