Дерево посаженное в честь

Зачем русские сажали дерево перед домом при рождении ребенка

Деревья в мифологии восточных славян занимают одно из почетнейших мест: одни от недугов лечат, другие — от проделок лешего спасают, третьи — оберегают дом и скотину от напастей. Перед деревьями испытывали благоговейный трепет, старались лишний раз не беспокоить, не рвать ветки и не обдирать кору, а также не взбираться по стволу, чтобы обозреть окрестности или собрать урожай.

В дереве восточные славяне видели своеобразную лестницу, где корни являлись олицетворением подземного царства, ствол — символом реального мира, а крона была обиталищем духов. И независимо от того, злые или добрые духи поселились в кроне, русские верили, что вряд ли божества обрадуются неожиданному вторжению залезшего по стволу человека. Не хочешь разгневать богов? Не рискуй! Относиться к священному дереву непочтительно — трясти, залезать на него, обрывать листья, рубить щепу — означало навлечь проклятье не только на себя, но и на всех живущих вблизи.

Во многих источниках сохранилось упоминание о священных деревьях. В сочинениях Константина Багрянородного середины X века встречается описание «огромного дуба», у которого «росы совершали жертвоприношения». Да и в более позднее время дубы сохранили значение святынь, мест совершения сначала языческих, а затем и христианских обрядов. У этнографа и филолога-слависта Николая Гальковского есть упоминание об интересном свадебном обряде, бытовавшем в Воронежской губернии до начала прошлого века. Молодые после венчания ехали к старому дубу и трижды обходили вокруг него, чтобы получить от Древа жизни благословение счастливого супружества. Одновременно старый дуб считался местом обитания нечисти. Предки-славяне верили, что на деревья слетаются бесы, чтобы похваляться своими проделками. К таким старым дубам старались близко не подходить.

В монографии «Символика деревьев в традиционной культуре славян» этнолингвист и фольклорист Татьяна Агапкина пишет, что в центральных областях и на Русском Севере священным деревом была сосна. В Костромском крае после пасхального христосования с умершими родственниками жители обязательно шли поклониться священной сосне. В Заонежье использовали ее как оберег на счастливую дорогу. Забираться на нее для определения верного направления пути не разрешалось, да и необходимости в этом не было. Заблудиться путник не мог, если он почтил священное дерево правильно — «пожертвовал» сосне медяк или красивый лоскуток, а на обратном пути помолился и поблагодарил дерево за удачное путешествие.

О том, что нельзя прятаться во время грозы под одиночным деревом, каждый знает с детства. Сегодня все объясняется физикой. Наши же предки верили, что в одинокое дерево языческий Перун (а затем и христианский Илья-пророк) мечет огненные стрелы в желании истребить всю нечисть, прячущуюся в ветках и листве. Гарантии меткого попадания никто дать не мог, а потому не исключалось, что огненная стрела поразит не демонов, а неразумного человечишку, взобравшегося на ветки или удобно расположившегося у корней.

Были у славян в почете и вековые деревья. Считалось большим грехом сокращать их век, а потому ни рубить, ни залезать на дубы-гиганты или старые сосны не разрешалось. Впрочем, в этом запрете явно прослеживается и обычный практицизм, ведь неизвестно, сохранил ли ствол крепость и не обрушится ли трухлявая «лестница» под ногами взбирающегося.

Старались близко не подходить к необычным деревьям. Сросшиеся, с изогнутыми и скрученными стволами, однобокие, стелющиеся по земле деревья были не только малопригодны для лазанья, но и вызывали суеверный страх. В Карелии и на Смоленщине, например, особенно сторонились корявых вечнозеленых деревьев. Их уродливость становилась своеобразной меткой того, что дерево облюбовал леший. В народе такие деревья называли «пьяными».

Было боязно даже помыслить о том, чтобы залезть на «пьяное» дерево, ведь на ветках «качались люльки с детишками лешего». Тех, кто потревожил Лесового и его потомство, разозлившийся Дух леса будет водить по чащобе до тех пор, пока провинившийся не сгинет в болоте или не будет растерзан зверем. Чтобы задобрить лешего, надо было сесть на пенек и трижды аукнуть — авось и сжалиться.

Согласно народным поверьям, в посаженное на могиле дерево переселяется душа умершего, поэтому в русском фольклоре так часто встречаются мотивы кладбищенского дерева, которое при повреждении начинает кровоточить. Само по себе лазанье по «душе покойника» было кощунством. Да и любое причинение вреда могильному дереву считалось грехом, ведь сломанные ветки при взбирании на дерево совсем не редкость.

Деревья выступали не только как олицетворение души умершего, но и как символ новой жизни. Неслучайно при рождении ребенка перед домом сажали деревце: для мальчика — мужское (дуб, ясень или клен), а для девочки — женское (чаще березу или липу). Именные деревья становились своеобразными оберегами, за их ростом пристально следили, чтобы спрогнозировать судьбу того, в честь кого они высажены. А чтобы защитить дитя от невзгод и бед, оберегали не только его самого, но и именное дерево. Верили, что любое повреждение негативно отразится на благополучии сына или дочери.

Издавна народная медицина использовала силу целебных деревьев. Например, от зубной боли отлично помогала рябина. Как пишет Татьяна Агапкина, на Брянщине считали, что для исцеления от недуга достаточно было помолиться на коленях перед деревом, поцеловать ствол и пообещать не приносить рябине вреда: не взбираться по стволу, не рвать и не есть ягоды, не ломать и не рубить веток. К тем же, кто нарушал обещание, зубная боль возвращалась с удвоенной силой. Запрет не причинять вреда рябине действовал для всех без исключения. Зная об этом, наши предки не вредили дереву, в противном случае даже у здоровых начинались проблемы с зубами.

Обходительности требовало и другое дерево — яблоня. Она вместе с яблоками олицетворяла в славянской мифологии мать и дитя, а потому взбираться по дереву для сбора урожая, трясти ствол или рубить яблоню строжайше запрещалось. Более того, в Полесье и ряде других регионов Руси действовал запрет на поедание яблок до Преображения, дабы не уподобляться изгнанным из Рая Адаму и Еве. По другой версии, запрет рвать и есть яблоки раньше срока объяснялся верой в то, что после Преображения Бог раздает умершим деткам яблоки. Но те, чьи матери съели хотя бы одно яблочко до Спаса, угощение не получали.

Источник

Подарок малышу и польза городу: как работает проект «Наше дерево»

С начала осени в Москве появилось более четырех тысяч именных деревьев — их высадили жители города в честь своих новорожденных детей в рамках проекта «Наше дерево».

«Появившийся несколько лет назад проект с каждым годом становится популярнее среди жителей столицы. В 2019 году по заявкам горожан высадили две тысячи деревьев, в 2020-м — более пяти тысяч, а этой осенью запланирована высадка 8,5 тысячи саженцев. “Наше дерево” — не только оригинальный способ отметить рождение ребенка, но и возможность сделать личный вклад в озеленение города», — отметили в столичном комплексе городского хозяйства.

Экологическую инициативу запустили в 2019 году — сегодня каждая московская семья может отпраздновать рождение ребенка, высадив в одном из парков именное дерево. Участие в проекте бесплатное, саженцы предоставляет Правительство Москвы. До 15 декабря можно подать заявки на участие в проекте «Наше дерево» в 2022 году. Это сделали уже более 2,7 тысячи человек.

Как высаживают деревья и кто потом за ними ухаживает — в нашем материале.

Уникальный подарок

Семейно-экологический проект «Наше дерево» появился всего два года назад, но за это время успел стать популярным. Благодаря проекту московские семьи могут по-особенному отметить рождение ребенка, а малыши получают уникальный подарок — именное дерево.

Подать заявку можно через стандартную учетную запись на сайте mos.ru. Ольга Никольская, одна из участниц проекта, об этой возможности узнала на сайте госуслуг в разделе «Семья».

«На сайте была статья о проекте “Наше дерево” — она воодушевила и заинтересовала. Поэтому я решила принять участие и подать заявку, как только мы получим свидетельство о рождении ребенка. Заявка подается через специальную форму, а деревья высаживают весной или осенью. Это самые благоприятные для приживаемости растения времена года», — рассказала она.

За два года работы проекта по заявкам жителей в 27 парках появилось более семи тысяч деревьев. Растение можно высадить в честь ребенка, который появился на свет после 1 января 2019-го. Спешить необязательно — возможность отправить заявку остается до того момента, когда малышу исполнится три года. Также для участия в акции как минимум один из родителей должен иметь постоянную регистрацию в Москве.

Выбрать дерево и парк для высадки можно на интерактивной карте проекта. Данные о доступности деревьев и участков отображаются в режиме онлайн. Однако, если все места уже забронированы или нет возможности высадить желаемое дерево, можно подать заявку на следующий сезон.

Другая участница проекта, Юлия Меркулова, к подбору породы дерева подошла необычно.

«Мы выбрали и посадили рябину. На сайте посмотрели, в каком парке можно посадить рябину, подали заявку и записались. Мы живем на северо-востоке Москвы, а рябину посадили практически на другом конце города — в долине реки Сетуни. Но расстояние не главное. Самое приятное, что мы сможем показать своему ребенку дерево, посаженное в его честь. Такие моменты запоминаются», — подчеркнула она.

QR-код для саженца

Для проекта специалисты готовят 10–15-летние саженцы лиственных и хвойных деревьев. Среди доступных пород липа мелколистная, сосна обыкновенная, дуб черешчатый, яблоня домашняя, рябина обыкновенная, клен остролистный, груша плодовая, ива белая и ель обыкновенная.

Каждый саженец — жизнеспособное растение с развитой корневой системой. По стандарту высота растения у лиственных пород должна быть более пяти метров, а у хвойных — более 2,5. При этом семье не надо самостоятельно возиться с крупным деревом — в этом процессе им помогают рабочие.

Участник проекта Иван Гузенко отмечает, что заблаговременная подготовка дает возможность поучаствовать в сложном процессе высадки и мамам, и детям.

«Мы сажали дерево в парке Тропарево-Никулина. На месте уже был саженец и была подготовлена земля, которой мы прикапывали растения. На дачном участке я часто сажал деревья — это физически сложный процесс, поэтому удобно, когда яму уже вырыли, а вы сами помещаете туда дерево или засыпаете уже поставленный саженец землей. Полработы, считайте, за вас любезно было сделано», — отметил он.

Приглашение на высадку дерева с точной датой, временем и местом семья получает не позднее чем за 10 рабочих дней до события. Москвичи могут доверить посадку растения профессионалам или принять участие в финальных работах: выравнивании дерева, устройстве лунки и укреплении саженца. Для этого семье предоставят инвентарь и проведут инструктаж.

«Мы максимально приобщились к процессу. Несмотря на то что дерево было практически посажено в яму, на нас остались оформительские работы: прикопать саженец, разровнять землю и подбить колышки. Получилось красиво, и мы получили массу позитивных впечатлений, к тому же повезло с погодой. А виновник события проспал торжественную часть в коляске», — поделилась Юлия Меркулова.

Все участники проекта получают электронное свидетельство о высадке именного дерева с его точными координатами. Документ в течение месяца после мероприятия появится в личном кабинете на mos.ru.

«Всем участникам проекта направляется сертификат с QR-кодом, а каждому дереву присваивается номер — можно легко следить за дальнейшей судьбой саженца. У нас есть сертификат проекта, который подтверждает факт высадки дерева в честь ребенка с его фамилией, именем и отчеством, а следить за нашим саженцем будем на сайте mos.ru», — добавила Ольга Никольская.

Вклад в экологию и укрепление семьи

Участники проекта «Наше дерево» отмечают, что для них это не просто красивая акция. Инициатива позволяет внести свой вклад в экологическое будущее Москвы.

«Помимо того что “Наше дерево” объединяет семью, в первую очередь это экологический проект. Именно мы ответственны за будущее наших детей. В каждом округе и районе есть места, где надо посадить деревья. Например, в нашем Медведковском лесопарке тоже есть участок без зеленых насаждений — там мы и высаживали деревья», — рассказала Ольга Никольская.

Интерес москвичей к акции только растет, поэтому к 2022 году специалисты комплекса городского хозяйства уже подготовили места под высадку 5764 деревьев.

«Акция получилась очень символичная, тем более учитывая, что у меня родился сын. Получается, что и дерево я посадил — осталось только дом построить, — шутит Иван Гузенко. — Наличие дерева в городском парке воспринимается немного по-другому. Оно будет радовать всех вокруг, а не только мою семью на дачном участке».

После высадки растения не оставляют на произвол судьбы. Чтобы молодые деревья выжили в городских условиях, за ними следят сотрудники Мосприроды — они сделают все для спасения ослабленных саженцев. Если же дерево пострадает в течение трех лет с момента высадки, его заменят в ближайший рекомендованный период — весной или осенью.

Источник