Священное растение в Индии. Растения в индийской мифологии
Всем известно, насколько сильно индусы почитают природу. Причем священными в этой стране считаются не только животные, но и растения. О том, какие именно, и поговорим в этой статье. Также разберемся с тем, какие вообще существуют почитаемые растения в разных странах мира.
Священное дерево Ашваттха
Это малоизвестное у нас, но священное растение в Индии. Здесь оно является символом Мирового Древа. Жители этой страны считают, что ветки данного растения могут отгонять от человека злых духов, а его листья исполняют желания. В древности древесину ашваттхи использовали для изготовления ритуальных чаш. Ученым-исследователям известны два архаических мотива, связанных с этим растением. Первый представляет собой человека на ашваттхи, пытающегося достать плод. Это считалось символом религиозного познания. Также в древности индусы часто изображали рядом с упомянутым растением коня. Считается, что именно под этим ашваттхи снизошло откровение на Будду.
Туласи
В ряде традиций Индии почитается еще одно интересное растение – туласи (базилик). Ему поклоняются как жене Вишну. Согласно легенде, она когда-то была супругой одного из демонов. В базилик ее превратил сам Вишну. Впоследствии он же на ней и женился. Представляет собой туласи растение с яйцевидными зелеными листьями. Помимо всего прочего, его используют и как лекарственную траву.
Из этого священного растения часто изготавливали четки, так как оно, согласно легенде, отгоняет от человека все несчастья и злые силы. Туласи – растение, о котором рассказывается в одном из индийских эпосов. Однажды почитаемый в народе мудрец случайно порвал свои четки, изготовленные из базилика, и попросил слугу починить их. Тому было некогда, и он пообещал заняться этим на следующий день. Однако мудрец приказал ему отремонтировать их немедленно. «Если бы ты знал, как опасно находиться в этом мире без них, ты бы задрожал от страха», — сказал он.
Удумбара и ньягроха
Удумбара — священное растение в Индии, почитаемое как символ изобилия. Когда-то давно из него изготавливали троны для царей, разного рода амулеты и чаши. Плодоносит удумбара три раза в год, отсюда и ее сакральное значение.
Ньягроха – одна из разновидностей смоковницы. Интересной ее особенностью является то, что она выпускает воздушные корни, которые, достигнув земли, прорастают с образованием новых стволов. В результате получается так, что одна крона растет сразу на целой роще стволов. Согласно легенде, сам Вишну когда-то выбрал это священное растение. В Индии считается, что этот бог плавает посреди первозданного океана именно на листке упомянутого древа.
Священный лотос
Это самое почитаемое в буддистских странах растение, символ религии. Индусы считают, что душа человека, развиваясь, расцветает подобно этому цветку. Тьма ила там, где зарождается это растение, считается символом материального мира. Пробиваясь сквозь толщу воды, лотос являет миру настоящее духовное преображение. Если говорить на тему «Священные растения Египта», то здесь мы так же встречаем этот цветок. Жители этой страны придают ему то же сакральное значение, что и индусы. Как священный лотос, человек, отбросив все наносное, пробившись сквозь дебри жизненных перипетий, должен встать на путь расцвета и самосовершенствования. Именно этот цветок является и национальным символом самой Индии.
Роза
Это еще одно священное растение в Индии. Существует предание, согласно которому, человек, принесший царю розу, имел право на исполнение любого желания. Принцессы Индии часто гуляли по благоухающим садам, прорезанным канавками, в которых текла розовая вода.
Почитаемые растения у инков
Разумеется, не только индусы имеют традицию почитания разного рода растений. Поклонялись представителям флоры и другие народы мира. Священное растение инков, к примеру, кока. Когда-то представители этого американского народа использовали ее в своих религиозных ритуалах и приписывали ей самые разные магические свойства. Древние народы, населявшие Анды, использовали его не только в ритуальных целях, но и в качестве денежного эквивалента, для лечения болезней и даже для жевания. Представляет собой это растение куст с прямыми тонкими ветками и в настоящее время используется как сырье для приготовления кокаина. В середине прошлого века комитетом ВОЗ было принято решении о признании жевания коки токсикоманией. После этого растение начали повсеместно искоренять. Широко известный всем напиток «Кока-Кола» содержит некоторые непсихоактивные алкалоиды из листьев упомянутой культуры.
Священные растения славян
У наших предков также существовала традиция почитания деревьев. Так, дуб считался Перуновым деревом силы и никогда не вырубался даже под ниву. Именно он у славянских народов символизировал Древо Жизни. Помимо этого дуб считался отображением Верхнего Мира и деревом долголетия. В священных рощах он был зачастую главенствующим. Под дубами устраивали праздники и трапезы. Из этого дерева вырезался посох для вождя племени, передаваемый по наследству.
Ветками лещины славяне отгоняли нечистую силу, а верба считалась обереговым деревом. Священные растения славян – также хмель и ромашка. Первый, разумеется, был покровителем празднеств, а вторая – символом любви и верности (любит – не любит). Также весьма почитаемой у наших предков была и плакун-трава. Ее использовали в качестве оберега и для поиска кладов. Считалось, что она «укрепляет» удачу. Березу славяне считали символом Начала Жизни.
Витекс священный
Это растение, в наше время часто используемое в качестве лекарственного, в народе называют Авраамовым деревом. У иудеев растение витекс священный почитается как дарующее молодость. Согласно легенде, когда-то именно под ним отдыхал праотец всех евреев Авраам. Для достижения эффекта омоложения нужно просто посидеть под ним, вдыхая аромат его цветов. В разные времена из веток и стволов этого кустарника делали посохи священники.
Все его части являются целебными и используются в народной медицине и косметологии. Свежий сок этого растения используют для излечения таких недугов, как импотенция и депрессия. Отвары пьют для избавления от разного рода кожных проблем и в качестве контрацептивного средства. Помимо этого, ими лечат заболевания селезенки, печени, мастопатию, миому и бесплодие. Можно использовать это растение и для снятия усталости ног. Для этого его листья кладут в обувь. Не рекомендуется давать настои и отвары из каких-либо частей этого растения детям до 12 лет.
Востребован витекс священный не только в медицине, но и в кулинарии. К примеру, в арабских странах этот куст называют «перец яростный» и используют в качестве приправы к мясным и рыбным блюдам.
Почитаемые растения имеются практически у каждой народности мира. Возможно, в наше время им и не придают того сакрального смысла, как в древности, но они по-прежнему не забыты и любимы. В Индии и других восточных странах и сегодня слагаются песни и стихи о лотосе, а одним из символов нашей страны является белая березка.
Источник
Растения Индии
Палаш, Бутея односемянная (Butea monosperma), Эритрина односемянная (Erythrina monosperma), Попугайное дерево.
Другие названия в Индии: Лесное пламя, Dhak, Palas, Bastard Teak, Parrot Tree, Dhak or Palas (Hindi); Porasum (Tamil) ; Khakda (Gujerati), kankrei (Hindi), PaLash (पळस) (Marathi), Palashpapra (Urdu), Muthuga (ಮುತ್ತುಗ) (Kannada.), Kinshuk, Polash (পলাশ)Bengali
В других странах:
Butea Gum Tree, Flame-of-the-Forest (англ.)
Вьетнам: Giềng Giềng, Giềng Giềng Dẹp, Huyết Dằng Lông
Индонезия: Palasa, Pelasa, Plasa, Ploso
Камбоджа: ចារ Chaar
Лаос: ຈາ Сhaa
Малайзия: Palasa
Мьянма: Pouk-Pen
Таиланд: ทองกวาว Thong Kwao, ทองธรรมชาติ Thong Thammachat, ทองพรมชาติ Thong Phrommachat (Центральный Таиланд); กวาว Kwao, ก๋าว Kao (Северный Таиланд); จอมทอง Chom Thong (Южный Таиланд); จ้า Cha, จาน Chan (Северо-Восточный Таиланд)
Род: эритрины
Семейство: Fabaceae (Leguminosae) Бобовые
Подсемейство: Мотыльковые Papilionoideae (Faboideae)
Попугайное дерево, родиной которого является Юго-Восточная Азия, часто встречается в ботанических садах и парках.
Растение распространенное по всей Индии. Растет на открытых местах, главным образом в горах. Палаш встречается трех видов: дерево, кустарник и лиана. В садах и рощах обычно растет дерево палаш. В горах в виде кустарника. Листья, цветы и плоды одинаковы у всех трех форм. Во время цветения дерева, листья сворачиваются и опадают и все дерево расцветает красным цветом.
Время цветения декабрь – февральЦветок своей формой напоминает клюв попугая, отсюда одно из названий этого дерева.
В Западной Бенгалии дерево тесно связано с наступлением весны. В своих стихах, Тагор называл его огненным цветком. В Шантиникетане цветок стал неотъемлемой частью празднования весны. Цветок дал название городу Палаш. О палаше писали и другие известные поэты, такие как Редьярд Киплинг и Хариндер Сингх Махбуб (пенджаби).
Палаш является символом штата Джаркханд. Считается, что дерево олицетворяет собой Агни, бога Огня. Его цветы используют для подношения Господу Шиве по случаю Шиваратри .В штате Керала, его называют «plasu» и «chamata». Слово Chamata это разговорная версия санскритского слова «Samidha», означает «небольшого кусок дерева , который используется для «Agnihotra» или огненного ритуала.
В буддизме это дерево также священно.
Цветы также связывают с цветами любви. В Gita Govindam их сравнивают с красными ногтями Камадевы, которыми он ранит сердца влюбленных.
Исторически сложилось так, что обширные леса палаша, некогда раскинувшиеся между Гангой и Ямуной, были вырублены для сельского хозяйства в начале 19-го века, когда Ост-Индская компания увеличила налоги для крестьян.
Дерево используется для заготовки древесины, смолы, медицины и производства красного красителя для праздника Холи и для окрашивания тканей. Из древесины делают хороший уголь. Листья используют для подачи пищи.
Москитов привлекает запах цветов, но яйца, которые они отложат внутри цветка никогда не вылупятся, а сами москиты, попав в нектар цветка, попадают в ловушку.
Источник
Природа, растения и животные Индии
Природа Республики Индии — одна из самых богатых на планете. Её составляют 45 000 видов растений, из них свыше 5 000 — эндемики (встречаются только в Индии); 350 видов млекопитающих (примерно 8 % от всех на Земле), 3 300 видов/подвидов птиц (12 % от всех на планете), свыше 20 000 видов насекомых.
Щедрость индийской природы обусловлена географическим положением государства, особенностями климата и ландшафта. Климат, по характеру — влажный тропический, сухой тропический, сырой субтропический и горный (альпийский) — формируется под влиянием Гималаев и пустыни Тар. Гималаи защищают территорию государства от холодных воздушных масс из Центральной Азии, а пустыня заставляет дуть летние влагонесущие муссоны, которые с июня по октябрь приносят на территорию дожди.
Растительный мир Индии
В стране, несмотря на бурную деятельность человека, сохранились разнообразные типы лесов, растительных сообществ:
- леса тропиков, дождевые вечнозелёные (распространены на Андаманских островах, в Гималаях, в Мизораме);
- леса субтропиков, горные (на Западных Гхатах, у гор Нильгири);
- леса тропиков, влажные (распространены на юге Индии);
- леса тропиков, листопадные (на Деканском плоскогорье, у Сиваликских гор);
- саванны сухие (Пенджабская равнина, в Раджастане);
- полупустыни-пустыни (западная часть Раджастана);
- леса мангровые (дельты Ганга, Маханади и других рек).
Смене природных типов на равнинах соответствует вертикальная поясность в Гималаях: от растительных сообществ субтропиков-тропиков у подножий гор к альпийским лугам и ледяным вершинам.
Представителей более 7 % всей флоры мира можно встретить в Индии. В тропических лесах растут джатовое и саловое дерево (высота до 37 м), сисса (дальбергия), тик. В высокогорных районах — саловые леса, на плоскогорье Декан и на юге государства — разнообразные пальмы (свыше 20 видов).
Леса в северных районах государства включают ольху чёрную, лавр, березу, клен, хвойные, можжевеловые породы, даже берёзы, кедры и ели — в высокогорных областях. В Карнатаке растут сандаловое дерево и миробалан. Вблизи пустыни Тар и Западных Гат обширные колючие леса акации, из экстракта которой готовят краситель для одежды буддийских монахов. А в штате Кашмир главное дерево — гималайский кедр.
Около 3 000 растений Индии используют в медицине и духовных практиках. Из длиннохвойной сосны западных регионов страны готовят целебную смолу. Ним (Азадирахту индийскую) называют «деревенской аптекой» и «Божественным деревом», используя все его части в приготовлении множества аюрведических снадобий.
А баньян называют «дерево-лес». От главного ствола баньяна отрастают толстые побеги — воздушные корни, достигая земли, они укореняются, толстеют, пускают новые побеги, которые тоже укореняются, и так сколько позволит время и пространство.
Источник