Деревья на камнях
Это территория, где на поверхности находятся древние, более миллиарда лет назад вышедшие на поверхность геологические породы, известные как «Канадский щит». На этих камнях закреплялись одни из первых форм жизни – бактерии, лишайники. На практически не изменившихся, по сути, камнях ныне укрепляются многократно более сплоченные и продвинутые формы жизни в виде деревьев и трав.
Жизненное пространство для них представлено трещинами и полостями в камне, где попавшие туда семена могут пойти в рост. Почва, как переработанные остатки предыдущих форм жизни, в таких каменных нишах скудна: осадки и ветры не дают возможности накапливаться на каменном плацдарме, только в этих самых трещинах и полостях, кстати, подготовленных либо силой воздействия природных элементов воды и температуры, либо корнями предшественников.
Вода из осадков, воздух атмосферы и камень – вот набор элементов, с которым работают деревья, эти Великие алхимики, с многомиллионолетней практикой создания жизни.
Определенно, дереву и растению для развития нужны элементы минеральной природы. Какая способность развилась у дерева получать их в таких условиях, где доступны только каменная порода и вода?
Белый восточный кедр (Eastern white cedar, «сидр»), как его называют, что не совсем верно, он же туя, или «Анеда» — на языке народа Алгонкин, который давно населяет пространство лесов между озер и рек от Темагами до Монреаля.
Народ Ожибва в том районе, где сделаны фото, называют его «гижикандаг». Ботаническое же название Thuja Occidentalis, а путешественик и колонизатор XVI века Жак Картье дал ему название Arborvitae, что означает «Дерево Жизни», после того, как местный народ Гуронов спас Картье и его команду от смерти вследствие цинги — отпоил их чаем из иголок и коры этого дерева. С кедром у этого дерева сходство мне непонятное, шишки или, скорее, соцветия, маленькие, игл, как таковых, нет, а небольшие такие листочки. Местные жители называют это дерево «неумирающим». От ствола упавшего cedar ветки продолжают рост, если ствол на земле лежит, то и корни развиваются от них. Ветки заваривают и пьют при кашле и для очистки дыхательных путей.
- Народ Алгонкин и Ожибва считают это дерево священным. Это становится понятным, когда видишь такую неподавляемую жизненную силу дерева, проявленную в суровых условиях способность долголетнего существования.
На скале хватает только воздуха, горсти почвы из остатков предшественника обуславливают развитие корней, следовательно, и роста. Пока корни не прорастут по трещинам в камне дальше и глубже, у дерева есть много десятилетий под воздействием ветров и льда для выработки формы. Каждый сантиметр вширь и ввысь — это именно достижение.
Извиваясь, растущие корни льнут к камню, продвигаясь в трещинах и разломах, обвивают, обрастают отдельные куски породы и уносят с собой в стволе обломки скалы.
Малое количество питания не позволяет дереву быстро вытянуться и наращивать массу, наоборот, этакое макро- бонсаи, в обточенной эрозией оправе, неповторимое в изгибах формы.
В центральной части озера Темагами в 2002 году сотрудник организации по исследованиям и изучению Древнего Леса Майк Хенри обнаружил небольшое такое дерево, с диаметром ствола около 30 см, выросшее на каменном берегу островка, измеренный возраст которого составил более 500 лет.
Прирост в диаметре составляет всего несколько сантиметров в столетие! Поэтому многие деревья в подобных условиях хоть и не велики, но в очень почтенном возрасте.
В этом регионе это самые упорные долгожители среди всех остальных форм жизни.
- И вот аналог такой умеренности их образа жизни с питанием человека был 500 лет назад замечен и опробован на себе Луиджи Корнаро: «Необходимо, чтобы мужчины жили согласно простоте продиктованной природы, которая учит нас быть довольными немногим, и приучать себя есть не больше, чем абсолютно необходимо для поддержания жизни, помня, что все излишки — причины болезни и ведут к смерти». Он прожил более 90 лет, что для той поры было очень долго, его друзья не дотянули и до 50-ти.
Из замеченных деревьев, что также могли устроиться на скальных склонах, были сосна красная (на фото), береза (на фото), рябина и дикая вишня.
Но только cedar подбирает с собой камни, ведь его растрескавшаяся плоть способна поддерживать камни и питать дерево.
Вот такие удивительные деревья-старожилы, неспеша совершенствующие свою алхимическую способность выживать в суровых условиях скал, можно повстречать в озерных бескрайностях ближнего канадского севера.
Дмитрий ПУХЛОВ, фото автора
Источник
Синь-камень: необыкновенная история и легенды
Если вы отправитесь в палео-тур выходного дня по Ярославской области , вам обязательно расскажут о легендарном Синем камне (Синь-камень) из национального парка «Плещеево озеро».
Вы услышите, что лежит он здесь с тех стародавних времен, когда Русь еще не приняла христианство, а этот камень был для местных племен священным ритуальным объектом, возле которого древние люди молились своим богам, проводили языческие ритуалы. Кто-то приходил попросить у священного камня здоровья, кто-то хотел богатства, кто-то просил помощи в битве с врагом, кто-то умолял камень подарить ему дитя. Так ли это в самом деле? Один ли Синь-камень в Ярославской области, или это собирательный образ? В этой статье вы найдете ответы на эти и некоторые другие вопросы.
Состав Синего камня
Состав камня неоднороден – он имеет мелкозернистую структуру биотитового сланца. Внушительных размеров (около трех метров в длину и двух в ширину) – он за много веков утратил свою угловатость, хорошо окатан и не имеет острых краев. Но поверхность не гладкая, вся покрыта мелкими ячейками и бугорками.
По цвету камень также неоднороден, его поверхность пестрит темно-серыми, серыми и сине-серыми вкраплениями. Что интересно – увидеть темно-синий оттенок камня сможет далеко не каждый – нужно будет дождаться дождя (и обязательно теплого), после которого должно обязательно выглянуть солнце. Только при этих условиях камень покажет вам свой легендарный цвет.
Синь-камень — место силы
- неожиданно пропадают какие-то вещи, животные, а иногда и люди;
- интернет возле камня практически «не ловит»;
- даже аккумулятор мобильного телефона не держит заряд, стоит приблизиться к камню, как батарея тут же разрядится.
- по одной из них после «погребения» камня дьякон начал сильно болеть;
- по другой – как только он закопал этот языческий фетиш – он наоборот, тут же излечился от лихорадки, которая до этого очень долго мучила его.
Но это еще не все приключения Синь-камня. Примерно через сто пятьдесят лет после вышеописанных событий, церковные власти города Переславль-Залесский решили заложить этот камень в основание строящейся церкви. Зимой 1788 года его погрузили на сани и двинулись в путь. Но то ли своенравный валун не захотел такой участи, то ли возчики не рассчитали толщину льда – камень провалился под лед и утонул. Но всего через сто лет он снова, причем, самостоятельно, выбрался из-под воды и занял свое излюбленное место. Кто бы сомневался.
Также местные жители часто рассказывают легенду о том, что когда-то давно камень находился в самой верхней точке Александровой горы. Гора – это, конечно, громко сказано, всего около тридцати метров в высоту, она расположена на самой окраине Переславля-Залесского на берегу Плещеева озера. В древние времена на вершине горы было языческое капище, и, согласно местной легенде, Синь-камень был частью этого места поклонения древних племен, населявших эти земли. Но во время правления Василия Шуйского и по его приказу камень был сброшен с вершины горы.
Историки скептически относятся к этой легенде, так как никаких документов, подтверждающих эту версию, не сохранилось. Кстати, опровергающих – тоже.
Мифы о Синем камне
Существует множество различных мифов и суеверий, так или иначе связанных с этим «чудодейственным» камнем. Вот некоторые из них:
Синь-камень обладает чудодейственной силой, способной женщину вылечить от бесплодия, а мужчинам вернуть его мужскую силу. Достаточно просто посидеть на камне – и результат не заставит себя ждать. Врачи не советовали бы испытывать на себе такой способ восстановления здоровья; камень холодный, и, скорее, вы получите результат, обратный желаемому.
Если прикоснуться к его поверхности, то вас непременно ждет успех и удача. Но камень капризный, просто так ничего делать не станет. Впрочем, он и не жадный: достаточно небольшого подарочка – монетки или конфетки, и он исполнит вашу просьбу. Кто-то верит. Подойдя к камню, вы обязательно увидите на его поверхности мелкие монетки.
Огромный валун, как оказалось, метеозависим: если ожидается сильное похолодание – он погружается в землю немного глубже, как бы прячется от морозов. Но стоит только пригреть солнышку, как камень тут же выползает из земли и нежится в тепле во всей своей красе.
Вы никогда не увидите на его поверхности снега или льда. Даже в самую снежную зиму, когда вокруг наметает огромные сугробы, на камне снега не будет.
Ну и, конечно, самый интересный миф о том, что этот легендарный камень не любит сидеть на месте и периодически совершает довольно дальние прогулки. Как он это делает, пока что увидеть никому не удалось, но вот рассказов о том, что он периодически меняет свое пристанище, услышите много.
Историческая критика легенд о Синь-камне
Разберемся, что обо всем этом говорят исследователи и исторические документы.
Первое . Согласно сведениям переславских краеведов и «Житие Иринарха Ростовского», местоположением камня указывается овраг возле Борисоглебского монастыря (неподалеку от Переяславля). А известный археолог Дубов утверждает, что Синь-камень находился в овраге неподалеку от Александровой горы. Расстояние между этими двумя оврагами – чуть более пяти километров, странная «прогулочка» для камня, не находите?
Второе. Согласно записям, сделанным в конце семнадцатого века, вес камня определяется в 250 пудов (четыре тонны). В 1985 году провели новый расчет, оказалось, что он значительно «вырос» и весит около двенадцати тонн. Конечно, в семнадцатом-восемнадцатом веках расчеты были не такие точные, но ошибиться в три раза каменных дел мастера никак не могли. Вторая странность?
Третье . Серьезные разночтения о глубине, на которой во время транспортировки по льду утонул Синь-камень. Одни исследователи, что камень затонул неподалеку от устья речки Трубеж возле берега на мелководье. Другие утверждают, что глубина в том месте, где проломился лед, была около двух саженей (четыре метра).Известно, что Плещеево озеро у берегов мелководно, получается, чтобы достичь глубин около двух саженей, сани должны были находиться ближе к центру озера, но никак не возле устья реки Трубеж. Да и не было необходимости двигаться к центру озера. Снова несоответствие.
Четвертое . Коренной переславец Разуваев вспоминает, что в 1972 году, «в год больших пожаров» во время рыбалки возле Борисоглебского оврага он видел в воде «верхушку камня ярко-синего цвета», которая выглядывала из-под воды не более чем на пятнадцать сантиметров. Согласно другим свидетельствам, в 2008 году местные рыбаки видели огромный синий валун на дне Плещеева озера у деревни Криушкино. Снова переместился?
Что же получается в итоге? Камень в самом деле настолько непоседлив, что постоянно куда-то «путешествует»? Или все гораздо проще – есть несколько таких камней с синеватым оттенком, каждый из которых находится на своем месте и никуда не двигается? Второй вариант гораздо правдоподобнее. Получается, что Синь-камень – это собирательный образ нескольких примечательных валунов синего цвета, рассказы о которых местные жители соединили в единое целое.
Синь-камень в языческие времена
В древние времена на территории нынешней Ярославской области жили племена мерян, именно они изначально избрали Синь-камень объектом своего поклонения. В девятом-одиннадцатом веках на эти земли из-под Новгорода и приднепровья пришли славяне-язычники. Они переняли у мерян многие верования и традиции, в том числе и поклонение Синь-камню.
К сожалению, до наших дней не дошли ни суть, ни характер действий, происходивших во время культовых отправлений возле камня. Но легенды о чудодейственной силе этого древнего валуна живут до сих пор.
Источник