Зоофиты — необычные и неправдоподобные гибриды растений с животными
В древности и в Средние века представление о мире, о его далях и тридевятых окраинах у обычных людей формировалось на основе рассказов путешественников, посетивших дальние края и насмотревшихся диковинок. Иногда рассказы эти подкреплялись вещдоками, но чаще самим путешественникам приходилось полагаться не на опыт глаз своих, а на рассказы чужеземцев да иные сплетни. В которых уже самим рассказчикам очень трудно было бы отделить сказку от были. Затем получившиеся истории пересказывались и переносились на бумагу образованными мужчинами, которые никогда не бывали за границей. Наконец, за дело брались рисовальщики, которые краем уха «что-то слышали» и вдохновились слухами. В итоге от правды в мемуарах путешественников оставалось примерно ноль процентов. А во многовековой «испорченный телефон» охотно играли представители духовного сословия.
Согласно легенде, дерево Вак-Вак произрастает на острове то ли в Индийском океане, то ли где-то в широтах китайских морей. Оно примечательно своми плодами. На Вак-Вак растут животные или люди, или все твари в сборе, в зависимости от фантазии художника.
По некоторым, по-восточному приукрашенным, историям фрукт начинается с людской головы, а по мере созревания формируются туловище и конечности. По другим слухам сначала на месте плода появляется младенец, который взрослеет и вырастает в спелый человекофрукт.
А еще этот фрукт умеет кричать «Ваквак!», то ли когда растет, то ли когда падает на землю. Есть вероятность, что история о дереве Вак-Вак могла эволюционировать из фактов о кокосовых пальмах с орехами, чем-то схожими с головой человека. Изображения дерева Вак-Вак впервые появились в арабском искусстве 12-го столетия.
Растительный баран Татарии
Обычное для давних наших предков название этого представителя фаунофлоры — баранец (или даже скифский агнец). Сие легендарное растение доставляло удивление тем, что плодоносило овцами. А встретить его, якобы, можно было в Центральной Азии или в южном Поволжье.
Купцы и пилигримы, возвратившиеся из жарких скифских степей или с берегов Каспия в свою, жаждущую новостей, Европу, подавали землякам «растительного барана Татарии» как растение от 70 см до метра в высоту. На конце стебля его — стручок. Когда стручок раскрывается, наружу появляется ягненок. Животное остается прикрепленным к родному стеблю, но получает возможность объедать листья растений других видов, живущих по соседству. Когда все вокруг оказывается выедено (или стебель-пуповина сломался), баранец умирает (или дохнет).
Кроме того, в сказаниях говорилось, что это растение с особым удовольствием жрут волки. А люди делают из него замечательные ткани и наряды. Возможными прототипами овощного барашка могут быть хлопчатник и арбуз. Упоминание о подобном баранцу гибриде животного и растения имеется в еврейском фольклоре 5-го века нашей эры.
Дерево дзиммэндзю корнями запитано в японскую мифологию и напоминает Вак-Вак — с той разницей, что легенда родилась в Китае и Японией была позаимствована. Впервые дзиммэндзю упоминается в энциклопедии 1712 года издания.
Согласно слухам эпохи Эдо, дерево дзиммэндзю рождает плоды, у которых есть лицо, и это лицо человеческого ребенка.
Лица не разговаривают, но они всё время улыбаются или смеются. Если они веселятся слишком бурно, то срываются и падают с ветки оземь. На вкус фрукты дзиммэндзю одновременно кислые и сладкие, их семечки по форме тоже похожи на лица людей. По другой версии вид человеческих лиц имеют не плоды, а соцветия. В высоту необычное дерево достигает якобы от 2 до 10 метров, а родиной его считаются горные местности Китая.
Казарковое дерево
Согласно старинной британской легенде, где-то в районе Оркнейских островов водятся особые дикие гуси. Того биологического вида, который мы называем белощёкой казаркой. Их особенность — в том, как эти эффектные птахи, по слухам, появляются на свет и становятся взрослыми.
Кроме того, в легенде свою роль играет еще один вид животных — морские уточки. Так называют нескольких ракообразных, живущих неподвижно и имеющих раковину. Они с удовольствием оккупируют различные субстраты в зоне прилива, особенно древесину и живые деревья. В данном случае упоминается вид Lepas anserifera, напоминающий нечто из космической фантастики. Ножка и раковина этого хищного рачка издалека сильно похожа на птичью голову и шею. «Ансерифера» же означает «рождающая гусей».
Легенда помогала старинным жителям Альбиона — из числа грамотных католических монахов — объяснить два непонятных им природных феномена. В средние века шотландцы и ирландцы видели в своих краях множество черно-белых казарок, но только зимой. С приходом тепла эти дикие гуси исчезали. Кроме того, никто не видел ни гнезд, ни яиц белощеких казарок. Это теперь все знают, что в Британию и Ирландию пернатые прилетают, чтобы перезимовать. И что гнездиться и растить гусят они улетают в Гренландию или на Новую Землю. В старину же в головах интеллектуалов родилась и выжила идея о том, что белощекие казарки имеют… растительное происхождение. Наблюдатели приняли морских уточек за некие почки, из которых, словно фрукты, формируются живые гуси. А дерево, на котором сие творится, прозвали казарковым (barnacle tree).
Впервые легенду о гусеродящем растении на бумагу перенес в 12-м веке епископ Гиральдус Камбренсис. По мнению богослова, спонтанное появление гуся-самца из древесных тканей является свидетельством возможности непорочного зачатия. Также о пернатых фруктах было сказано, что те из них, что падают в воду, продолжают жить, а те, что на землю — помирают. Для некоторых ирландских священников «растительное происхождение» гусятины было очень удобным мифом, ибо позволяло питаться дичью в дни поста. Поэтому легенда о казарковом древе переписывалась из книги в книгу аж до середины 18-го века, когда в Королевской академии наук в Лондоне нашлись здравые умы, разбившие в прах теорию непорочного появления на свет перелетных казарок. Которых уже успели повидать в местах полярного гнездования мореходы из многих стран Европы.
Источник
Гуси растут на деревьях
Введите имя пользователя, чьи записи вы хотите найти
Войти
Если у вас не работает один из способов авторизации, сконвертируйте свой аккаунт по ссылке
Авторизуясь в LiveJournal с помощью стороннего сервиса вы принимаете условия Пользовательского соглашения LiveJournal
Гусиное дерево
В средние века в Великобритании и Ирландии было широко распространено поверье, что арктические гуси (их английское название можно буквально перевести как «гусь-прилипшая раковина») вылупляются из гниющей в море древесины и, следственно, являются скорее рыбами, чем птицами. Из этого проистекало сопутствующее верование — что раз так, то их можно есть, не опасаясь греха, во время Великого и других постов. Официальная религия не всегда соглашалась с приводимым, согласно традиции, объяснением, но этот обычай соблюдался в Ирландии еще предыдущим нашему поколением, а возник, надо полагать, в двенадцатом веке, если не раньше.
В своей «Topographia Hibernica» (1186 г.) Гиральд Камбрийский говорит, что в Ирландии птицы под названием Вarnасае, напоминающие болотных гусей, только помельче, «производятся из сосновой древесины, скапливающейся вдоль морского побережья, и поначалу выглядят как смола. Впоследствии они свисают на клювах, как будто прикрепленные к древесине водоросли, и при этом окружены раковинами, чтобы обеспечить им более свободный рост. Со временем они обрастают плотным перьевым покровом и могут либо упасть в воду, либо улететь. Пользуясь неким таинственным и в высшей степени чудесным процессом, они добывают себе пропитание либо из жизненных соков древесины, либо из моря. Я не раз видел своими собственными глазами, как более тысячи этих небольших птиц свисали на морском берегу с одного бревна, покрытые раковинами и уже сформировавшиеся. Они не спариваются и не кладут яиц, как другие птицы, а также не строят гнезд ни в какой части света. Потому-то епископы и религиозные люди в некоторых уголках Ирландии не стесняются пробавляться этими птицами во время постов, ибо они суть ни плоть, ни рожденное от плоти».
Четыреста лет спустя «отец английской ботаники» Уильям Тернер («Avium praecipuarium», 1544) сообщал, что гниющие корабельные доски плодят грибки, которые потом превращаются в пернатых птиц. Он говорит, что прежде сомневался в этом, хотя этому верили «все прибрежные жители Англии, Ирландии и Шотландии», но его сомнения развеял некий ирландец по имени Октавиан, который, по его словам, видел и держал в руках наполовину сформировавшихся птиц. Джон Джерард (врач и ботаник, знаменитый, в частности, тем, что он первым описал картофель: Herball, 1597) говорит об «известных деревьях» в Шотландии и на северных островах, на которых растут раковины, содержащие живые существа. Последние, «падая в воду, становятся водоплавающими птицами, которых называют у нас «прилипшей раковиной», на севере Англии «казаркой», а в Ланкашире «древесным гусем»». И эти чудеса, если верить ему, не ограничиваются пределами Шотландии и Ирландии, ибо далее он сообщает, как сам нашел плавающее в воде между Довером и Ромни бревно. Оно было покрыто длинными малиновыми пузырями, с которых свисали раковины. При открывании последних в них обнаруживались птицеподобные существа на разных стадиях развития, причем наиболее развитые были «птицами, покрытыми мягким пухом, раковина наполовину раскрыта и птицы готовы выпасть — несомненно, это водоплавающие птицы, называемые «прилипшей раковиной».
Это странное предание живо и поныне в виде суеверия, которого придерживаются иногда старые моряки, утверждающие, что прилипшие ко дну судна раковины со временем превратятся в гусей.
Взято с незначительными изменениями с сайта Библиотека RIN.ru
Метки:
Источник