Г. Ф. Лавкрафт, Дерево — смысл
Знатоки Лавкрафта и просто умные люди, объясните, пожалуйста, смысл сабжа.
Я прочитал рассказ, и меня долго не отпускало чувство, что я что-то упустил. Посмотрел отзывы — действительно, всё не так просто.
Объясните на пальцах: кто кого и за что убил в итоге?
Двум талантливым скульпторам — Калосу и Музидесу — сиракузский царь Тиран даёт поручение изготовить статую богини Тэхи.
Калос -скульптор, часто проводящий время в уединении в оливковой роще, как говорят, вместе с некиеми существами «фавнами и духами». Музидес — скульптор, ведущий разгульную жизнь, часто пьянствует по ночам.
Во время работы двух скульпторов над двумя статуями Тэхе, Калосу внезапно заболевает болезнью, которую не могут излечить врачи. Это можно объяснить тем, что Музидес на самом деле, желая избавиться от конкурента, и оставить славу себе, отравляет своего друга(1.странное отношение Калоса, находящегося при смерти, к Музидесу; 2. В рассказе упоминается, что сиракузский царь хотел статуи, изготовленных только этими скульптурами, либо Калосом, либо Музидесом,то есть после смерти Калоса, вся слава в любом случае достанется Музидесу). Калос умирает, но перед смертью просит Музидеса положить веточку из оливковой рощи у его головы. Калос мертв, а на его могиле вдруг вырастает странных форм дерево, вид которого вызывает у Музидеса «изумление и отвращение». Когда статуя была закончена, в ночь, когда приехали за ней сиракузцы, пронеслась буря, уничтожившая статую Мизидеса, и как можно догадаться самого Музидеса. Дерево так и осталось стоять
«Только масличная роща растет как прежде, стоит и дерево,выросшее из гробницы Калоса, а старый пасечник рассказал мне, что иногда, ветви его перешептываются под ночным ветром и все повторяют друг другу: знаю!, Все знаю!» — последний абзац говорит о том, что то дерево, выросшее на могиле Калоса, и возможно, ставшее его послесмертным воплощением, знало о том что сделало Музидес
Не обрати ты внимание на то, что не всё так просто, я бы прочитал этот рассказ и через полчаса уже забыл о нём. Если ты отзывы почитал, то уже понял всё? Зачем дальше мусолить?
Прочитай лучше «Курган».
Каждый все решает для себя сам
Пятничный Ктулху
«Ктулху понедельника» произвёл неизгладимые впечатления на людской род, поэтому сегодня пришёл пятничный Ктулху 🙂
Немного другой характер и цвет шкурки, но суть неизменна.
Оцените, с какой полнотой чувств парень встречает этот день и грядущие выходные!
Этот Мир способен удивить даже его:)
Пупа и Ктулху неплохо приспособились к условиям жизни и готовы поделиться радостью своих открытий с добропорядочными людьми 🙂
Сшит из мягкой ткани. Наполнителем служит лебяжий пух. Руки-лапы с проволочным каркасом. Глаза пластиковые, веки на глазах подвижны. Ростом около 30 см.
Умирающий мир в лучах гаснущего Солнца. Зотик — декаданс-фэнтези от Кларка Эштона Смита!
💀 Кларк Эштон Смит. Цикл рассказов «Зотик» 💀
Весь цикл рассказов автора.
Жанр: тёмное фэнтези/лавкрафтианский хоррор
ПЛЕЙЛИСТ на канале «Студия Степного» с озвученным циклом рассказов «Зотик», по ссылке:
https://youtube.com/playlist?list=PLtWEfNbbeeeFhII9weji75bJd.
Самый масштабный и высоко ценимый читателями цикл Кларка Эштона Смита — современника Лавкрафта и Роберта Говарда! Мрачная готическая проза родом из тридцатых годов прошлого века от признанного мастера жанра. Серия рассказов о последнем континенте Земли — Зотике. Мрачный увядающий мир медленно тлеющий в лучах гаснущего Солнца с каждым мгновением приближающийся к концу, постоянно ожидающий прихода смерти. Будущее нового варварства, пороков и чёрной магии.
🖤 Крупнейший и популярнейший цикл рассказов автора — настоящая классика тёмного фэнтези
☠️ Декаданс-фэнтези — атмосфера умирающего мира в эстетике некромантии, мистерий зла и пиршества смерти
✔️ Продуманный и взаимосвязанный сеттинг, соблюдающий собственные правила и географию
Секрет мистера Племмонса. Мотивационная тактика маньяка. Глава 2 из 6
Страх не знает усталости. Он может терпеливо терзать тебя очень долгое время. Затем он переходит в новую фазу — панику, потом — в безумие. К моменту, как я осознала, что этот психопат запер меня в своем подвале, я уже была на второй стадии. Паника охватила все мое сознание, мне было тяжело дышать и мыслить. Но через какое-то время еще один вид страха внезапно проявился во мне — инстинкт самосохранения.
Я начала искать способ выбраться. Но первое и последнее, что пришло мне в голову, — телефон. Конечно, его у меня не было. Мистер Племмонс забрал его, пока я была без сознания. На этом мои старания спасти свою жизнь закончились. Самым страшным было то, что у меня не было никого, кто обратился бы в полицию, сообщив о моей пропаже.
И я говорю не только о погибших родителях. Вообще, у меня не было ни одной подруги. Это явно говорит о том, что я что-то делаю не так. Мое одиночество нанесло мне страшный удар. Именно оно стало причиной того, что я оказалась в подвале у мало знакомого человека. Я поверила ему. Я хотела ему верить.
Я была в панике от того, что совершенно не знаю, чего ждать от него.
Вот, я слышу, как он ходит из угла в угол в своей комнате наверху. Что же мне делать? Может, закричать? Или, наоборот, сидеть тихо? Никогда не знаешь, что больше разозлит социопата, твой крик или твое молчание, твое желание жить или твое безволие? Одно знаю точно — я не хочу его злить. Хочу, чтобы Бог помог мне выбраться из этого ада неизвестности.
Не знаю, сколько я уже сижу в этом подвале. Как хочется пить.
Странно, я сказала «Бог», хотя все эти годы даже не вспоминала о Нем. В детстве мама что-то пыталась рассказать мне о религии, но то ли она неумело это делала, то ли я была настолько безнадежна. В любом случае, мама умерла рано, чтобы что-то донести до меня. Мамы всегда умирают рано.
Был бы сейчас тут мой папочка. Он бы уничтожил этого психа, который обижает девочек. Что это со мной? Я говорю словно ребенок.
Вот, что страх делает с человеком. Слышу его шаги. Он идет сюда. Дверь открывается. Когда он вошел, свет падал так, что я не видела его лица. Не знаю, сделал ли он это специально, но его силуэт наводил ужас. Он медленно спускался по лестнице. Вот они, шаги моей смерти.
Мне казалось, что пока он встал передо мной, прошла целая вечность. Я увидела его лицо, но от этого стало еще страшнее.
Это был уже совсем не тот мистер Племмонс, который обнял меня на улице.
— Джессика, — обратился он ко мне. Даже его голос был другим. — Прошу тебя сосредоточиться не на моем лице, а на том, что у меня в руках.
Я тут же перевела взгляд на его страшные руки. Они держали ноутбук. Я непонимающе взглянула на него.
— Условия твоего выживания просты:
Начиная с сегодня, каждый день ты будешь писать ровно десять тысяч слов. И это должны быть не просто слова, а осмысленный рассказ. Чтобы тебе было легче сосредоточиться, я дам тебе хороший стимул. Если рассказ будет некачественный, твоя еда за весь день будет состоять только из одного стакана воды и куска хлеба. Если ты хоть раз напишешь меньше десяти тысяч слов, я убью тебя.
Он ушел. То, что моя жизнь закончится в этом подвале , уже не вызывало сомнений. Но перед этим он хочет меня измучить. Я тупо глядела на монитор. Курсор угрожающе мигал на пустом экране, а секундная стрелка на часах будто стала идти быстрее. Она ни за что не остановится, сколько бы людских жизней от нее ни зависело.
Источник
«Человек не имеет значения ни для кого, кроме самого себя»
20 августа 1890 года родился Говард Лавкрафт — американский писатель, подаривший мировой культуре мифы Ктулху и открывший человечеству ужас от столкновения с непостижимым Космосом. Ко дню рождения перечитали письма и другие тексты Лавкрафта и выяснили, что сам он считал, что настоящий ужас гораздо ближе.
Развернуть на весь экран
Фото: hplovecraft.com / wikipedia.org
1
Страх — самое древнее и сильное из человеческих чувств, а самый древний и самый сильный страх — страх неведомого.
2
Меня всегда интересовала не столько жизнь, сколько бегство от нее.
3
Космос бессмыслен. Именно поэтому нужно бережно относиться к своим иллюзорным ценностям, задачам и интересам. Само по себе ничто ничего не значит, поэтому мы должны самостоятельно охранять среду, благодаря которой вещи вокруг кажутся осмысленными.
4
Общечеловеческие законы, интересы и эмоции не имеют никакой силы или значения в бескрайнем космосе.
5
Чтобы постичь суть экстернальности — будь то время, пространство или измерения,— нужно забыть, что такие вещи, как органическая жизнь, добро и зло, любовь и ненависть, и все подобные атрибуты нашей ничтожной расы, называемой человечеством, вообще существуют.
6
Я никогда бы не смог объяснить другому человеку точные причины того, почему я до сих пор воздерживаюсь от самоубийства,— то есть почему я все еще нахожу само существование достаточной компенсацией за все его обременения.
7
Самая милосердная вещь в мире — неспособность человеческого разума связать воедино все его составляющие.
8
Мы живем на безмятежном островке неведения посреди океана черной бесконечности, который не то чтобы открыт для наших путешествий.
9
«Добро» и «зло» — это наши подручные средства, а не какие-то вселенские истины или законы. Единственной вселенской реальностью является бездумный, неумолимый рок — машинальная, безнравственная, невычисляемая неизбежность.
10
Для нас, как для человечества, имеет смысл только одна шкала ценностей — та, что основана на уменьшении агонии от существования.
11
Мы должны обеспечивать и сохранять условия, благодаря которым возникают великие аббатства, дворцы, живописные города-крепости, яркие пейзажи со шпилями и куполами, роскошные гобелены, захватывающие книги, картины и статуи, грандиозные органы и благородная музыка, великие свершения на полях сражений,— потому что это все, что у нас есть в жизни. Уберите это, и не останется ничего, ради чего человеку, имеющему вкус и силу духа, стоило бы жить.
12
Все цветистые фантазии о человеческом достоинстве, вечности — это просто эгоистические заблуждения плюс невежество. Так же как и инфантильные понятия «греха» или «высшей правды». На самом деле органическая жизнь на нашей планете просто мимолетная искра, не имеющая никакого значения.
13
Я не могу понять, как думающий человек может быть счастлив.
14
На мой взгляд, только у праздного аристократа действительно был шанс на достойную жизнь. Я не просто не презираю его за отсутствие борьбы, мне на самом деле жаль, что так мало людей могли разделить его судьбу. Слишком много энергии люди потратили на то, чтобы банально обеспечить себе еду и кров.
15
Я самый глубокий циник из всех, ибо не признаю никаких абсолютных ценностей.
16
Время, пространство и законы природы представляются для меня невыносимым рабством, и я не могу представить себе моральное удовлетворение, не связанное с их поражением.
17
Особенно с поражением времени, благодаря которому можно было бы слиться с историческим потоком и погрузиться в него: освободившись от всего преходящего и эфемерного.
18
Все, включая и саму бесконечность, тривиально.
19
Космос — это просто поток бесцельного переустройства, и человек в нем лишь незначительное происшествие или случайность.
20
Человек не имеет значения ни для кого, кроме самого себя.
Источник