История растений: цветы в Древней Руси
На Руси растения широко применяли в качестве лекарственных средств. Языческое мировоззрение наделяло процесс лечения магическими свойствами. Поэтому проводить все процедуры должны были люди, отмеченные особым даром: волхвы, ведуны и знахари. Главными, так называемыми, действующими веществами выступали полынь, можжевельник, ясень, крапива и береза.
С принятием христианства в 988 году эти традиции лечения развиваются, их систематизируют и записывают. Самым известным письменным источником того времени является «Изборник великого князя Святослава Ярославовича», датируемый 1073 годом. В рукопись занесены растения, которые употреблялись с лечебной целью. Это лен, горчица, орешник, валериана, солодковый корень, шиповник, капуста. Их прикладывали к ранам и больным местам, принимали внутрь. Кроме того, в ценнейшую книгу включены разнообразные медико-гигиенические советы, а также наиболее распространенные в те времена средства, изготавливаемые из растений. Но, пожалуй, самым полным трактатом по древнерусской медицине с помощью лекарственных растений, являлся трактат «Мази», написанный в начале XII века внучкой князя Владимира Мономаха. Эти знания были приобретены благодаря греческому врачу Иоанну Смеру, находившемуся при княжеском дворе. Трактат «Мази» содержал гигиенические советы и указания, а также описания некоторых болезней и способов их лечения. Целых пять глав посвящены рецептам для лечения различных наружных недугов: «О болезнях рта», «На паршивость головы». Например, в качестве ранозаживляющего средства врач Иоанн советовал прикладывать печеный лук.
В конце XV — начале XVI веков появляются травознатцы и зелейники. Они лечили болезни травами, кореньями, различными порошками из измельченных растений. Для лекарей были оборудованы торговые лавки, где они продавали свои собранные травы, цветы, корни и другие лекарственные средства.
ЦВЕТОЧНЫЙ ВЕНОК – НЕ ПРОСТО УКРАШЕНИЕ
Но, естественно, этим использование цветов и растений не ограничивалось. Как же без венка – главного украшения всех девиц на Руси? И, конечно, венки отличались многообразием и цветовой гаммой, что имело свое символическое значение. Цветочный венок служил непременным атрибутом во время проведения празднеств. Девушки возлагали на них большие надежды. Вплетение того или иного цветка зависело от желаемого. А еще венок защищал от «дурного глаза». Девушки от 13 лет увлекались плетением «венков любви». Их основу составляли ромашки, а между ними вплетались цветки яблонь и вишен, в центре крепилась цветущая гроздь калины. Завершали «композицию любви» вплетенные усики хмеля. Замужние женщины и просватанные девушки плели «венки преданности» из васильков, дополняя вплетением цветущего горного сельдерея. После рождения ребенка женщина плела венок из роз, украшенный ярко-зелеными листьями. Любопытен обычай в знак окончания полевых работ и сбора урожая. Из последнего снопа плели венок, украшенный лентами. Одевали его на голову самой красивой девушки, и она приносила его в деревню. Кстати, в Древней Руси не было обычая дарить цветочные букеты. Но с приходом христианства всё изменилось. Традиции украшения жилых помещений переняли именно от Византии.
Кстати, в Древней Руси не было обычая дарить цветочные букеты. Но с приходом христианства всё изменилось. Традиции украшения жилых помещений переняли именно от Византии.
СИМВОЛЫ И ЗНАКИ
Цветы являлись главным атрибутом одного из древнеславянских праздников – Зеленые Святки или Духов День, который отмечался в июне. Этот праздник – символический рубеж между зимой и летом. Славяне воспевали начало полевых работ. В дом приносили веточки березы и собранные цветочные букеты. Их высушивали и хранили в тайном месте целый год. С началом жатвы эти сухоцветы помещали в житницу или подмешивали к свежему сену. Из листьев, собранных с деревьев во время Зеленых Святок делали венки, клали их в горшки, и там высаживали капустную рассаду. А для богатого урожая служили специальный молебен, во время которого «плакали на цветы», то есть роняли слезы на дерн или пучок цветов.
О том, какую важную роль играли растения и цветы в мировоззрении жителей древнерусского государства, говорят растительные мотивы в архитектурном орнаменте: часто изображали цветы, ветки, виноградную лозу… Растительный орнамент был характерен и для украшения книг. Плетеный (он же растительный) орнамент в форме завитков и листочков часто применялся на страницах новгородских рукописных произведений. На полях изображали полевые цветы. Между прочим, растительные мотивы встречались еще в искусстве кочевых народов Восточной Европы и Сибири, задолго до появления государственности.
Прекрасны были и византийские мотивы, основу которых составлял деленный пополам цветок – крин (подобие лилии). Что интересно, большинство композиций растительного орнамента обладают зеркальной симметрией.
Источник
Ideika-World.com
В Древней Греции символом богини ночного неба Персефоны был мак, ее часто изображали обвитой гирляндой из этих цветов. На греческом острове Родос в одноименном городе с давних пор отмечают переход из весны в лето в последнюю майскую субботу — Праздник цветов. Дома и улицы Родоса украшают цветами, горожане надевают праздничную национальную одежду, костюмы для маскарада и участвуют в параде цветов.
В отношении цветов Кипр — одно из самых богатых мест в Европе, этот остров обладает многообразием растений Малой Азии и Средиземноморья, а темно-красный тюльпан и луговой шафран есть лишь на Кипре, их нет больше нигде в мире.
А вот садовые цветы на Кипре встречаются крайне редко, а цветочные лавки на улицах Кипра почти не попадаются. Подарить цветы на Кипре – это очень и очень дорогостоящая роскошь, и немногие могут позволить себе сделать такой подарок.
На праздники, требующие по правилам этикета преподнесения букета цветов, киприоты заранее заказывают цветы в Латинской Америке или Нидерландах.
Именно по этим причинам на Кипре так любят и ценят растущие на их острове цветы, а Фестиваль цветов Анфестирия посвящается им. Не подарить в этот день хотя бы один цветок любимому человеку считается на Кипре просто неприличным.
Маки, маргаритки, гладиолусы, пионы, орхидеи, дикие тюльпаны, ромашки, ирисы – наиболее почитаемые среди растущих на Кипре цветов. В садах Кипра разводят кустовые розы и олеандры.
По легенде, из крови Адониса, возлюбленного Афродитой, и ее слез, у подножия гор появились ромашки, анемоны и альпийские фиалки, растущие сегодня среди монастырей. Орхидеи Кипра — 44 вида, подвида и множество гибридов поразительных форм и расцветок растут на склонах гор, у побережья, на лугах и в сосновых лесах.
Цветочный фестиваль Анфестирия проходит на курортах Кипра в мае, когда дома и улицы утопают в цветах. Название Фестиваля цветов Anthestiria произошло от греческого слова anthos, означающего цветок, а истоки берут начало в древнегреческих традициях.
В Древней Греции Фестиваль цветов праздновали один раз в четыре года и посвящали богу Дионису – покровителю лицедейства, веселья и виноделия, оживления и увядания природы. Основная идея Цветочного фестиваля на Кипре – весеннее пробуждение, преображение и возрождение сил природы и человека, праздник всего живого, что и олицетворяют цветы.
Сегодня этот кипрский Праздник цветов погружает людей во времена античных празднований, а сами жители Кипра называют его «праздник души, растений и цветов«.
Фестиваль цветов на Кипре проводится на государственном уровне – консилиум ученых обсуждает итоги исследований кипрской флоры, вопросы ее сохранения и развития. Цветочный рынок, выставка цветов, праздничное шествие проходит вдоль набережной в местечке Гермасогея в Лимасоле.
Фестиваль цветов в Пафосе начинается с проспекта Посейдона, далее парад цветов прошествует к району старого порта, где и продолжатся народные гуляния. В Ларнаке и Никосии Праздник цветов также будет отмечен обилием цветов, пышным торжественным шествием, танцами и развлекательными представлениями
Источник