Зачем закапывать плаценту?
это традиция или примета.. или мода — как хотите.. Считается у многих народов, что ребенок рождается, а плацента — тоже и это полноценный орган.. и даже почти живое существо, которое оберегало и растило вашего малыша 🙂 вот плацента родилась и надо ее под деревце закопать. как-то так. Не берусь утверждать, что это мнение — единственное 🙂
Смутно помню. Проходили по народному творчеству. Это из языческих обрядов, существовавших на Руси до принятия христианства. Плаценту закапывали (а куда им, собственно, было еще девать?). Потом, когда ребенку исполнялся год, выкапывали, чегой-то там мухлевали с ней, мазали ребенка и давали имя. А до года детей называли: «дитя», «мелочь» ит.п. Т.е. ребенок без этого обряда вроде как и не считался родившимся. Кстати, из-за этого и крещение перенесли в младенческий возраст, т.к. в сознании людей бало прочно закреплено, что без определенного действия — ребенку не дают имя. Сумбурно написала, но, надеюсь, Вы поняли
Совершенно нормальный, очень древний и распространённый во многих культурах, в том числе и в русской, обычай — захоронение плаценты. По правилам надо сделать это в безлюдном месте или там, где никто не ходит. Очень часто зарывают плаценту, а над этим место сажают дерево, которое впоследствие довольно бурно растёт и плодоносит. Рассказы о том, что плаценту едят — вероятнее всего из области страшилок. Вот, что написано об этом в русской традиции на сайте «Рожаны»: «После выхода последа, или «постельки», с ним тоже производили ряд ритуальных действий, которые основывались на представлении о том, что послед является двойником ребенка. Считалось, что все действия, произведенные с детским местом, могут отразиться на судьбе младенца. Чтобы избежать пагубных последствий «постельку» следовало схоронить особым образом, выполняя ряд магических действий. Детское место тщательно обмывали, заворачивали в холщовую тряпочку (выполнявшую роль савана) вместе с ломтем черного хлеба и яйцом. Иногда послед заворачивали вместе с несколькими головками лука, чтобы уберечься от колдуна. Затем детское место зарывали в каком-нибудь сокровенном месте, которое не могла попрать нога человека. Обычно бабка выбирала место под полом избы около печки или в переднем углу дома. Иногда послед хоронили под корнями дерева, растущего в углу двора. Похороны последа всегда сопровождались приговорами, имеющими отношение к здоровью роженицы и новорожденного. Целый ряд таких заговоров приводит в своей книге Попов: «От земли взято, земле предавайся, а раба Божия (родильница) на земле оставайся» (Краснослоб. у. Пензенск. г.) «Тебе, святое местечко, на лежанье, а ей (родильнице) на здоровье» (Нижнеломовск. у. Пензенск. г.) «Месту гнить, а ребенку жить, да Бога любить, отца, мать почитать и бабку не забывать» (Саранск. у. Пензенск. г.) В некоторых местах (Никольск. у. Вологодск. г.), если родился мальчик, отец сам несет послед в конюшню и зарывает под ясли, говоря: «дитятко расти и лошадка расти». » (подробнее о народных традициях в родах — http://rojana.ru/library/rody/rody_obryad.htmll)
думаю, едят плаценту в основном животные. у них это объяснимо белковой недостаточностью матери в период родов 🙂
И не только, они ее съедают, чтобы хищники, по запаху не выследили их! Так как самка с детенышем очень уязвима!
Источник
Закапывание плаценты под родовым деревом.
В древности на Руси плаценту закапывали под деревом. Часто это было родовое дерево – то есть дерево, традиционно принадлежащее этому роду, тотемное для рода. Закапывали плаценту на своей родовой земле. Для того, чтобы богатырь рос сильным, плаценту закапывали под дубом.
Для использования целебных свойств растения, плаценту закапывали под плодовым деревом. Если девочка родится, плаценту закапывали часто под яблоней. Если мальчик – под орешником. Плоды с этого дерева были для ребёнка целебными. Так как люди по природе вегетарианцы, то совершенно не обязательно в лечебных целях есть саму плаценту, когда можно закопать ее под деревом, и давать ребенку те плоды, что вырастут на этом дереве в качестве источника целебной силы. Эти плоды будут нести информацию о том человеке, чья плацента закопана под ним, будут давать ему особую силу. Можно сажать различные лекарственные травы, чтобы обогатить целебный эффект от яблок. Яблоки обладают способностью впитывать аромат и перенимать лечебные свойства трав, растущих в тени с той стороны дерева, с которой растет яблоко. С одной стороны можно посадить травы для сердца, с другой – для печени и так далее, по состоянию здоровья ребенка. Сами травы, выращенные в этой зоне, также обладают особо целебными свойствами для ребенка – это все его земля. В зависимости от ситуации использовали яблоки с той или иной стороны. Саму плаценту перед закапыванием помещали в обережный мешочек с вышивкой и обкладывали пряными травами, чесноком, перцем и душистыми травами, чтобы она стала несъедобной для животных. Зимой иногда закапывают в большой горшок с землёй, а весной уже в землю, чтобы не класть в морозильник, говорят, хранение в холодильнике создает неблагоприятный электромагнитый фон и делает ребёнка незащищённым.
Яблоня отличается тем, что перенимает целительные свойства трав, которые растут возле нее. Это дерево можно использовать в лечебных целях на протяжении всей жизни ребенка. Дерево, выращенное на плаценте, считается плацентарным братом новорожденного, энергетическим его союзником, так как они питались для своего роста одной плацентой. Дерево на плаценте растет быстрее других деревьев, посаженных одновременно с ним.
На рисунках изображена плацента, закопанная пуповиной вниз и плацента, закопанная пуповиной вверх. Существует несколько версий, в каких случаях закапывали плаценту пуповиной вверх или вниз. Достаточной достоверности нам сейчас найти будет сложно, поэтому предлагаю вам два одинаковых рисунка на выбор – с разной ориентацией пуповины. Посмотрите внимательно на рисунок, помедитируйте и закопайте так, как вам покажется красивее, органичнее. Если вы остановите внутренний диалог, то интуиция вас не подведет, и вы выберете именно то направление пуповины, которое будет благоприятно для вашей семьи.
Заворачивание плаценты в плотный слой глины перед закапыванием сохраняет ее, так как глина обладает способностью сохранять органику. В плаценте есть клетки, которые способны сохранять жизнь десятки сотни лет. Плацента после закапывания трансформируется из органа связи с космосом в орган связи с землей. Она постепенно разлагается, тем самым питает земную, материальную энергию. Сохраняясь в глине, плацента способна консервироваться, сохранять свою целостность, что может придавать человеку особое чутье и силу. Можно поместить плаценту в специально сделанный ритуальный глиняный необожженный кувшин и закопать в кувшине горлышком вверх или вниз, по аналогии с направлением пуповины. При этом, если вы поместите в кувшин обмазанную глиной плаценту, то она опять же сохранится.
Закапывание плаценты под родовое дерево – это создание предмета силы. Создание предмета силы – это магический обряд, направленный на формирование привязанности у ребенка к родовой земле. Если у вас нет родовой земли, или если вы по каким-то причинам не хотите, чтобы ваш ребенок привязывался к земле, то можете плаценту сжечь. А когда у ребенка появится своя земля, то он может создать там свое древо силы или развеять пепел по всей родовой земле.
Источник
Зачем на Руси после родов хоронили плаценту
Особое значение придавали пуповине и плаценте (её ещё называли «послед» или «детское место»). Пуповину обыкновенно перевязывали льняной нитью или материнским волосом, что символизировало связь младенца с матерью.
Затем её прятали, а когда ребёнок подрастал, примерно в 5-6 лет, ему давали её развязать: если он с этим не справлялся, то полагали, что ребёнок растёт глупым, и ум его остался «не развязанным».
Плацента же считалась тем, что связывает новорождённого с потусторонним миром, своеобразной «лодкой», принесшей маленького человека в мир людей. Выход плаценты вслед за плодом воспринимался как вторые роды, но при этом младенец оставался с людьми, а «послед» надо было «возвратить» в небытие. Для этого существовал особый обряд «погребения»: плаценту обмывали, оборачивали чистой материей, клали к ней зерно или другую снедь и закапывали.
«Хоронили» её обычно либо под домом, либо в диком месте, например в саду под деревом, причём дерево выбиралось в зависимости от пола новорождённого.
Как правило, закапывали под плодовыми: плаценту девочек «хоронили» под яблоней, а мальчиков – под орешником или дубом. Бытовало поверье, что очень многое зависело от того, как именно закопать «послед» – вниз или вверх пуповиной. Если супруги не желали более рожать, то на сороковой день после родов они должны были закопать плаценту пуповиной вниз, дабы всех последующих детей «земля притягивала».
А другая примета гласит, что от положения пуповины зависит пол следующего ребёнка: если хотели мальчика, надо было «хоронить» плаценту пуповиной вверх, девочку – пуповиной вниз. Но также существовало и суеверие, что если «послед» закопать пуповиной вниз, то уже родившемуся ребёнку может угрожать смерть.
Современные суеверия
В наше время обыкновенно плаценту оставляют в роддоме, однако всё чаще роженицы стараются забрать её с собой, либо чтобы захоронить, согласно древним обычаям, либо для того, чтобы съесть или сделать препарат из плаценты для употребления в «лечебных целях».
Веяние это не новое – традиция съедать плаценту после родов существовала с древних времён среди народов Малой Азии и Южной Америки, однако в последнее время она распространилась и среди жителей Европы и Северной Америки, во многом благодаря увлечению различными восточными духовными практиками, популярности идеи «естественных родов» и «духовного акушерства».
Многие приверженцы употребления плаценты в пищу уверяют, что она, будучи важнейшим органом для обеспечения жизнедеятельности растущего плода, содержит массу полезных микроэлементов и гормонов, которые позволяют женщине быстрее прийти в форму и даже улучшить эмоциональное состояние после родов.
Однако профессиональные врачи в ходе исследований пришли к выводу, что все чудесные последствия употребления плаценты – действие эффекта плацебо, а плацентофагия (поедание плаценты) может даже принести ощутимый вред здоровью.
Так, американский доктор Амос Грюнебаум, профессор клиники акушерства и гинекологии, утверждает, что никакой пользы от поедания плаценты нет, а вот опасность может быть вполне реальной.
Дело в том, что плацента – это «генератор» инфекций и место, где скапливаются все токсины, которые выделяет плод в процессе жизнедеятельности.
Ведь плацента – это не только источник питания для плода, но и его своеобразный фильтр, задерживающий многие вредные вещества. Стандартов же по хранению и переработке плаценты на сегодняшний день не существует, а потому врачи советуют избегать как употребления сырой плаценты, так и использования порошков и капсул, сделанных из неё.
Источник