Дерево перевернутое корнями вверх

100. ПЕРЕВЕРНУТОЕ ДЕРЕВО

Здесь не место для философского толкования приведенных выше текстов. Нам нужно лишь понять из них отождествление Космоса с перевернутым деревом. Эта мифологическая и метафизическая идеограмма — не единственная в своем роде. Масуди упоминает[1097] сабеанскую традицию, согласно которой Платон объявил человека перевернутым растением, чьи корни простираются к Небу, а ветви — к Земле[1098]. Та же традиция встречается в древнееврейском эзотерическом учении: «Теперь древо жизни простирается сверху вниз, а солнце освещает все»[1099]. То же встречается в исламском предании о «Древе счастья», чьи корни погружены в самое дальнее Небо, а ветви простираются по Земле[1100]. Данте представляет небесные сферы все вместе как гирлянду, составлявшую символическое дерево, чьи корни направлены вверх:

Dell’albero che vive della cima,

e fruta sempre, e mai non perde foglia.

(На этом пятом жилище дерева,

чьи плоды всегда хороши, а лист не вянет.)[1101]

«Пятое жилище» — это сфера планеты Юпитер. «Дерево, чья жизнь идет с вершины», — перевернутое дерево. Другой флорентийский поэт, подвергшийся очень сильному влиянию Данте, Федериго Фрецци, описывает «самое прекрасное растение Рая, счастливое растение, сохраняющее свою жизнь и обновляющее ее» и «чьи корни наверху, в Небе, чьи ветви растут к Земле»[1102].

Холмберг–Харва находит ту же традицию в финском и исландском фольклоре[1103]. Лапландцы каждый год приносили быка в жертву богу растительности, и по этому случаю близ алтаря помещали дерево с корнями в воздухе и ветвями на земле[1104]. В австралийских племенах вирадъюри и камиларои знахари имели волшебное дерево, которое сажали верхом вниз. Смазав корни человеческой кровью, они его сжигали[1105]. И в связи с этим обычаем Шмидт отмечает церемонии инициации, практикующиеся в другом австралийском племени, юин[1106]. Молодого человека, изображающего мертвеца, хоронят, а над ним помешают куст. Когда неофиты, кандидаты в инициацию, подходят к нему, молодой человек трясет куст, а затем встает и выходит из могилы. Куст, сообщает нам Шмидт, представляет небесное Звездное дерево[1107].

Читайте также

Понятия «Дерево жизни» и «Дерево познания добра и зла» имеют символическое значение, или же речь действительно идёт о деревьях?

Понятия «Дерево жизни» и «Дерево познания добра и зла» имеют символическое значение, или же речь действительно идёт о деревьях? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряБлаженный Августин пишет: «Само собой понятно, что следующие затем слова: И древо

Псалом 51. Дерево без корней и цветущее дерево

Псалом 51. Дерево без корней и цветущее дерево Доик идумеянин (1 Цар. 21 — 22) после своего подлого предательства, совершив, по сути, злодейский поступок, имеет наглость еще хвалиться этим. Обличая коварство и злодейство Доика, Давид утверждает, что никакие злодеяния против

96. СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО

96. СВЯЩЕННОЕ ДЕРЕВО Интересно, какого рода духовный синтез и какие особые характеристики деревьев как таковых дали первобытному человечеству возможность создать такой обширный и такой внутренне связный символизм. Мы хотим не столько разобраться, как впервые была

97. ДЕРЕВО КАК МИКРОКОСМ

97. ДЕРЕВО КАК МИКРОКОСМ Наиболее примитивное из известных нам «святых мест», составлявшее микрокосм, как верно заметил Пжилуски[1071], выглядело как ландшафт из камней, воды и деревьев. Австралийский тотемный центр очень часто располагался в священной группе деревьев и

99. КОСМИЧЕСКОЕ ДЕРЕВО

99. КОСМИЧЕСКОЕ ДЕРЕВО Индийская традиция, судя по ее древнейшим писаниям[1089], представляет Космос в форме гигантского дерева. Эта мысль довольно типологично определена в «Упанишадах»: Вселенная — перевернутое дерево, закопавшее свои корни в небе и распростершее ветви

106. ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ

106. ДЕРЕВО ПОЗНАНИЯ «Посреди» Рая стояли Дерево Жизни и Дерево познания Добра и Зла[1182], и Бог запретил Адаму есть плоды Дерева познания: «…ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь»[1183]. Однако Бог не упоминает Дерево Жизни. Является ли это последнее просто

116. ВОЗРОЖДАЮЩЕЕ ДЕРЕВО

116. ВОЗРОЖДАЮЩЕЕ ДЕРЕВО Деревья также защитники новорожденных детей; они облегчают роды, а потом следят за жизнью младенцев, как и Земля. Приводимые мною примеры покажут очень ясно параллели между Землей и растительностью в их религиозном значении. В любом случае,

118. МАЙСКОЕ ДЕРЕВО

118. МАЙСКОЕ ДЕРЕВО Как мы видели, деревья и вообще растения всегда воплощают неисчерпаемость жизни — что в первобытной онтологии соответствует абсолютной реальности, «священному». Космос символизируется деревом; божество проявляется в форме дерева; плодородие,

Дерево жизни

Дерево жизни Всю зиму стояла в саду высокая липа. Покрытая снегом, она была неузнаваема.Но пришла весна, сошел снег, стало тепло… И дерево вернулось к жизни — на его ветвях появилась нежная зелень. К маю густая листва зашумела на ветру, липа зацвела, распространяя тонкий,

17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.

17. Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Сравнения, взятые из действительной жизни природы. Мы разделяем деревья на хорошие и дурные, не рассуждая или мало рассуждая о том, насколько такое наше деление соответствует самой

18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.

18. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. Для разъяснения одинаковой мысли употреблены целых четыре стиха, в которых предмет рассматривается с разных сторон, почти до тавтологии. Но, по словам Златоуста, если Спаситель

33. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду.

33. Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. (Лк. 6:43). По словам Иеронима, в речи Христа здесь силлогизм, называемый греками . (неизбежный, хитрый, из которого нельзя выпутаться). Если,

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) ее, и дерево (плодовитое), приносящее пл

11. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя (по роду и по подобию ее, и) дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. 12. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду (и по подобию) ее, и дерево (плодовитое),

9. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла

9. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи, и дерево жизни посреди рая, и дерево познания добра и зла «и дерево жизни, посреди рая. » Посреди всех райских деревьев, услаждавших взор и питавших тело человека, стояло одно, обладавшее

6. МИНДАЛЕВОЕ ДЕРЕВО

6. МИНДАЛЕВОЕ ДЕРЕВО Я говорил о созерцании взаимозависимости. Разумеется, ни один способ постижения истины нельзя считать самодостаточным, абсолютным, каждый из них служит для ее достижения. Созерцание взаимозависимости направлено на разрушение предрассудков, на

Источник

Почему Бог перевернул Баобаб корнями вверх?

Adansonia digitata, или дерево Баобаба растет в низменных областях Африки и Австралии. Это довольно странное дерево называют также перевернутым, так как без листьев похоже, будто бы дерево вкопано в землю вверх ногами, на в воздухе видны его корни. Поэтому баобаб зачастую называют деревом растущим корнями вверх.
Согласно легенде, баобаб был одним из первых деревьев на Земле и когда появилась высокая и изящная пальма, баобаб сильно расстроился и начал просить Богов сделать его выше. Позже появилось пламенное дерево с яркими красными цветами. Увидев его, баобаб снова расстроился и начал плакать. Когда же появилось фиговое дерево с вкусными плодами, баобаб начал просить Богов наградить и его вкусными плодами. Тогда Боги разозлились на баобаб, выдернули его из земли и воткнули корнями вверх, чтобы не слушать его постоянное недовольство собой.

Согласно другой легенде, бог Тор невзлюбил баобаб, растущий в его саду, вырвал его и выбросил на Землю, куда оно приземлилось вверх тормашками. Несмотря на такое, не совсем удачное приземление, баобаб продолжал расти.
Есть и еще легенда по которой, когда бог посадил баобаб, он начал очень сильно расти, и тогда он пересадил его вверх ногами, чтобы остановить этот бурный рост

Баобаб может вырастать до огромных размеров достигая 5-30 метров, с диаметром ствола в 7-11 метров. Самым большим баобабом считается африканский экземпляр в Лимпопо, Южная Африка. Его высота составляет 47 метров, а диаметр окружности 16 метров. Совсем недавно это дерево раскололось на 2 части, и теперь самым большим считается баобаб Санленд в этом же регионе, с высотой 34 метра и диаметром ствола в 11 метров. Также считается, что баобабы — старейшие деревья на Земле

Баобабы обладают интересным свойством накапливать большое количество воды, таким образом запасаясь для засушливых условий. Дерево может накопить до 120 тысяч литров воды. (Некоторые ученые относят баобаб к растениям — суккулентам) .

9 месяцев в году баобаб проводит без листьев. А вообше листья съедобны. Плоды съедобны тоже и называются обезьяний хлеб.

Баобабы живут несколько тысяч лет, но не образуют годовые кольца, поэтому ученые затрудняются назвать точный возраст баобабов.

Эти деревья очень ценятся и почитаются африканцами. Помимо того, что это источник древесины, стволы часто используются людьми в качестве жилища, хранилища зерна или воды. Впалые стволы также часто служат местами захоронения. Из коры баобабов делают рыболовные сети, мешки и одежду. Кору также употребляют в пищу.

Источник

ngasanova

Ледниковые Сады на Аляске.
Десятки деревьев с их вершинами, вбитыми в землю, и корни, висящие в воздухе. Перевернутые деревья в Садах Ледника
не естественные, это результат работы ландшафтных дизайнеров, владельцев Сада Ледника, Боухэй и Стив .

Перевернутые деревья, известные как “Цветочные Башни”, являются местной ситхинской елью и западной
тсугой, срубленными оползнем в 1984, который выкорчевал большую часть растительности горы. Стив, дизайнер,
собрал срубленные деревья, перевернул их, пересадил, и превратил их в естественные цветочные горшки.
Вершины захоронены на несколько футов в земле, в то время как корни стали гнездом для ярких цветных бегоний,
фуксий и петуний.

Оползень, который завалил деревья, также уничтожил большую часть склона Громовой Горы. Десятилетие спустя
Боухэй купил шесть акров земли и начал восстановление. Стив проектировал электрогенераторы, и специальные
водоёмы, чтобы замедлить эрозию. Именно во время озеленения начало появляться видение тропического леса с
водопадами и панорамными видами. Всё закончилось тем, что они приобрели дополнительные 44.5 акра и увеличили
свой план озеленения до создания общественного сада.
Сегодня парк усеян примерно сотней перевернутых деревьев, каждое из которых выровнено сеткой, мхом, и покрыто
сверху 75-100 однолетними цветами.

Источник