Почему Бог не позволил Адаму есть от Древа Жизни после грехопадения?
В Бытие 2:9 сказано, что посреди Эдемского сада Бог создал дерево жизни, а также дерево познания добра и зла. Адаму разрешалось есть от каждого дерева в саду, кроме последнего. Бог предупредил, что если Адам будет есть плоды этого дерева, он наверняка начнет умирать.
В Бытие 3 Библия описывает падение человечества и то, как грех, смерть и страдания вошли в мир, когда Адам не подчинился Божьей заповеди и ел от древа познания добра и зла.
В конце Бытия 3 мы читаем:
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло, и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят. И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни» (Бытие 3: 22-24)
Возникает интересный вопрос. Почему Бог запретил Адаму есть от Древа Жизни после того, как тот согрешил? Библия говорит нам, что последним врагом, которого нужно уничтожить, является смерть (1 Коринфянам 15:26). Но если смерть — враг, разве было бы плохо, если бы Адам жил вечно, вкусив от Древа Жизни?
Когда Адам согрешил, человечество стало отчужденным от Бога, и физическая смерть вошла в мир. Таким образом, через одного человека Адама физическая смерть вошла в мир (см. Рим. 5:12, 17). Если бы Адам съел от Древа Жизни после того, как он согрешил, он бы жил вечно, но в состоянии вечного отчуждения от Бога.
В то время, как смерть является врагом совершенного Божьего творения, это же проклятие смерти также позволило Христу воплотиться в человека и фактически умереть на кресте для искупления Своего народа. Если бы Адам съел от Древа Жизни после грехопадения, все человечество жило бы вечно, но отчужденно от Бога, и Христос, наш Родственник-Искупитель, не смог бы умереть на кресте за нас. Другими словами, если бы Бог не подверг греховное человечество проклятию смерти, у грешного человека не было бы шанса примириться с Богом. Если бы Бог не помешал Адаму есть от Древа Жизни после того, как он согрешил, будущее искупление через физическую смерть одного из потомков Адама (Иисуса Христа) было бы невозможным.
Таким образом, ирония заключается в том, что, плата за грех — это смерть, но в то же время смерть — последний враг, который в конечном итоге будет уничтожен. Физическая смерть также является механизмом для Божьего искупления.
Нет физической смерти, нет искупления Родственником-Искупителем, нет надежды на будущее восстановление и соединение со Христом.
Поэтому в то время как смерть является врагом, возмездие за грех — смерть (Римлянам 6:23). Через Христа однажды смерть потеряет свое жало (1 Коринфянам 15: 54-56). Вхождение физической смерти в мир в результате греха служит средством, благодаря которому Мессия сможет примирить Свой народ с Богом, умерев на кресте в искуплении. Через Христа сама тварь однажды восстановится в прежней славе и еще большей. Наконец, через Христа все, кто верят в Него, однажды будут искуплены, воскрешены и восстановлены в совершенном соединении с Богом, Бог сотворит новое небо и новую землю, и сама смерть однажды будет уничтожена навсегда (1 Коринфянам 15:26).
Как поясняется в Послании к Римлянам 8:20-23, физическая смерть в Бытие 3 через Христа служит для достижения возможного духовного примирения и физического воскрешения всех верующих, и сама тварь однажды будет освобождена от проклятия.
«Потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне, и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» (Римлянам 8:20-23)
Библейский рассказ о сотворении в Бытие, историческая реальность падения человека и вхождение в физический грех являются центральными для Евангелия и нашей благословенной надежды.
«И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними, они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: се, творю все новое» (Откровение 21:1-5)
Однажды все творение будет восстановлено в прежней славе. Смерть, страдание, грех и проклятие будут устранены. Когда это произойдет, верующие снова получат доступ к Древу Жизни, которое снова будет присутствовать на Новом Небе и Новой Земле. (Откровение 2:7, 22:2, 14, 19).
Историческая реальность отлучения Адама от Древа Жизни в Бытие 3:22, первое возвещение Евангелия в Бытие 3:15 и человек от Господа в Бытие 4:1 — все указывает нам на то, что Иисус в конечном итоге совершит на кресте, и как однажды проклятие греха будет уничтожено. Вместе эти стихи изображают основополагающие элементы Евангелия.
Через первого Адама смерть вошла в мир. Через последнего Адама, Иисуса Христа, смерть на кресте становится средством, благодаря которому Творение примирилось и восстановилось, и когда все будет завершено, сама смерть, последний враг, навсегда будет уничтожена. (1 Коринфянам 15:26).
Вот почему Бог запретил Адаму есть от Древа Жизни после того, как он согрешил.
Евангелие
Библия говорит нам, что возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем (Римлянам 6:23). Другими словами, причина, по которой мы умираем, и причина, по которой мы нуждаемся в спасении, состоит в том, что мы все — грешники. Все потомки Адама грешны от зачатия (Псалом 51: 5). В Послании к Римлянам 3:23 сказано, что «все согрешили и лишены славы Божией». К счастью, мы также знаем из последующих трех стихов: Иисус пришел, чтобы отменить проклятие греха и предоставить нам вечную жизнь. Как это возможно?
Библия говорит нам, что для нашего искупления, Бог должен был стать человеком, жить совершенной безгрешной жизнью, а затем, как наш Родственник-Искупитель, умереть на кресте, чтобы заплатить за наши грехи. Верующие в Него могут примириться с Богом, благодаря цене, заплаченной на кресте (Иоанна 3:16). В Евангелии от Иоанна 3:18 сказано, что «верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия» (Иоанна 3:18).
В один прекрасный день, когда Христос вернется, Он вернет свое (Деяния 3:21) творение в прежнее состояние, в котором больше не будет смерти и страданий. Иисус искупит, восстановит, возвратит, обновит творение и воскресит каждого верующего.
Источник
И в начале и в конце Библии говорится о дереве жизни. ЧТо это за дерево?
Де́рево жи́зни — библейской книге Бытие, особое дерево, посаженное Богом посреди Эдемского сада. Приносит плоды, которые дарят вечную жизнь.
В тексте Пятикнижия Дерево жизни находится в тесной связи с Деревом познания Добра и Зла
Согласно еврейскому комментарию, Дерево жизни символизирует Тору, о которой сказано в Притчах Соломоновых: «Она — дерево жизни для тех, кто поддерживает её» (Прит. 3:18). По этой причине деревянный валик, на который наматывается пергаментный свиток Торы, называется «Эц а-хаим» — «Дерево Жизни» , а ручки, прикреплённые к нему для разматывания свитка, украшаются изображениями плодов граната — общераспространённого символа жизни на Древнем Ближнем Востоке.
Согласно традиционному еврейскому толкованию, Дерево жизни покрывает своей живительной тенью Эдемский сад, куда попадают души праведников. Оно благоухает пятьюстами тысячами различных ароматов, и его сладостный запах достигает края света. Под Деревом жизни сидят праведники, которые толкуют и учат Тору из уст Самого Всевышнего, обитающего среди них
Поскольку представление о древе жизни существовало у многих древних народов, существует мнение, что оно было заимствовано евреями у вавилонян. Так, в одном из древнейших иранских преданий о рае рассказывается, между прочим, о двух чудесных деревьях, из которых одно отличалось способностью уничтожать боли и страдания человеческие, другое же обладало соком Haoma, который живым оставлял бессмертие, а мёртвым возвращал жизнь. В ещё более первобытном виде представление о древе жизни встречается в индийских Ведах; это дерево носит в себе все семена растительного царства, разбросанного в мире; оно же, как дерево мировое, некогда доставило и тот материал, из которого были сооружены земля и небо.
Однако, даже если признать это утверждение правильным, идея Древа познания не могла быть заимствована ни у вавилонян, ни у других древних народов Азии, поскольку ни у одного из них она не встречается. Не упоминается древо познания и в семитических, в частности ассиро-вавилонских, преданиях, в то время как представление о древе жизни приняло в них несколько иной характер, чем у евреев. В земном вавилонском раю были «вода жизни» и «растение, которое превращало старца в молодого» , причем Утнапиштимy и его жене вовсе не было запрещено пользоваться живой водою и плодами от этого растения. Однако другой весьма древний вавилонский мифо герое Адапе сообщает, что Адапе позволено было созерцать все тайны земли и неба, но ему же было запрещено божественным отцом его Эа вкушать от «пищи жизни» и пить «воду жизни» . «Когда ты явишься пред лицо Ану, — говорит Эа своему сыну Адапе, — они поднесут тебе пищу смерти, но ты не ешь; они поднесут тебе воду смерти, но ты не пей» . Адапа повинуется, но впоследствии оказывается, что бог Ану предлагал ему пищу жизни и воду жизни, Адапа же, не зная этого, отказался от этих драгоценных даров, вследствие чего человечество лишилось бессмертия.
Ввиду того, что библейский рассказ о райских деревьях резко отличается от всех других аналогичных повествований, библейские критики Будде и Гункель полагали, что в первоначальном рассказе Быт. 2—3 фигурировало только одно дерево, а именно древо познания, так как первоначальный автор этого рассказа ни в коем случае не мог бы допустить, чтобы первому человеку было разрешено пользоваться плодами от древа жизни наравне с плодами других деревьев.
В Книге Урантии утверждается, что Дерево жизни не было мифом, оно было реальностью и в течение долгого времени существовало на Земле. Это сверхрастение накапливало некоторые пространственные энергии, служившие противоядием для тех субстанций в животных организмах, которые вызывают процесс старения. Плоды древа жизни служили как бы сверххимическим аккумулятором, при употреблении которого продлевалась жизнь.
Хороший вопрос! Быт. 2:9; 3:22, 24; Отк. 22:14, 19; 2:7
То, что одно дерево жизни растёт по обе стороны реки, означает, что дерево жизни — это виноградная лоза, которая распространяется и простирается вдоль течения воды жизни, чтобы Божий народ получал её и наслаждался ей. Это дерево исполняет в вечности то, в чём состояло намерение Бога от начала (Быт. 2:9). Дерево жизни было закрыто для человека из-за его падения (Быт. 3:22-24), но оно было открыто для верующих посредством Христова искупления (Евр. 10:19-20). Сегодня наслаждение Христом как деревом жизни является общей долей верующих (Ин. 6:35, 57). В тысячелетнем царстве наслаждение Христом как деревом жизни будет устроительной наградой для побеждающих верующих (2:7). В конечном итоге, в новом небе и новой земле наслаждение Христом как деревом жизни вовеки будет вечной долей всех Божьих искупленных (ст. 14, 19). Христос как дерево жизни является жизненным снабжением, доступным вдоль течения Духа как воды жизни. Где течёт Дух, там находится жизненное снабжение Христа. Всё это ограничивается и сопровождается божественной природой как нашим святым путём, который обозначает улица. Это снабжение святого города, и это тот путь, которым город получает снабжение.
Плоды дерева жизни будут пищей Божьих искупленных в вечности. Они будут постоянно свежими, поскольку будут приноситься каждый месяц — двенадцать плодов в год. То, что дерево жизни приносит двенадцать плодов, означает, что плод дерева жизни богат и достаточен для осуществления Божьего вечного управления.
Это древо познания добра и зла. То самое, к которому столь неуважительно отнеслись Адам и Ева. Оттого и потеряли жизнь вечную.
Дерево жизни росло в раю. Употребляя его листья в пищу, человек мог жить вечно. Когда люди отошли от Бога, пойдя на поводу у сатаны, Бог доступ к этому дереву прекратил, чтобы грех не был увековечен. Когда Господь сотворит новую землю, и греха на ней уже не будет никогда (следы от распятия на теле Иисуса Христа будут служить напоминанием того ужаса, который принёс с собой грех) , дерево жизни Бог опять вернёт на землю. И мы снова будем употреблять его листья в пищу.
Источник