- Сура 17 «Аль-Исра» (Ночной перенос), аят 60
- Слушать аят Корана 17:60
- Транслитерация
- Переводы смыслов Корана (Сура 17, аят 60)
- Эльмир Кулиев
- Абу Адель
- Магомед-Нури Османов
- Валерия (Иман) Порохова
- Игнатий Крачковский
- Гордий Саблуков
- Михайло Якубович
- Тафсир (толкование) Корана (Сура 17, аят 60)
- Абд ар-Рахман бин Насир Ас-Саади
- Аль-Мунтахаб
- проклятое Дерево в Коране и Заккум
Сура 17 «Аль-Исра» (Ночной перенос), аят 60
وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ ۚ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ ۚ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا
Слушать аят Корана 17:60
Your browser does not support the audio element.
Транслитерация
Wa iz qulnaa laka inna rabbaka ahaata binnaas; wa maa ja’alnar ru’yal lateee arainaaka illaa fitnatal linnaasi washshajaratal mal’oonata fil quraan; wa nukhaw wifuhum famaa yazeeduhum illa tughyaanan kabeeraa
Переводы смыслов Корана (Сура 17, аят 60)
Эльмир Кулиев
Вот Мы сказали тебе: «Воистину, твой Господь объемлет людей». Мы сделали показанное тебе видение и дерево, проклятое в Коране, искушением для людей. Мы устрашаем их, но это лишь увеличивает их великую непокорность.
Абу Адель
И (помни, о Пророк) как Мы сказали тебе: «Поистине, Господь твой объемлет людей (Своим знанием и могуществом)!» И Мы сделали то видение [видение чудес], которое показали тебе (в Ночь Перенесения и Вознесения), только искушением [испытанием] для людей и (также искушением для людей Мы сделали) дерево (аз-заккум), проклятое в Коране. И Мы устрашаем их, но это [устрашение их наказанием] увеличивает в них только великую беспредельность [чрезмерство в неверии и заблуждении, чрезмерство наказанием].
Магомед-Нури Османов
[Вспомни, Мухаммад,] как Мы сказали тебе: «Воистину, твой Господь объемлет людей [знанием и мощью]. Воистину, видение, которое Мы показали тебе, а также дерево, проклятое в Коране, — это только испытание от Нас для людей. Мы устрашаем их, но [от этого] лишь усиливается их непокорность».
Валерия (Иман) Порохова
И вот сказали Мы тебе: «Господь твой, истинно, объемлет род людской». И Мы тебе видение явили, Доступно глазу твоему, Лишь испытанием (на веру) для людей И (дали тебе видеть) дерево (заккум), Что проклято в Коране. Мы устрашаем их, и все же Сие лишь увеличивает в них И без того большое непокорство.
Игнатий Крачковский
И вот Мы сказали тебе: «Поистине, Господь твой объемлет людей!» И Мы сделали то видение, которое показали тебе, только искушением для людей и дерево, проклятое в Коране, и Мы устрашаем их, но это увеличивает в них только великую непокорность.
Гордий Саблуков
Вот, Мы сказали тебе: «Истинно, Господь твой объемлет людей своим ведением: то видение, которое Мы дали видеть тебе, и то дерево, проклятое в Коране, Мы сделали только испытанием для этих людей; но это устрашение только увеличило в них большее своевольство».
Михайло Якубович
Ось Ми сказали тобі: «Воістину, Господь твій охоплює людей [могутністю й знанням]». І Ми зробили видіння, яке бачив ти, а також дерево, прокляте в Корані, випробуванням для людей. Ми застерігаємо їх, але це не додає їм нічого, крім великої непокори! [«Видіння» — нічна подорож до Єрусалиму, «прокляте дерево» — «дерево Заккум» (Коран, 37:62- 65), яке росте з середини пекла й буде їжею для грішників.]
Тафсир (толкование) Корана (Сура 17, аят 60)
Абд ар-Рахман бин Насир Ас-Саади
Аллах объемлет людей своим знанием и могуществом. Нет такого убежища, где они могут скрыться от Аллаха или спастись от Его наказания. И этого достаточно, чтобы любой благоразумный человек воздержался от совершения грехов, которые ненавистны Господу. Затем Всевышний Аллах поведал о видении, которое было показано Пророку Мухаммаду и стало испытанием для людей. Большинство толкователей Корана считало, что в этом откровении речь идет о ночном путешествии Пророка. Что же касается дерева, которое проклято в Коране, то это – дерево заккум, которое растет из самых глубин Преисподней. Смысл этого откровения заключается в том, что ночное путешествие Пророка и дерево в Преисподней заставляют неверующих еще сильнее укорениться в собственном неверии и приумножают их нечестие, а маловеров побуждают вообще отречься от истины. Это объясняется тем, что множество удивительных и невообразимых событий, которые произошли во время ночного путешествия из Заповедной мечети в мечеть аль-Акса, и откровение о существование дерева, которое растет из самых глубин Преисподней, подталкивают несправедливых людей к отрицанию истины. А как бы поступили неверующие, если бы они стали очевидцами востребованных ими великих знамений и чудес. Разве это не приумножило бы их злобу и неверие?! Вот почему Аллах смилостивился над ними и не показал им этих знамений. Из этого становится ясно, почему в коранических откровениях и достоверных хадисах не описываются подробно события, которые происходили в далеком прошлом. Это приносит людям больше пользы, потому что события, подобных которым люди не видели воочию, могут быть отвергнуты их разумом. Они могут поселить сомнения в сердцах некоторых правоверных, помешать некоторым желающим обратиться в ислам и отдалить людей от религии Аллаха, тогда как ниспосланные Им общие сведения помогают людям добиться всего, что от них требуется. А лучше всего об этом известно Аллаху. Он устрашает рабов знамениями, однако это лишь приумножает непокорность и беззаконие некоторых из них. Это – самое ужасное проявление того, как можно любить зло и совершать его, ненавидя и отвергая добро.
Аль-Мунтахаб
Вспомни (о пророк!), когда Мы тебе сказали: «Твой Господь объемлет всех людей Своим ведением. Они все находятся в Его власти. Передай им Наше Писание и не бойся никого. Аллах защищает тебя от них. Поистине, то чудесное видение, которое явилось тебе в твоём ночном путешествии, — это лишь испытание на веру для людей, в результате которого уверовавшие будут ещё больше верить, а неверные будут ещё больше заблуждаться в неверии. То дерево, проклятое в Коране, — дерево «заккум», [«Заккум» — проклятое дерево, растущее в аду, с горькими, отвратительными плодами (пища обитателей огня).] которое растёт в аду, является только испытанием людей на веру. Они сказали: «Огонь сжигает деревья. Как же может он их выращивать? » Мы их устрашаем этим. Но это увеличивает в них великую непокорность, и они переходят установленные пределы.
- Сура 1 «Аль-Фатиха»
- Сура 2 «Аль-Бакара»
- Сура 3 «Аль-Имран»
- Сура 4 «Ан-Ниса»
- Сура 5 «Аль-Маида»
- Сура 6 «Аль-Анам»
- Сура 7 «Аль-Араф»
- Сура 8 «Аль-Анфаль»
- Сура 9 «Ат-Тауба»
- Сура 10 «Йунус»
- Сура 11 «Худ»
- Сура 12 «Йусуф»
- Сура 13 «Ар-Раад»
- Сура 14 «Ибрахим»
- Сура 15 «Аль-Хиджр»
- Сура 16 «Ан-Нахль»
- Сура 17 «Аль-Исра»
- Сура 18 «Аль-Кахф»
- Сура 19 «Марьям»
- Сура 20 «Та Ха»
- Сура 21 «Аль-Анбийа»
- Сура 22 «Аль-Хаджж»
- Сура 23 «Аль-Муминун»
- Сура 24 «Ан-Нур»
- Сура 25 «Аль-Фуркан»
- Сура 26 «Аш-Шуара»
- Сура 27 «Ан-Намль»
- Сура 28 «Аль-Касас»
- Сура 29 «Аль-Анкабут»
- Сура 30 «Ар-Рум»
- Сура 31 «Лукман»
- Сура 32 «Ас-Саджда»
- Сура 33 «Аль-Ахзаб»
- Сура 34 «Саба»
- Сура 35 «Фатыр»
- Сура 36 «Йа Син»
- Сура 37 «Ас-Саффат»
- Сура 38 «Сад»
- Сура 39 «Аз-Зумар»
- Сура 40 «Гафир»
- Сура 41 «Фуссылат»
- Сура 42 «Аш-Шура»
- Сура 43 «Аз-Зухруф»
- Сура 44 «Ад-Духан»
- Сура 45 «Аль-Джасийа»
- Сура 46 «Аль-Ахкаф»
- Сура 47 «Мухаммад»
- Сура 48 «Аль-Фатх»
- Сура 49 «Аль-Худжурат»
- Сура 50 «Каф»
- Сура 51 «Аз-Зарийат»
- Сура 52 «Ат-Тур»
- Сура 53 «Ан-Наджм»
- Сура 54 «Аль-Камар»
- Сура 55 «Ар-Рахман»
- Сура 56 «Аль-Вакиа»
- Сура 57 «Аль-Хадид»
- Сура 58 «Аль-Муджадила»
- Сура 59 «Аль-Хашр»
- Сура 60 «Аль-Мумтахана»
- Сура 61 «Ас-Сафф»
- Сура 62 «Аль-Джумуа»
- Сура 63 «Аль-Мунафикун»
- Сура 64 «Ат-Тагабун»
- Сура 65 «Ат-Талак»
- Сура 66 «Ат-Тахрим»
- Сура 67 «Аль-Мульк»
- Сура 68 «Аль-Калам»
- Сура 69 «Аль-Хакка»
- Сура 70 «Аль-Мааридж»
- Сура 71 «Нух»
- Сура 72 «Аль-Джинн»
- Сура 73 «Аль-Муззаммиль»
- Сура 74 «Аль-Муддассир»
- Сура 75 «Аль-Кийама»
- Сура 76 «Аль-Инсан»
- Сура 77 «Аль-Мурсалят»
- Сура 78 «Ан-Наба»
- Сура 79 «Ан-Назиат»
- Сура 80 «Абаса»
- Сура 81 «Ат-Таквир»
- Сура 82 «Аль-Инфитар»
- Сура 83 «Аль-Мутаффифин»
- Сура 84 «Аль-Иншикак»
- Сура 85 «Аль-Бурудж»
- Сура 86 «Ат-Тарик»
- Сура 87 «Аль-Аля»
- Сура 88 «Аль-Гашийа»
- Сура 89 «Аль-Фаджр»
- Сура 90 «Аль-Балад»
- Сура 91 «Аш-Шамс»
- Сура 92 «Аль-Лайл»
- Сура 93 «Ад-Духа»
- Сура 94 «Аш-Шарх»
- Сура 95 «Ат-Тин»
- Сура 96 «Аль-Алак»
- Сура 97 «Аль-Кадр»
- Сура 98 «Аль-Баййина»
- Сура 99 «Аз-Залзала»
- Сура 100 «Аль-Адийат»
- Сура 101 «Аль-Кариа»
- Сура 102 «Ат-Такасур»
- Сура 103 «Аль-Аср»
- Сура 104 «Аль-Хумаза»
- Сура 105 «Аль-Филь»
- Сура 106 «Курейш»
- Сура 107 «Аль-Маун»
- Сура 108 «Аль-Каусар»
- Сура 109 «Аль-Кафирун»
- Сура 110 «Ан-Наср»
- Сура 111 «Аль-Масад»
- Сура 112 «Аль-Ихлас»
- Сура 113 «Аль-Фалак»
- Сура 114 «Ан-Нас»
Источник
проклятое Дерево в Коране и Заккум
И увидишь ты грешников в тот день,связанными цепями.
Одеяние Их из смолы,лица Их покрывает огонь.
чтобы Аллах воздал каждой душе то,что приобрела.
Истина,Аллах быстр в расчёте!
Он обещает Им и возбуждает в них мечты!
но обещает Им Сатана только обольщение!
Не повинуйся же всякому любителю клятв-презренному
и хулителю, бродящему со сплетнями.
Потом Истина!
Вы-заблудшие и обвиняющие во лжи,
будете есть с дерева заккум,
и наполнять им животы,и пить,за этим кипяток,
и пить как пьют истомленные жаждой.
Это-угощение их в день суда!
Ни какому посланнику не подобало приводить знамение,
иначе как с созволения Аллаха.
А когда придет повеление Аллаха, будет решено по истине,
и проиграют тогда обвиняющие во лжи.
у Аллаха прекрасные имена: зовите Его по ним и оставьте тех,
которые раскольничают о Его именах.Будет им воздано за то,
что они делают!
Дошел ли до Тебя рассказ о врагах?
Вот это-брат мой, у него 99 овец, а у меня одна овца.
И сказал он: Поручи мне её! — и победил меня в речи.
Так ниспосылает откровение тебе и тем,
которые были до тебя, Аллах Великий Мудрый!
Мы не поверим тебе пока не увидим Аллаха открыто!
И их поразила Молния- — — — пока Они смотрели!
Наложил печать Аллах на сердца их и на слух,
а на взорах их — завеса.Для Них — Великое наказание.
Я от Него для Вас увещатель ясный?
И ведь Это [Произведение] — напоминание Тебе и Твоему народу,
и Вы будете спрошены!
Когда он пришел к ним с Нашими знамениями,
они над ним рассмеялись.
Он вводит этим в заблуждение многих
и ведет прямым путем многих.
Но сбивает Он этим только распутных.
Это лучше,как угощение,или дерево Заккум?
озвучены следующие аяты
«Ибрагим»,аят 50(49) 51(50)
«Женщины»,аят 119(120)
«Письменная Трость»,аят 10-11
«Падающее»,аят 51—56
«Верующий»,аят 78
«Преграды»,аят 179(180)
«Саад»,аят 22 (23)
«Совет»,аят 1
«Корова»,аят шесть-семь
«Украшения», аят 43 (44) 46 (47)
«Корова»,аят 24(26)
«Стоящие вряд»,аят 60(62)]
Источник