Традиции бурят: подношения духам Байкала (значение хадака)
На Байкале, особенно на Ольхоне и на территории Бурятии, где преобладает шаманизм и буддизм вы наверняка увидите столбы-сэргэ или чаще всего деревья, обвязанные разноцветными ленточками. Это своеобразное подношение местным духам (эжинам) и один из главных ритуалов, который стремятся соблюдать все, кто едет на Байкал и хочет заручиться поддержкой и попросить духов исполнить свои мечты.
Этот обычай дошел до нас с глубокой древности. Люди издревле подмечали, где духи и божества как-то проявлялись и сооружали там обо (бариса, бурхан), где в центре устанавливали столб-сэргэ или привязывали на ветки деревьев ленты-залаа или хадак.
Бариса и обо обычно представляют собой груду камней, группу деревьев, составленных конусом наподобие шалаша. Каждое обо имеет своего духа местности (эжина), это внуки тэнгри (верховные божества в буддизме и шаманизме).
Духи, в свою очередь, бывают добрыми (западные) и злые (восточные).
Чтобы задобрить духов и попросить удачи в дороге или на месте куда приехали принято проводить обряд — “брызгать” белым напитком чаще всего молоко, кисломолочные продукты или водка и оставлять подношение в виде монет, конфет, сигарет, пучков конских волос, пуговиц или даже просто камень. Если нет возможности остановиться возле обо, водитель хотя бы должен просигналить трижды в знак приветствия местному духу.
Цена подношения не так важна, как сам факт жертвоприношения. Самый распространенный вариант подношения — повязывание цветных ленточек, их называют — залаа, джалама, хадаг или хадак.
По традициям многих центрально-азиатских народов хадак преподносится в том числе в знак уважения какому-либо человека, обычно, старейшие рода или важному гостю. Хадак при этом держат обеими руками ладонями вверх и надевают на шею тому, кому хотят выразить свое почтение.
Подпишитесь на мои соцсети, там я делюсь актуальной информацией о Байкале и своей жизни:
Telegram Vkontakte
Что означает цвет хадака
- Синий хадак — символ неба, гармонии и спокойствия. Это цвет- воплощение доброты, верности, бесконечности, расположения, долголетия. В бурят-монгольском мире голубой, синий цвета — олицетворение Вечного Синего Неба, культ которого существует издавна. Этот цвет символ мужского начала.
- Белый хадак — символ воды, чистоты духа и намерений, цвет начала. В буддизме и шаманизме белый цвет обладает особой сакральностью. Праздник белого месяца — новый год по лунному календарю, один из самых почитаемых и значимых праздников, в Бурятии его называют Сагаалган.
- Зелёный хадак — символ расцвета, жизненной силы и плодородия. И у бурят и у монгол это женский цвет, который символизирует мать-землю.
- Красный хадак — символ власти и величия, благосостояния, а также безопасности. Этот цвет помогает противостоять сглазу и действиям злых сил, он обладает целительными свойствами.
- Жёлтый хадак — символ достатка и плодородия, огня и солнца, символ тепла и плодородия.
- Хара- черный хадак (по-бурятски «бутуугэй» хадаг) — защищает от колдовства, несчастий и болезнй. Черный хадак используют только в самом крайнем случае — при снятии порчи, для очищения от грехов, например, когда человек, очистившись в символическом огне от грехов, отдав дань уважения сахюусанам, готовится к встрече Нового года.
Просить, не оставив что-то взамен, категорически запрещено. Дух тогда “возьмет” сам, то, что ему захочется.
По древней традиции перед обрядом подношения принято обойти обо три раза, выразив тем самым уважение ко всем трем мирам — нижнему, среднему и верхнему. Затем необходимо мысленно или вслух представится духу и рассказать о цели своей поездки, а уже после этого просят о помощи и поддержке в своих делах.
Повязывая свой хадак в священных местах люди надеются, что их желания и мольбы будут услышаны и исполнены.
Но это не просто игра, не стоит принимать участие в данном обряде бездумно, как дань туристическим традициям на Байкале. Необходимо провязывать свой хадак с чистыми мыслями и благодарностью, с уважением к духу местности, которому обращаетесь с просьбой или загадываете желание.
Также стоит помнить, на обо можно только что-то оставить, но ни в коем случае нельзя ничего забирать. Даже камни нельзя подбирать рядом с таким местами, можно навлечь на себя и свою семью удачи и несчастья.
Считается, что когда ветер колышет залаа, то тот, кто повесил ленту, посылает свои молитвы небесам, даже если он сам в это время занят другими делами и находится в другом месте.
Источник
Почему на острове посреди Байкала возвышаются 13 столбов
Эти столбы — один из самых узнаваемых видов Байкала. Так для чего они тут появились, и почему их обматывают цветными лентами?
13 столбов, обвязанных яркими лоскутами, стоят прямо перед скалой Шаманка на мысе Бурхан острова Ольхон. Когда-то здесь проводили обряды шаманы, впрочем, проводят и сейчас. Но особенно эти разноцветные столбы полюбились туристам: к ним регулярно совершают паломничество путешественники, чтобы завязать свою ленточку.
Эти столбы тут стоят не просто так, они называются сэргэ и считаются священными. Сэргэ есть не только у бурятов, но и у других родственных народов: алтайцев, тувинцев, якутов и прочих. Например, недавно мы рассказывали о том, как в июне справляют якуты свой национальный Новый год. И на территории, где проводят этот праздник, также есть несколько десятков сэргэ. Так что же это за столбы?
Древо жизни, связавшее три мира
Эти деревянные изваяния, часто украшенные резьбой, — на самом деле коновязи. Однако это далеко не банальное место (которое встречалось повсеместно везде) для того, чтобы привязать лошадь. У сибирских народов, ведущих кочевой образ жизни, эти столбы имели свою символику. Например, сэргэ обязательно ставили возле каждой юрты, и считалось, пока столб стоит, семья будет жить благополучно. И сэргэ ставили не только возле юрт, также столбы появлялись в местах, где шаманы проводили свои обряды: именно такие столбы и стоят на Ольхоне, это место для ритуалов.
Безусловно, эти столбы тесно связаны с культом коня, популярным у местных народов. Буряты считали, что сэргэ — это древо жизни, и связывает оно одновременно три мира: небесный, подземный и тот, в котором живем все мы. Связь здесь следующая: столб обращен к небесам, также он вкопан в землю, а в мирской жизни используется по прямому назначению — для привязи лошади. Впрочем, как коновязь он используется не только для мирских лошадей, но и для. лошадей богов.
Об этом расскажут с радостью местные буряты, да и сами сэргэ. Внизу на них можно увидеть насечки: к ним, собственно, и можно привязать коня. Такие насечки есть и вверху, вот они как раз для небожителей. Местный народ верил, что боги спускаются с небес на конях, и им необходим столб, чтобы привязать своих скакунов. Сэргэ ни в коем случае нельзя убирать самостоятельно, ведь таким образом можно навлечь на себя и свою семью беду. Эти деревянные изваяния должны стоять до тех пор, пока сами не разрушатся.
Почему столбов тринадцать
Так почему же столбов тринадцать? Секрет в предании, которым обязательно поделятся местные жители. Считается, что небесный бог Тенгри отправил на землю 13 своих сыновей, чтобы те могли поселиться там и вершить суд над людьми. Именно в честь них и установлены тут столбы. Кстати, предание этим не ограничивается: каждый из сыновей выбрал себе место для жизни, и мыс Бурхан как раз стал домом для самого старшего и сильного сына. Зовут его Хан Хутэ-баабай, а поселился он в местной пещере.
Место проведения обрядов
Именно поэтому сэргэ ставили не только возле юрт, но и возле священных мест, где проводились шаманские обряды, а иногда и несколько штук. Именно таким местом и является мыс Бурхан на Ольхоне: сэргэ тут имеет культовое значение, ведь здесь проводились различные ритуалы, это место, откуда можно обратиться к богам. Кстати, обратиться к ним может не только шаман, но и любой человек, который верит в местные обычаи. Именно поэтому сэргэ обвязаны разноцветными ленточками — это все просьбы, обращенные к богам.
Считается, что колыхающий их ветер обязательно отнесет все мольбы по назначению. Главное — определиться с самой заветной просьбой, а затем выбрать нужный цвет. Каждая лента имеет свою символику: например, с помощью желтой ленточки просят о богатстве, а красный цвет связан с домашним очагом: именно красные ленты вяжут те, кто просит семейного благополучия.
Посмотрите другую нашу статью: как выглядит Байкал без воды.
Подписывайтесь на наш канал в Дзене — там еще больше интересного и полезного о путешествиях, странах и людях.
Присоединяйся к нашему сообществу в телеграмме, нас уже более 1 млн человек 😍
Источник
Разноцветные ленточки вокруг Байкала. Почему их так много и зачем нужны?
Залаа, хадаг, джалама — так называют эти цветные ленты. Вместе с ритуалом бурханить, завязывают хадаги — это подношение местным духам. Ритуалы стараются соблюдать все местные при посещении сакральных шаманских мест.
Цветная ленточка — это символическое жервоприношение, чтобы задобрить духов, попросить удачной дороги, благополучия и здоровья.
Каждый цвет имеет свой смысл.
Белый. В буддизме и шаманизме — особый цвет. Цвет начала, чистоты духа, чистоты намерений.
Зелёный. У бурят — женский цвет, символизирует мать — землю, расцвет жизненной силы.
Красный. Власть, величие, благосостояние и безопасность.
Чёрный. Защищает от болезней, несчастий, колдовства. Используют только в крайнем случае для снятия порчи.
Жёлтый. Символ огня и солнца, достатка и плодородия.
Синий. Символ неба, спокойствия, гармонии, доброты, верности, бесконечности.
Синий считается универсальным. Он устремлен в небо и подходит для любой просьбы.
Многие туристы из других регионов спрашивают, что обозначают эти цветные ленты вокруг священного озера. А вы теперь знаете
И самое главное, если будете на Байкале
не завязывайте хадаг на деревья! Ветки растут, ленты врезаются в кору и дерево может засохнуть (
Во многих местах стоят специальные столбы — сэргэ для этого обряда. Они придают особый смысл и настрой при посещении священных байкальских земель.
#байкал #набайкал #священноеозеро #обряд #ритуал #путешествияпороссии #путешествияэтожизнь #туризм #столбысэргэ
Источник