Какие деревья нельзя сажать во дворе мусульманам

Сухое дерево, кактус и терновый куст: растения, которые не стоит сажать перед домом, согласно исламу

Есть некоторые растения, которые по исламу нельзя сажать перед домом. Это связано с тем, что некоторые из них негативно влияют на проникновение положительной энергии в дом. Поэтому вам нужно сначала узнать это, прежде чем начинать украшать свой двор. Вот несколько растений, которые по исламу нельзя сажать перед домом.

Терновый куст

Терновник является одним из растений, которые не следует сажать перед домом, согласно исламу. Это потому, что у этого растения есть острые шипы, которые опасны для окружающих. Кроме того, считается, что это растение увеличивает нервозность и напряжение в доме. Поэтому вам следует избегать таких колючих посадок перед домом.

Помимо отношения к некоторым растениям с точки зрения религии, есть также постулаты фэншуй. Если принять их к сведению, то можно определить еще несколько категорий растений, нежелательных в саду. Согласно исламу и учению фэншуй, вам лучше проследить, чтобы их не было перед домом.

Поврежденные или сухие растения

Следует избегать размещения поврежденных или мертвых растений возле дома и своевременно удалять их. Это потому, что сухие деревья и кусты могут перерабатывать истощенную энергию, передавая ее домочадцам. Следите за тем, чтобы такие растения не занимали место в саду у дома попусту. То же, кстати, касается и комнатных цветов. Если они больны или повреждены, от них лучше своевременно избавляться.

Самый правильный подход — регулярно следить за посадками и удалять поврежденные ветки, сухие листья или целые кусты и деревья, если их уже нельзя вылечить. Негативная энергетика больного или мертвого растения будет влиять на всех, кто живет в доме неподалеку. Лучше оградите свою семью от этого негатива заранее, удаляя растения, которые уже отжили свое. Но, конечно, если растение вам дорого, лучше предотвратить болезнь, грамотно ухаживая за ним.

Кактусы

Кактус – одно из растений, которые, согласно исламу, запрещено сажать перед домом. Это потому, что он может распространять негативную энергию вокруг себя. Поэтому избегайте сажать эти колючие растения в своем саду, как бы они не были красивы. Кактус обладает очень сильной энергетикой. Однако эзотерики считают, что его влияние на домочадцев зависит от их личности.

Кому-то эти растения не смогут навредить, а для других будут причиной многих неприятностей. Например, нельзя держать кактус около дома, в котором живет незамужняя девушка. Острые колючки этого растения не дают развиваться любовным отношениям. Да, альпийские горки с суккулентами и кактусами выглядят очень красиво, но лучше заменить их на другие посадки — например, хвойные.

Искусственные растения

Искусственные растения, даже если они выполнены очень качественно и почти не отличимы от настоящих, блокируют попадание положительной энергии в дом. У нас они часто ассоциируются с кладбищем, погребальными венками. Но для любителей таких посадок есть и хорошая новость: их можно поставить в комнату, куда не попадает солнечный свет. Тогда они не нанесут вреда энергетическому полю вашего дома и не распространят негатив на всех, кто в нем живет.

Источник

Хадисы о высаживании деревьев

Ислам учит нас беречь природу. Религия Аллаха предписывает для нас многие ограничения в пользовании природными ресурсами. Например, излишняя трата воды называется исрафом (расточительством) и является порицаемым. Посланник Аллаха (саллаллаху аляйхи ва саллам) учил своих сподвижников заботиться о своих животных, вовремя давать им корм и воду, не отягощать их непосильной для них работой.

Особого внимания заслуживает отношение религии к деревьям и заботе о них. В одном хадисе говорится о великой награде за высаживание деревьев, которые приносят пользу людям и животным:

«Какой бы мусульманин не посадит дерево или не посеет что-либо, и это употребит человек, животное или птица — за это тому, кто посеял, будет засчитано как дача милостыни».

Запрет на сруб деревьев в заповедных местах

Из почтения к Мекке Всевышний сделал ее территорию запретной: в ней запрещено проливать кровь, срывать растения, рубить деревья и прочее. Пророк (саллаллаху аляйхи ва саллам) изрек:

«Аллах сделал Мекку запретной, и не разрешается верующему проливать в ней кровь и срубать деревья» (аль-Бухари).

Также сообщается, что посланник Аллаха (саллаллаху аляйхи ва саллам) велел:

«В заповедной территории запрещено срубать деревья и даже бить по ним палкой. Вы можете лишь аккуратно трясти их, чтобы осыпались листья для ваших животных» (Абу Дауд).

На заповедной территории находилось пастбище сыновей Харисы (радыяллаху ‘анху). Пророк (саллаллаху аляйхи ва саллам) наказал людям:

«Кто срубит дерево в этом месте, пусть непременно посадит саженец».

Призыв к озеленению территорий

С одной стороны Пророк (саллаллаху аляйхи ва саллам) запрещал людям срубать деревья без надобности, с другой стороны он побуждал их сажать деревья и растения для озеленения земель. О важности посадки деревьев указывает известный хадис:

«Если наступит Судный день, а вы в это время будете заняты высаживанием саженца, непременно посадите его, если будет возможность» (Ахмад).

Великий сподвижник Абу ад-Дарда (радыяллаху ‘анху) однажды сажал дерево. К нему подошел человек и спросил: «Как ты, будучи сподвижником и близким другом Пророка, можешь быть занят таким незначительным делом?» Абу ад-Дарда ответил: «Не спеши делать такие выводы. Я слышал, как Пророк (саллаллаху аляйхи ва саллам) говорил:

«Какой бы мусульманин не посадит дерево или не посеет что-либо, и это употребит человек, животное или птица — за это тому, кто посеял, будет засчитано как дача милостыни».

Сорванный цветок

То, что из одной и той же земли, произрастает огромное разнообразие растений, которые не схожи ни по виду, ни по запаху, ни по вкусу, является великим знамением Всевышнего Аллаха:

«Мы проливаем обильные ливни, затем рассекаем землю трещинами и взращиваем на ней зерна, виноград и люцерну, маслины и финиковые пальмы, сады густые, фрукты и травы на пользу вам и вашей скотине» (Абаса, 25-32).

Эти знамения должны заставлять человека размышлять над смыслом их сотворения и над прекрасными атрибутами Всевышнего. Также следует помнить, что все в этом мироздании славит Всевышнего Аллаха. Самые беспечные же среди творений – люди и джинны.

Есть прекрасная история об известном суфии, жившем во времена Османской империи – шейхе Уфтаде. Однажды шейх со своими учениками вышел в степь, чтобы под открытом небом провести там урок. По его просьбе ученики разбрелись по степи и собрали для своего него букеты чудесных цветов. Один из его учеников, Кади Махмуд эфенди, принес один засохший цветок и преподнес его учителю.

Шейх Уфтаде перед всеми удивленными учениками спросил Махмуда: «Почему ты, как и остальные, не принес большой букет свежо сорванных цветов?» Кади Махмуд ответил: «Эфендим! Какой бы большой букет вам ни принеси, этого будет мало. Однако каждый раз, когда я протягивал руку к цветку, чтобы сорвать его, я вспоминал, что он поминает Аллаха и славит Его. Я не смел прекратить их зикр. В обратном пути я увидел этот засохший цветок, который уже не мог поминать Всевышнего. Его я и принес вам».

Очень довольный ответом своего ученика шейх ответил: «Хюдаи, Хюдаи! Сынок, теперь твое имя будет Хюдаи (наставленный на прямой путь). Из нашего сегодняшнего урока один ты получил пользу».

Источник

Какие деревья нельзя сажать во дворе мусульманам

• Полная версия
• Новости
• Другие новости
• Вероучение
• Исламская линия доверия
• История
• Общество
• Расписание намазов
• Рамадан
• КОРАН. ПЕРЕВОД СМЫСЛОВ
• 140 лет медресе «Мухаммадия»
• История пророков
• Дуа на каждый день
• Сонник

Вспомните об этих словах прежде, чем сорвать хотя бы маленький цветок

Хадисы о высаживании деревьев (Источник фото: freepik.com). Ислам учит нас беречь природу. Религия Аллаха предписывает для нас многие ограничения в пользовании природными ресурсами. Например, излишняя трата воды называется исрафом (расточительством) и является порицаемым. Посланник Аллаха (ﷺ) учил своих сподвижников заботиться о своих животных, вовремя давать им корм и воду, не отягощать их непосильной для них работой.

«Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами. Мы ничего не упустили в Писании. А затем они будут собраны к своему Господу»

Особого внимания заслуживает отношение религии к деревьям и заботе о них. В одном хадисе говорится о великой награде за высаживание деревьев, которые приносят пользу людям и животным: «Какой бы мусульманин не посадит дерево или не посеет что-либо, и это употребит человек, животное или птица — за это тому, кто посеял, будет засчитано как дача милостыни».

Запрет на сруб деревьев в заповедных местах

Из почтения к Мекке Всевышний сделал ее территорию запретной: в ней запрещено проливать кровь, срывать растения, рубить деревья и прочее. Пророк (с.а.с.) изрек: «Аллах сделал Мекку запретной, и не разрешается верующему проливать в ней кровь и срубать деревья» (аль-Бухари). Также сообщается, что посланник Аллаха (ﷺ) велел: «В заповедной территории запрещено срубать деревья и даже бить по ним палкой. Вы можете лишь аккуратно трясти их, чтобы осыпались листья для ваших животных» (Абу Дауд). На заповедной территории находилось пастбище сыновей Харисы (р.а.). Пророк наказал людям: «Кто срубит дерево в этом месте, пусть непременно посадит саженец».

Призыв к озеленению территорий

С одной стороны Пророк (ﷺ) запрещал людям срубать деревья без надобности, с другой стороны он побуждал их сажать деревья и растения для озеленения земель. О важности посадки деревьев указывает известный хадис: «Если наступит Судный день, а вы в это время будете заняты высаживанием саженца, непременно посадите его, если будет возможность» (Ахмад). Великий сподвижник Абу ад-Дарда (р.а.) однажды сажал дерево. К нему подошел человек и спросил: «Как ты, будучи сподвижником и близким другом Пророка, можешь быть занят таким незначительным делом?» Абу ад-Дарда ответил: «Не спеши делать такие выводы. Я слышал, как Пророк (ﷺ) говорил: «Какой бы мусульманин не посадит дерево или не посеет что-либо, и это употребит человек, животное или птица — за это тому, кто посеял, будет засчитано как дача милостыни».

Сорванный цветок

То, что из одной и той же земли, произрастает огромное разнообразие растений, которые не схожи ни по виду, ни по запаху, ни по вкусу, является великим знамением Всевышнего Аллаха:

«Мы проливаем обильные ливни, затем рассекаем землю трещинами и взращиваем на ней зерна, виноград и люцерну, маслины и финиковые пальмы, сады густые, фрукты и травы на пользу вам и вашей скотине» (Абаса, 25-32).

Эти знамения должны заставлять человека размышлять над смыслом их сотворения и над прекрасными атрибутами Всевышнего. Также следует помнить, что все в этом мироздании славит Всевышнего Аллаха. Самые беспечные же среди творений – люди и джинны. Есть прекрасная история об известном суфии, жившем во времена Османской империи – шейхе Уфтаде. Однажды шейх со своими учениками вышел в степь, чтобы под открытом небом провести там урок. По его просьбе ученики разбрелись по степи и собрали для своего него букеты чудесных цветов. Один из его учеников, Кади Махмуд эфенди, принес один засохший цветок и преподнес его учителю. Шейх Уфтаде перед всеми удивленными учениками спросил Махмуда: «Почему ты, как и остальные, не принес большой букет свежо сорванных цветов?» Кади Махмуд ответил: «Эфендим! Какой бы большой букет вам ни принеси, этого будет мало. Однако каждый раз, когда я протягивал руку к цветку, чтобы сорвать его, я вспоминал, что он поминает Аллаха и славит Его. Я не смел прекратить их зикр. В обратном пути я увидел этот засохший цветок, который уже не мог поминать Всевышнего. Его я и принес вам». Очень довольный ответом своего ученика шейх ответил: «Хюдаи, Хюдаи! Сынок, теперь твое имя будет Хюдаи (наставленный на прямой путь). Из нашего сегодняшнего урока один ты получил пользу».

«Те, кто на небесах и на земле, а также их тени добровольно или невольно падают ниц перед Аллахом по утрам и перед закатом» (Ар-Ра‘д, 15).

Источник