Крылов басня дерево анализ

Мораль басни Крылова «Дерево». Краткое содержание, анализ басни

В басне Крылова «Дерево» рассказывается о молодом деревце, которое росло в лесу в окружении своих более старших собратьев. Увидев крестьянина с топором, оно попросило его вырубить лес вокруг, потому что остальные деревья загораживали свет, мешали расти корням молодого деревца. Крестьян оказал ему дружескую услугу. Однако, когда деревце оказалось в одиночестве на просторе, ему стало некомфортно: то солнце сильно печет, то ветра, дожди и град досаждают ему. В итоге сильный порыв ветра сломил деревце, и оно погибло. Приползла мудрая змея и сказала истинные слова, что не стоило избавляться от старых деревьев, которые защищали деревце от непогоды.

Анализ басни

И.А.Крылов описывает Деревце как живого человека, которое умеет мыслить и разговаривать. Оно олицетворяет собой молодое поколение, которое часто жалуется на вмешательство в их жизнь старших людей. Молодежь считает, что они мешают им развиваться своими советами и нравоучениями. Однако, не стоит забывать, что без поддержки умудренных опытом стариков мы останемся один на один со своими проблемами, без помощи и поддержки.

Деревце представляется неразумным и чересчур самоуверенным. А Змея, наоборот, прекрасно понимает, что деревце было неправо. Она называет деревце «Безумный» и говорит, что под защитой старых деревьев оно могло бы вырасти сильным, крепким и выдержать самые страшные бури. Конец басни печален. Деревце погибает в наказание за свою недальновидность. Автор хочет на примере главного героя выразить идею, воплощенную в русской народной пословице «Что имеем – не храним, потерявши – плачем».

Баснописец высмеивает такие человеческие пороки, как глупость, недальновидность, легкомысленность и самонадеянность.

Мораль басни «Дерево»

Часто люди не замечают преимуществ своего положения, отказываются от помощи близких, и обстоятельства, которые нам кажутся негативными, на самом деле оказываются благоприятными.

Источник

Анализ басни «Дерево» Крылова.

И.А. Крылов – автор множества произведений, среди которых преимущественно басни. Например, «Дерево» – пример золотого фонда творчества Ивана Андреевича.

История создания

Первая публикация 1816 года укрепила авторскую репутацию. Под образом дерева скрывается человек. Аллегоричность произведения характерна как для жанра басни, так и для творчества Ивана Андреевича.

Жанр и направление

Произведение в плане жанра является басней. При этом автор выдержал его в рамках направления реализма, в котором Иван Андреевич творил, создавая свои произведения.

Суть

Дерево увидело крестьянина, который нёс топор. Оно стало просить вырубить лес вокруг, потому что ни солнца не видит, ни воздухом не дышит. Крестьянин помог. Только вот деревцу стало плохо. Оно было бито градом, солнце его обжигало. Потом оно упало, а земля назвала глупым дерево, объяснив ему ценность леса.

Темы и проблемы

Жизнь в сообществе и в одиночестве – тематика произведения, обозначенная автором. В качестве проблематики стоит обозначить неразумные желания, последствия глупости и добро, которое приносит зло (про крестьянского мужичка).

Чему учит

Произведение Крылова поучительно: в нём показано, как важно жить в сообществе, не жаловаться на судьбу.

Основная идея

Нужно ориентироваться на понимание последствий своих желаний и действий, чтобы не совершать ошибки.

Художественные особенности

Безумное, молодое – эпитеты, использованные автором в тексте басни. Также фраза «деревцо сказала молодое» является инверсией, использованной автором.

Источник

Крылов басня дерево анализ

Басня Ивана Андреевича Крылова «Дерево» была впервые опубликована в 1816 году. Содержание басни созвучно русской народной пословице «Что имеем – не храним, потерявши – плачем». К сожалению, в наше время эта пословица может звучать по-другому: «Что имеем – не храним, а потерявши – и не плачем».

В басне повествуется, как молодое деревце, прорастая среди больших деревьев, пожелало от них избавиться и попросило крестьянина вырубить старые деревца. «Я не могу расти в покое: ни солнца мне не виден свет, ни для корней моих простору нет». Крестьянин выполнил просьбу молодого деревца и вырубил: «вкруг Деревца большой очистился простор». Оказавшись не защищенным от солнца, от ветров, деревце стало страдать. «И ветром, наконец, то Деревцо сломило». Молодое деревце, укрытое в лесу, спокойно возрастало, поскольку старые деревья его оберегали. Избавившись от старых деревьев, лишившись защиты, юное деревце погибло. Прочитаем басню.

Увидя, что топор крестьянин нес,

«Голубчик», Деревцо сказало молодое:

«Пожалуй, выруби вокруг меня ты лес,

Ни солнца мне не виден свет,

Ни для корней моих простору нет,

Ни ветеркам вокруг меня свободы,

Такие надо мной он сплесть изволил своды!

Когда б не от него расти помеха мне,

Я в год бы сделалось красою сей стране,

И тенью бы моей покрылась вся долина;

А ныне тонко я, почти как хворостина».

Взялся крестьянин за топор

Вкруг Деревца большой очистился простор;

Но торжество его недолго было!

То градом, то дождем сечет,

И ветром, наконец, то Деревцо сломило.

«Безумное!» ему сказала тут змея:

Когда б, укрытое в лесу, ты возрастало,

Тебе б вредить ни зной, ни ветры не могли,

Тебя бы старые деревья берегли;

А если б некогда деревьев тех не стало,

Тогда, в свою чреду, ты столько б возросло,

Что нынешней беды с тобой бы

В басне «Дерево» Иван Андреевич Крылов поднимает вопрос взаимоотношения и смены поколений. В живой природе мы наблюдаем жизненный цикл: рождение, возрастание, зрелость и угасание. Те же этапы становления можно усматривать и в развитии человека, этапы физического развития и развития душевного. Для гармоничного формирования личности вместе с физическим развитием очень важно формирование личностных душевных качеств. Важными качествами и свойствами души человека являются разум, воля и нравственное чувство. С младенческих лет важно заботиться о правильном физическом развитии и развитии душевных качеств. С младенчества необходимо вложить в юное создание познание мира физического и мира духовного. Привить порядок, нормы и традиции народа. Важно развивать детское рассуждение в осмыслении внешнего мира.

Младенческому возрастному периоду свойственны игривость, доверчивость, легкомысленность, простота и наивность. Уже с ранних лет важно, чтобы формировалась шкала ценностей, понятия поступков добрых и поступков злых. Для укрепления воли и формирования нравственного чувства важным является послушание старшим. Послушание должно основываться на уважении и благодарности за те труды, которые совершает старшее поколение для блага поколения младшего. Эти качества помогают избежать формирования эгоистичной личности, что со временем приводит к пагубным последствиям.

Младенцы по своей неопытности и любознательности могут легко отравлять свое сознание, что, в свою очередь, будет отражаться негативно во всей жизни. Именно в раннем детстве закладываются зачатки духа противления, которые могут проявляться в виде капризов. Задача старшего поколения разъяснять пагубность таких черт характера. Необходимо прививать сопричастность к общим делам, чтобы перенимать жизненный опыт старших поколений.

Юношеский период – это период бурного физического развития. Неудержимый прилив энергии способствует устремлению юношей к подвигам до героизма. Жизненная неопытность не дает осознать угрожающие опасности. Юноша живет надеждами, внутренняя энергия неутомима, но это может привести к самообольщению, гордости и тщеславию. Все эти качества отрицательно влияют на характер человека. Быстро проходит жар молодости, и печально, если будет упущено время для познания жизненного опыта старших поколений. На богатом жизненном опыте старших поколений зиждется успех молодых. Возрастая, мы должны всегда придерживаться жизненных нравственных и духовных традиций старших поколений. Это благоразумный путь самосохранения.

Сибирская Православная газета 2023 г.

Источник

Крылов басня дерево анализ

Крылов: Дерево

Басня «Дерево» у И.А. Крылова появилась в 1814 году. Из истории создания произведения известна его первая публикация. Она состоялась спустя два года в издании «Новые басни». Многие критики того времени отмечали, что «Дерево» Крылова весьма близко к одноименной басне Ивана Хемницера, но стоит отметить, что несмотря на сходство сюжета, идейная составляющая произведений значительно отличается.

Обращаясь к сути и идее этого произведения, следует обратить внимание, что социальная сатира и моральные уроки были характерными чертами басен Крылова. Не является исключением и «Дерево». Оно также несет в себе аллегорический смысл и может рассматриваться как обсуждение социальных аспектов жизни в сообществе и индивидуализма.

Композиция стиха поделена на две части по смысловой нагрузке. В первой части Дерево обращается к крестьянину с просьбой вырубить вокруг него лес, так как оно не может расти и нуждается в просторе. Вторая часть описывает последствия этой просьбы: хотя лес был вырублен, Дерево оказалось уязвимым перед природными явлениями, которые его разрушили. Конечный монолог змеи добавляет смыслу басни Крылова новые аспекты. Он передает ироничную мораль, что стремление к изменениям не всегда приводит к желаемому результату, и иногда стоит ценить коллектив, в котором находишься, и его поддержку.

«Дерево» И.А. Крыловым написано в жанре басни. Из средства выразительности баснописец использует понятные и доступные сравнения, инверсию и эпитеты. Наш краткий анализ, историю создания и текст басни, читайте в материале.

Дерево (Басня)

Увидя, что топор крестьянин нес,
«Голубчик», Деревцо сказало молодое:
«Пожалуй, выруби вокруг меня ты лес,
Я не могу расти в покое:
Ни солнца мне не виден свет,
Ни для корней моих простору нет,
Ни ветеркам вокруг меня свободы,
Такие надо мной он сплесть изволил своды!
Когда б не от него расти помеха мне,
Я в год бы сделалось красою сей стране,
И тенью бы моей покрылась вся долина;
А ныне тонко я, почти как хворостина».
Взялся крестьянин за топор,
И Дереву, как другу,
Он оказал услугу:
Вкруг Деревца большой очистился простор;
Но торжество его недолго было!
То солнцем дерево печет,
То градом, то дождем сечет,
И ветром, наконец, то Деревцо сломило.
«Безумное!» ему сказала тут змея:
«Не от тебя ль беда твоя?
Когда б, укрытое в лесу, ты возрастало,
Тебе б вредить ни зной, ни ветры не могли,
Тебя бы старые деревья берегли;
А если б некогда деревьев тех не стало,
И время их бы отошло:
Тогда в свою чреду, ты столько б возросло,
Усилилось и укрепилось,
Что нынешней беды с тобой бы не случилось,
И бурю, может быть, ты б выдержать могло!»

Источник