«И встряхни пальму, и она уронит тебе спелые финики!»: смоковница, дерево Ангела и другие полезные растения, упомянутые в Коране
В священной книге мусульман — Коране — содержаться упоминания о многих растениях. Считается, что некоторые из них приносят удачу. Известно, что Пророк Мухаммед использовал различные растения не только для питания, но и для поддержания здоровья организма, и в качестве лекарства. Вот семь наиболее часто встречающихся из них в Коране.
Финиковая пальма
Очень важным для питания мусульман является такое растение, как финиковая пальма, которую еще называют «финик» или «феникс». А по латыни — Phoenix dactylifera. Из ее плода можно извлечь много пользы для здоровья. Например, финики придают человеку энергию, улучшают пищеварение, снижают риск инсульта и сердечных заболеваний. Эти фрукты обладают сладким вкусом, легко пережевываются. Их хорошо употреблять в пищу женщинам, находящихся на диете, потому что они богаты витаминами и минералами. В Священном Коране, в суре 19-й, «Марьям», аяте 25-м, сказано:
И встряхни пальму, и она уронит тебе спелые финики!
Оливковое дерево
Оливу европейскую (Olea europaea) еще называют Маслиной культурной, Маслиной европейской или Оливковым деревом. Она произрастает также и на Ближнем Востоке. Плоды оливы сочетаются с большим количеством блюд, кроме того из них делают масло. Преимуществом их употребления в пищу является снижение риска диабета, разрушение камней в почках, повышение аппетита. В священном Коране подчеркивается могущество Аллаха в том числе и такими словами:
Он взращивает для вас злаки, маслины, финики, виноград и всевозможные плоды. Воистину, в этом — знамение для людей размышляющих.
Об этом сказано в суре 16 «Ан-Нахль» (Пчелы), аяте 11.
Виноград
По латыни это растение называется Vitis. Оно пользуется большой популярностью, так как не только обладает замечательным вкусом, но и массой полезных свойств. В частности, виноград улучшает пищеварение, снижает риск сердечных приступов, стимулирует выработку крови. Вот цитата из Корана (Сура 17 «Аль-Исра» (Ночной перенос), аят 91, где упоминается виноград:
Если будет у тебя сад с финиками и виноградом, ты проведешь между ними каналы.
Банан
Это различные виды плодов, которые относятся к роду «Банан», по латыни — Musa. Это очень полезное растение, которое иногда называют даром небес. Известно, что бананы стимулируют память и активизируют умственные способности. Кроме того, они весьма питательны, запускают работу пищеварительной системы, поскольку содержат массу пищевых волокон и тем самым помогают сбросить лишний вес. Бананы также упоминаются в Коране (сура 56 «Аль-Вакиа» (Событие), 29-й аят):
И банановые деревья, которые стоят рядами и увешаны фруктами.
Фиговое дерево
Его также называют «инжир», «фига», «смоковница обыкновенная» или «смоква», а по-латыни — Fícus cárica. Это, согласно исламу, очень важный источник пропитания. Инжир употребляют свежим, сушеным и консервированным. Из свежих плодов приготавливают джем и варенье. Фига очень полезна для здоровья, так как содержит массу минералов и витаминов. Фиговое дерево также упоминается в Коране (сура 95 «Ат-Тин» (Смоковница), аят 1):
Я, Аллах, клянусь смоковницей и маслиной.
Гранат
Гранат обыкновенный, по-латыни Púnica granátum, также важен для исламской культуры. Считается, что он приносит благословение, обладая множеством свойств, полезных для человека. Его многочисленные преимущества не только поддерживают физическое здоровье, но и придают красоту телу. Гранаты упоминаются в Коране несколько раз. В частности, о них сказано в суре 6 «Аль-Анам» (Скот), в аяте 99:
Гранат похож по форме и цвету на другие растения и непохож по вкусу. Ешьте его плоды и воздавайте должное во время его сбора, но не будьте чрезмерны.
Бидара
Это растение еще называется «зизифус настоящий» (Zízíphus jujúba), «китайский финик», «ююба китайская» и «унаби обыкновенная». В исламе бидару еще именуют деревом Ангела, имея в виду ее полезные для человека свойства, посланные небом. Листья зизифуса используют для изготовления лекарств, эффективных в излечении от многих болезней. Это обусловлено тем, что в них содержатся феноляты. Они имеют антиоксидантные свойства, а также противомикробные, противогрибковые, противовоспалительные, предотвращают возникновение опухолей. Например, они подсушивают и ускоряют залечивание ран, устраняют расстройства желудочно-кишечного тракта. О бидаре также упоминается в священном Коране:
Деревья бидара пребудут среди лотоса, лишенного шипов.
Эти слова приведены в суре 56 «Аль-Вакиа» (Событие), в аяте 28-м.
Источник
Деревья, упоминаемые в Кур’ане и хадисах
Это прекрасное дерево, которому Всевышний Аллах уподобляет символ единобожия, утвердившемуся в искреннем сердце, плодами его являются благие деяния, укрепляющие веру. Всевышний Аллах сказал: «Не видишь ли ты как приводит Аллах пример: слово благое (символ веры) подобно древу благому, ствол его прочен и ветви его в Небе» (Сура «Ибрахим», 24 аят).
В изречениях Пророка именно пальма уподобляется верующему в пользе, благодати и стойкости. Приводится от Ибн Умара (да будет доволен им Всевышний Аллах) хадис Пророка (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует): «Воистину, есть древо из деревьев, листья которого не опадают, и оно подобно мусульманину, скажите мне, что это за дерево?». Люди начали называть деревья, растущие в пустыне. Абдулла сказал: «Запало мне в душу, что это пальма, но я постеснялся сказать». Затем люди попросили: «Скажи нам, что это за дерево о, Посланник Аллаха?». Он ответил: «Это пальма» (Аль-Бухари, 61 хадис).
Это благословенное дерево. Оно также упоминается в Коране. Всевышний Аллах сказал: «Аллах — свет Небес и Земли, свет Его подобен нише в коей светильник, светильник в стекле. Это стекло как жемчужная планета, горящая от масла благословенного оливкового дерева, не восточное оно и не западное, масло, готовое воспламениться даже без прикосновения огня. Свет на свет, ведёт Аллах, кого пожелает к свету Своему. И приводит Аллах примеры людям, ибо Аллах о каждой вещи знает» (Сура «Ан-Нур» – «Свет», 35 аят).
Всевышний Аллах сказал: «И древо (оливковое), произрастающее на горе Синайской, приносящее плоды масляничные» (Сура «Аль-Муминун» — «Верующие», 20 аят).
От Абу Саида приводится: «Пророк (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует) сказал: «Ешьте оливки и натирайтесь маслом его, ибо это благословенное древо» (Приводит Ат-Тирмизи, 1775 хадис).
3. Дерево, которое вырастил Аллах для Юнуса (мир ему).
Всевышний Аллах сказал: «Воистину, Йунус был тоже посланником. Когда он бежал [от своего народа] к нагруженному кораблю, то кинул вместе с другими жребий и проиграл, [и он оказался в море]. Его проглотил кит, и он был достоин порицания. Если бы он не был из числа воздающих славословие Аллаху, то непременно остался бы во чреве кита до Дня воскресения. Наконец, Мы выкинули его [из чрева кита] на пустынный берег, и он тяжко занемог. Там по Нашей воле выросло над ним дерево яктын» (Саффат: 139-146). Муфассиры (толкователи Корана) сказали: «Яктын — это тыква». Некоторые из них упоминают в своих трудах пользу тыквы: она быстро поспевает, к ней не подлетают мухи, имеет большое количество витаминов, её можно есть в сыром и варёном виде. Достоверно приводится, что Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует) любил тыкву (Из тафсира Ибн Касира).
Приводит Хишам бин Урва от своего отца, а тот от Аиши (да будет доволен ею Всевышний Аллах): «Сказал мне Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует): «О, Аиша! Когда вы готовите что-то в котле, кладите в него больше тыквы, ибо она укрепляет сердце горюющего» (Приводит Ас-Субки).
4. Огромное дерево на Небе.
От Самуры бин Джундаба приводятся слова Посланника Аллаха (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует): «. и отправились мы, пока не дошли до зелёного сада, где было огромное дерево, у ствола его сидел старец и дети, а рядом с деревом был мужчина перед ним был огонь, который он разжигал. Они стали поднимать меня по дереву и завели меня в жилище, никогда прежде я не видел ничего прекраснее его, в нём были старцы, юноши, женщины и дети. Затем они вывели меня и поднимали меня по дереву, и завели меня в жилище, которое было красивее и прекраснее прежнего, в нём были старцы и юноши. Я сказал: «Вы водили меня в эту ночь, так сообщите мне о том, что я видел». Они сказали: «Да, старец у ствола дерева, это Ибрахим (мир ему) и дети вокруг него — это потомство людей» (Аль-Бухари, 1303 хадис).
Всевышний Аллах сказал: «И увидел его в следующий раз у Лотоса крайнего предела возле которого находится Райская обитель. Когда покрыло Лотос то, что покрыло. Не отклонял он взор и не отводил. Увидел он знамения Господа своего величайшие». (Сура «Ан-Наджм» — «Звезда», 13-18 аяты).
В Тафсире относительно слов Аллаха: «Когда покрыло Лотос то, что покрыло»… приведен хадис из сборника аль-Бухари, переданный Абу Зарром: «Покрыли его цвета неведомые мне«. В хадисе от Абу Саида и от Ибн Аббаса говорится: «Покрыли его ангелы«. В версии имама Муслима: «Когда покрыло его по воле Аллаха то, что покрыло, он (Лотос) изменился, и никто не в состоянии описать красоту его«.
Поведал Посланник Аллаха (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует) в известном хадисе о вознесении, когда Джибриль (мир ему) поднимал его с одного неба на другое по велению Всевышнего Аллаха, пока они не достигли седьмого неба: «Затем я был вознесён к Лотосу крайнего предела. Плоды его подобны кувшинам Хаджара, а листья его подобны ушам слона. Это Лотос крайнего предела» (Аль-Бухари, 3674 хадис).
Почему это дерево называется «Лотосом крайнего предела»? Имам Ан-Навави сказал: «Назван он Лотосом крайнего предела, потому что там заканчивается мир ангелов, и никто не смог пройти его, кроме Посланника Аллаха (да благословит его Всевышний Аллах и приветствует)». Приводится в хадисе Ибн Мас’уда в сборнике хадисов «Сахих» имама Муслима: «До него доходит всё, что поднимается с Земли и остаётся там, и к нему нисходит всё, что опускается и остаётся там«.
Это дерево, на котором заканчивается знание каждого посланника Божьего и ангела приближенного, то, что есть за ним не ведомо никому, кроме Аллаха или кого Он оповестил. Сказано, что это предел, до которого доходят души мучеников.
Источник
Растение упомянутые в коране
Одно из наиболее спорных растений, чье имя встречается в Коране — талх /طَلْحٍ
29. под бананами (или акациями камеденосными) с висящими рядами плодами, (Кулиев)
29. под бананами, отягощенными плодами, (Османов)
29. и талха, увешанного плодами,(Крачковский)
Несложно заметить, что и у авторов переводов смыслов Корана мнения на счет этого растения не совпадают.
Банан (Musa) — травянистое растение родом из тропиков Юго-Восточной Азии, плоды которого всем хорошо известны.
Что же из себя представляет талх? Талх — это разновидность акации (Acacia seyal), которая при благоприятных условиях достигает в высоту 12 м. Это широко распространенное в Хиджазе колючее дерево, с крепким стволом, дающее камедь . Дерево также известно под названием Умм Гайлян (أُمِّ غَيْلانَ).
Различные части акации используются в традиционной медицине – кора, добавленная в пресную воду убивает червей, являющихся переносчиками шистосомоза. Дым сжигаемой древесины акации отпугивает насекомых и используется для облегчения ревматических болей. Смола используется для лечения простудных заболеваний и диарреи.
О каком же растении идет речь?
Вот что пишут по этому поводу арабские авторы.
Ибн Шамиль: «Талх – высокое дерево, в тени которого укрываются люди и верблюды. Листья его немногочисленны, а ветви настолько высоки, что достают неба. У него много шипов. У дерева мощный ствол – человеку не охватить его. Верблюды получают много пищи от этого дерева. Это дерево Умм Гайлян, которое растет в горах.»
Аль-Лис: «Талх – дерево Умм Гайлян.»
Абу Ханифа: «Талх – зеленое дерево со множеством длинных колючек, которые, не вызывают жжения, попав в кожу. Его цветы приятно пахнут. Дерево дает много камеди. Оно растет на плодородной почве.»
Большинство тафсиров утверждает, что талх — это банан, указывая на слово منضود — «расположенный ярусами», «нанизанный».
منضود – плоды банана распологаются ярусами, как бы нанизаны друг на друга.
Но и талх – дерево с шипами, рядом с каждым шипом ярусами размещены (نضد) плоды, подобно банану.
О каком же растении на самом деле идет речь — одному Богу известно.
©Амальград форум — арабская, персидская, ближневосточная культура
Источник