Древнегреческая мифология
Греческие мифы это повествование о богах и героях, о жизни и смерти, о животных и цветах, пришедшие к нам из глубины веков. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства.
Мифы древней Греции представляют собой куда более широкую область применения, чем мы привыкли считать. Они являются не только уникальным феноменом древней литературы, имеют близкую связь с историей и искусством, а так же показывают процесс развития человека. Внимательно исследовав мифологию, не сложно отследить эволюцию сознания человека, совершенствование его культуры, философии и даже прикладной ежедневной деятельности.
Сущность греческой мифологии становится понятной только при учете особенностей первобытнообщинного строя греков, воспринимавших мир как жизнь одной огромной родовой общины и в мифе обобщавших все многообразие человеческих отношений и природных явлений. Греческую мифологию следует рассматривать не как привычную и неподвижную картину, но в постоянно изменяющемся социальном и историческом контексте античного мира. Образы Аполлона, красивого юноши с лирой в руках, Афродиты, исполненной женственности и привлекательности, Деметры в окружении цветов, о которых сложено множество мифов, Афины Паллады воительницы, относятся к древнейшему хтоническому периоду. В героический период происходит централизация мифологических образов вокруг мифологии, связанной с горой Олимп, и начинается переход к художественно развитому и строгому героизму. По мере разложения общинно-родового строя складываются утонченные формы гомеровской мифологии. В дальнейшем приобретает служебный характер, став одной из форм художественного выражения разного рода религиозных, социально-политических, моральных и философских идей рабовладельческой полисной идеологии, превращается в философскую аллегорию, широко используется в литературе и искусстве.
При исследовании греческой мифологии необходимо также учитывать ее географическое распространение (так называемая географическая мифология) и исторические особенности тех или иных местностей, к которым приурочиваются события, излагаемые в разных античных мифах. Например, Эдипа нельзя оторвать от Фив, мифы о Тесее относят к Афинам, о Менелае и Елене к Спарте и др. Соответственно политическим взглядам и стилю того или иного автора греческой мифологии получает то или иное оформление и использование.
Философы древности, понимая под богами те или иные философские категории, строили на них целую систему философии. Платон и Аристотель рассматривали греческую мифологию в качестве художественной формы или одной из форм наивного народного мышления. Для стоиков греческая мифология имела также аллегорический смысл. Для эпикурейцев боги особого рода существа, возникшие из атомов, не имеющие ни силы, ни желания воздействовать на мир и являющиеся идеалами спокойной, безоблачной жизни. Скептики, отрицая познаваемость всего существующего, доказывали непознаваемость и немыслимость мифологических существ.
В греческой мифологии нельзя не признать и более поздние наслоения, особенно во всей внешней форме мифов (как они дошли до нас), хотя их не всегда можно определить исторически, как не всегда можно выделить чисто религиозную часть мифов.
Будучи в течение тысячелетий формой осознания бытия и природы, мифология Древней Греции рассматривается современной наукой как летопись вечной борьбы старого и нового, как повесть о человеческой жизни, ее страданиях и радостях.
Стихи растут, как звезды и как розы,
Как красота – ненужная в семье.
А на венцы и на апофеозы —
Один ответ: «Откуда мне сие?»
Мы спим – и вот, сквозь каменные плиты,
Небесный гость в четыре лепестка.
О мир, пойми! Певцом – во сне – открыты
Закон звезды и формула цветка.
Мы в социальных сетях:
Источник
Древнегреческие легенды о происхождении названий цветов
Названия цветов приходили к нам из разных стран, но все рекорды бьет Древняя Греция.
Да оно и понятно, здесь процветал культ красоты, и каждое из прекраснейших творений природы порождало прекраснейшую легенду.
Очень любопытно происхождение названий различных цветов.
Зачастую в названии содержится в сжатом виде история и легенда цветка, отражены основные или характерные признаки, оценка его основных качеств, место его произрастания и даже некая тайна.
Адонис (от финикийского – владыка) был возлюбленным самой богини любви Афродиты, ее неизменным спутником.
Но боги, а, тем более, богини, ревнивы.
Богиня охоты Артемида наслала на Адониса дикого кабана, который убил его.
Кровь Адониса Афродита окропила нектаром, и та превратилась в цветы – адонисы.
Афродита горько оплакивает любимого, и из ее слез вырастают анемоны.
Зависть сгубила и Пеона, целителя олимпийских богов, ученика бога врачевания Асклепия.
Когда он вылечил бога подземного царства Аида, учитель возненавидел ученика.
Опасаясь мести Асклепия, Пеон обратился к богам, которых он лечил, и те превратили его в пышный цветок – пион.
Дельфиниум многие народы Европы сравнивают со шпорами, и только в Древней Греции, живущей в окружении моря, считали, что он похож на голову дельфина. И неудивительно, в Древней Греции процветал культ дельфина, это была одна из ипостасей бога Аполлона, в честь дельфина Аполлон основал город Дельфы.
Согласно легенде некогда в Элладе жил юноша, которого боги за то, что он изваял статую умершей возлюбленной и вдохнул в нее жизнь, превратили в дельфина.
Юноша часто подплывал к берегу, если видел на нем свою возлюбленную, но та не замечала его.
И тогда юноша, чтобы выразить свою любовь, принес девушке нежный лазоревый цветок.
Это и был дельфиниум.
«Гиацинт» по-гречески означает «цветок дождей», но греки связывают его название с легендарным юношей Гиацинтом.
Тот, как водится в легендах, дружил с богами, особенно ему покровительствовали бог Аполлон и бог южного ветра Зефир.
Однажды Аполлон и Гиацинт соревновались в метании диска.
И когда диск метнул бог Аполлон, Зефир, желая победы Гиацинту, сильно подул.
Диск изменил траекторию, попал в лицо Гиацинту и убил его.
Опечаленный Аполлон превратил капли крови гиацинта в прекрасные цветы.
Форма их цветков с одной стороны напоминал букву «альфа», с другой – букву «гамма» (инициалы Аполлона и Гиацинта).
Согласно древней легенде, как-то раз богиня Артемида, дочь Зевса и Латоны, возвращаясь с охоты, увидела пастушка, который играл на флейте.
Он не подозревал о том, что звуки флейты напугали и разогнали всех зверей в округе.
Разгневанная неудачной охотой богиня выпустила стрелу и остановила сердце прекрасного музыканта.
Но очень скоро гнев богини сменился на милость и раскаяние.
Она воззвала к богу Зевсу и попросила его превратить мертвого юношу в красивый цветок.
С тех самых пор греки называют гвоздику цветком Зевса, мудрого и могучего бога, который подарил юноше бессмертие.
Существует повествование о происхождении сирени.
Богиня весны разбудила Солнце и его верную спутницу Ирис (радугу), смешала лучи солнца с пестрыми лучами радуги, начала щедро сыпать их на свежие борозды, на луга, ветви деревьев — и всюду появлялись цветы, а земля ликовала от этой благодати.
Так они дошли до Скандинавии, но у радуги осталась только лиловая краска.
Вскоре здесь оказалось столько сирени, что Солнце решило смешать краски на палитре Радуги и начало сеять белые лучи — так к лиловой сирени присоединилась белая.
Родина сирени — Персия.
В Европу она попала лишь в XVI веке.
В Англии сирень считается цветком несчастья.
Старая английская пословица говорит, что тот, кто носит сирень, никогда не будет носить венчальное кольцо.
На Востоке сирень служит символом грустного расставания, и влюбленные вручают ее друг другу при расставании навсегда.
В древнегреческой легенде красивый молодой юноша Нарцисс жестоко отверг любовь нимфы.
Нимфа от безнадежной страсти иссохла и превратилась в эхо, но перед смертью произнесла проклятие: «Пусть не ответит Нарциссу взаимностью тот, кого он полюбит».
В жаркий полдень истомленный зноем молодой Нарцисс наклонился попить из ручья, и в его светлых струях увидел свое отражение.
Никогда раньше не встречал Нарцисс подобной красоты и потому потерял покой.
Каждое утро он приходил к ручью, погружал свои руки в воду, чтобы обнять того, кого видел, но все было тщетно.
Нарцисс перестал есть, пить, спать, потому что не в силах был отойти от ручья, и таял почти на глазах, пока не исчез бесследно.
А на земле, где его видели, последний раз вырос душистый белый цветок холодной красоты.
С тех пор мифические богини возмездия фурии украшали свои головы венками из нарциссов.
У разных народов и в разные времена нарцисс пользовался любовью и имел различное значение.
Персидский царь Кир называл его «созданием красоты, бессмертною усладою».
Древние римляне желтыми нарциссами встречали победителей битв.
Изображение этого цветка встречается на стенах древней Помпеи.
У китайцев он обязателен в каждом доме в новогодний праздник, и особенно много нарциссов разводят в Гуанчжоу (Кантоне), где их выращивают в стеклянных чашках в сыром песке или в залитых водой небольших камешках.
Источник