Нектар и Амбросия. Часть 1.
Нектар др.-греч. νέκταρ) — напиток богов в древнегреческой мифологии.
Согласно поэме «Одиссея», нектар — напиток, который пили боги, амброзия — пища богов. В большинстве версий мифа, нектар разливала Геба (др.-греч. Ἥβη, также Гебея Еба-Ебея), богиня юности, хотя в позднейшей традиции эта роль стала отводиться Ганимеду (др.-греч. Γανυμήδης Catamitus из греч. Ganymedes- любимчик). Иногда античные авторы называли пищей богов нектар, а напитком — амброзию.
Нектар и амвросию «внутрь» потребляют у Гомера только боги, так что когда Калипсо трапезует с Одиссеем, то едят и пьют они разное: он вкушает земные яства, а она — амвросию и нектар. В «Илиаде» упоминается, что нектар и амвросия могут использоваться богами для умащения человеческого тела (только наружно): XIX рапсодия содержит два таких эпизода. Один раз Фетида ради Ахилла сберегает труп Патрокла от тления, обещав, что:
» тело его невредимо и даже прекраснее будет»
И далее :
«Так говорила и дух дерзновеннейший сыну вдохнула,
другу ж его и амврозию в ноздри и нектар багряный тихо влияла»
В обоих случаях нектар и амвросия функционально никак не различаются, даже как еда и питье (коль скоро и не употребляются в этом качестве), и по своему назначению могут представляться тождественными.
Самой яркой мифологической и этимологической параллелью амвросии является индийская амрита, с бою добытая богами при пахтанье предвечного океана: та же функция, та же (улавливаемая и на слух как созвучие) внутренняя форма слова, разве что амрита — не еда, а питье
В Гомеровом гимне к Афродите, богиня объясняет Анхизу невозможность для человека насладиться бессмертием, приводя в пример Титона. Рассказ о Титоне предваряется рассказом о прекрасном Ганимеде, сыне Троса: Зевс похищает Ганимеда и назначает его кравчим богов, а отцу его в утешенье передает через Гермеса, что Ганимед сделался «бессмертным и нестареющим вровень с богами» (IV, 214). Титон — родич Ганимеда, Влюбленная в Титона (Тифон) богиня рассвета Эос (Аушрине,Аврора,Ушас,Austrōn Ēostre, Ôstarâ Заря) надеется сделать своего избранника столь же богоравным и просит Зевса, чтобы Титону «быть бессмертными жить во все дни» (IV, 221). Зевс соглашается и исполняет ее желание в точности, но Заря забыла «выпросить юность и отскрести [его] от пагубной старости» (IV, 224), поэтому Титон- Тифон постепенно стареет и наконец иссыхает плотью почти до исчезновения, хотя продолжает жить. Заря ухаживает за одряхлевшим любовником и кормит его «амвросийною снедью» (IV, 232) — вот от такого бессмертия и предостерегает Афродита Анхиза.
Тифон, муж Эос, превращается в цикаду (лист известной работы «Храм муз», изданной в Амстердаме в 1733 году) Тифон — тайфун затих, питаясь амброзией, и тихонько свистел как цикада
Итак, Титон ест амвросию и при всей своей дряхлости бессмертен. В том же гимне чуть ниже (259-272) Афродита рассказывает Анхизу о горных дриадах, которым намерена отдать на воспитание уже зачатого Энея. Эти нимфы «не прилежат ни к смертным, ни к бессмертным; живут они долго и вкушают амвросийную пищу», люди не рубят их священные рощи, однако в назначенный срок дерево вянет и «душа покидает свет солнца» Из всего вышеизложенного можно сделать некоторые выводы о конкретной функции амвросии, а именно: тот, кто питается амвросией, бессмертен, пока питается амвросией. Боги едят амвросию всегда и бессмертие их тоже навсегда, нимфы едят амвросию до срока и бессмертие их (неподверженность превратностям бытия) тоже до срока, который назначен не столько им, сколько их деревьям. Титон бессмертен, потому что Заря выпросила для него у Зевса разрешение питаться амвросией вечно, что соответствует вечному (вровень с богами) бессмертию, — и она продолжает изо дня в день кормить амвросией своего любимого. Но вечную юность она выпросить забыла, амвросия же (как следует из гимна) вечной юности не дает, а только не позволяет душе покинуть тело, никак не сберегая этого тела. Эос забыла выпросить нектар.
Эта идея о “нектаре и амброзии” распространена в русских сказках в виде живой и мертвой воды. Погибший сказочный герой спасается в два приема: сначала при помощи мертвой воды его мертвое изувеченное тело доводится до образцового состояния, затем при помощи живой воды этот образцовый труп получает дыхание жизни. Если вообразить живое существо, чье тело с юности подвергается воздействию мертвой воды, то для такого существа мертвая вода будет молодильным зельем – молодильные яблоки?
Слово амвросия (ambrosia ) интерпретируют следующим образом:
Oзначает «бессмертность» (или «несмертие»): Альфа привативум + βροτός — смертный => ambrotos — «бессмертный».
Амбец, αμβροσια — ambrósia какая альфа приватум, а “М” куда делась!?
Где в амброзии смысловые корни амб+рос или ам+ брос?
Что связано с «бессмертием богов» вечный рост или вечное брожение-вибрация?
Амброзия — родовое название растения происходит из лат. ambrósia от греч. αμβροσια — амброзия, мифологического названия пищи богов, а также душистой мази, которой натирались греческие боги. Это же название применялось древними и для обозначения различных других растений.
Использовалась как бальзамирующее средство
Ambrosia ae f. греч. «дарующая бессмертие» амброзия
1. пища богов
2. благовонное притирание богов
3. название ряда растений, преим. полынь
4. название противоядия
Abrotonum- (habrotonum)- абротон, разновидность полыни — Полынь лечебная, или Полынь высокая, или Полынь лимонная (лат. Artemisia abrotanum).
Тривиальные названия: Полынь божье-дерево, или просто божье дерево.
Полынь – Артемисия, а одна из её разновидностей Абротон
Abrotonum- (habrotonum) обладает своеобразным нежным лимонным запахом, издавна использовалось как освежитель воздуха для ароматизации одежды и средство от моли. На французском её называют гардероб «garderobe» (гвардия для робы). Молодые побеги пригодны для употребления в свежем виде, но только в незначительных количествах. Полынь лечебная почти лишена горечи а высушенное растение теряет ее окончательно. После высушивания листьев растение приобретается характерный жгучий вкус пряности. Высушенную траву, перетёртую в порошок, добавляют к жареному мясу за несколько минут до завершения приготовления. Может добавляться в хлеба для придания им специфического аромата, может использоваться для ароматизации уксусов, для сдобрения соусов и служить приправой для блюд из дичи
Абротон — обращает блюдо в приятно пахнущее, а в сыром виде предотвращает порчу мяса.
Традиционно Полынь Абротон использовалась как противогельминтное средство утеротоническое и как emenagogo/emmenagogs (об этом «гоге» подумайте что бы это значило).
Как легкая горечь полынь использовалась для усиления отделения пищеварительных соков и в качестве желчегонного(colerético). В больших дозах может быть токсична, вызывать головную боль и головокружение
Все полыни приятно пахнут- Амбре и содержат горечи, обжигают —полыхают во рту, из их эссенций Абсенты делают (фр. absinthe от др.-греч. ἀψίνθιον — полынь горькая)
amburo amb-ūro, amburussī, amburustum, amburere
обжигать, опалять pass. пострадать от огня (или от бури-бурана-урагана?)
повреждать, портить отмораживать
pass. amburi кое-как уцелеть, отделаться сравнительно легко (обратиться?)
Считалось, что благодаря своим свойствам, полынь помогает избежать морской болезни и отгоняет обороняет от нечистых духов, если повесить ее у входа в квартиру или дом. Нечистые духи это моль, комары и грызуны. Сквитерпеновый лактон артемизинин — основной ингредиент для приготовления препаратов для лечения малярии.
А это американский карантинныйе сорняк Ragweed (western ragweed) его перепутали с полынью и назвали Амброзия (лат. Ambrósia).
Амброзия быстро распространяется и сильно иссушает почву в культурных посевах, вызывая угнетение высеянных растений. Пыльца амброзии вызывает сенную лихорадку. Амброзия полыннолистная — один из наиболее опасных сорняков-аллергенов, распространение её на территории СССР началось в 1960—1970-х годах с Крыма (её семена завезли с семенами кукурузы из Америки).
Амброзия с обращением и превращением связана с амбоном- ambón- амвоном.
Амво́н (от др.-греч. ἄμβων, ἄμβωνος — «выступ, возвышение, кафедра, трибуна») — специальное сооружение в христианском храме, предназначенное для чтения Священного Писания, пения или возглашения некоторых богослужебных текстов, произнесения проповедей.
Что точно является амвоном, любое возвышение или этот «балкончик»?
В медицине «ambo» связан с амблиопией «ленивый глаз» (от др.-греч. ἀμβλύς — тупой и ὄψ + ὀπός — глаз)
αμβλύς
1) тупой, затупившийся, слабый;
3) перен. тупой, несообразительный; слабоумный; (имбецил)
4) мат. тупой; тупоугольный
ambō — ОБА, и тот и другой
ambo, ōnis m. (греч.) Vr = umbo
umbo ōnis m.
выпуклость, выступ в середине щита (служившего в рукопашном бою ударным оружием)
щит локоть или кулак
мыс межевой камень
драпировка, складка одежды тога
Амблиопия и амбос — оба — притупление зрения с «двоеним в глазах»; а умбо-амбо-амвон связан с пупочным возвышением ombligo/umbilicus
Корень амбец амбо-обо «раздвоился» и перешел к Амфибиям (от греч. ἀμφί- — «двоякий» и βίος — «жизнь») и Амфитеатру (от греч. άμφιθέατρον — «вокруг», «театр»... двоякий театр)
Амфотерность (от др.-греч. ἀμφότεροι — «обоюдный») — способность некоторых химических веществ и соединений проявлять в зависимости от условий как кислотные, так и осно́вные свойства.
Например свежее молоко обнаруживает одновременно кислую и щелочную реакцию, что видно, из воздействия его на чувствительные лакмусовые бумажки, причем синяя — краснеет, а красная синеет.
Амбивалентность (от лат. ambo — «оба» и лат. valentia — «сила») — двойственность (расщепление) отношения к чему-либо, в особенности — двойственность переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает у человека одновременно два противоположных чувства.
Удвоение ОБА амфо-амбо-умбо ombligo/ umbilicus это ведь умножение или эта «двоякость» в гермафродитизме (Гермес+ Афродита)?
Амфора она тоже «удвоенная» ἀμφορεύς «сосуд с двумя ручками», из ἀμφιφορεύς, далее из ἀμφί «кругом, вокруг; с обеих или со всех сторон» + φορέω «несу» (усилит. к φέρω «несу, ношу»)
Источник
Название какого растения переводится «пища богов», «божественный огонь»?
Род субтропических и тропических деревьев и кустарников. Страной происхождения этого растения считается Китай, где его выращивали более 2000 лет назад. Деревья доживают до пятисот лет. У многих видов плоды съедобны – они представляют собой крупные оранжевые мясистые ягоды со светлой мякотью, вяжущие на вкус. Содержат от 1 до 10 семян.
Из древесины дерева в ряде стран делают мебель и спортивные принадлежности. Древесина столь изысканна и деликатна, что из неё делают некоторые музыкальные инструменты.
Название имеет латинское происхождение и может быть переведено как «пища богов», другое значение — «божественный огонь». В русский язык это слово попало из фарси, и переводится как финиковая слива. (В ответ записывается одно слово)
В этом вопросе идет речь об очень древнем растении, которое родом из Китая, но давно уже выращивается во многих странах мира и выведено много сортов и разновидностей этого замечательного, полезного растения.
Латинское название- Diospyros, что переводится, как «Пища богов», или «Божественный огонь», и плоды этого растения действительно ярко-огненного цвета и очень вкусны и полезны.
Ранее данный фрукт был очень дорогой, но теперь нашли способы ее выращивать даже в России.
А древесина хурмы по прежнему относится к элитным сортам древесины и из нее делают только очень дорогую мебель на заказ.
Осенью на прилавках магазинов и рынков появляются очень вкусные ягоды под названием -хурма Латинское название этого растения имеет греческое происхождение и переводится как «пища богов» или «божественный огонь». Хурма очень полезна,в ней содержится много витаминов и микроэлементов. Витамины С и Р укрепляет сосуды, вит А- сохраняет зрение ,поддерживает красоту волос и кожи,вит группы В положительно влияют на нервную систему,создают хорошее настроение. Железо ,содержащее в ней, способствует профилактике анемии. Йод — нормализует работу щитовидной железы. Магний и калий -улучшают работу сердечно-сосудистой системы,выводят все лишнее из организма,устраняют отеки. Однако хурмой не следует злоупотреблять больным сахарным диабетом и ожирением,так как в ней содержится много сахаров.
С осторожностью больным с мочекаменной болезнью,так как эта ягода обладает мочегонным эффектом.
Источник