Мастер-класс «Баба-Яга в русских народных сказках».
статья по литературе (5 класс) на тему
Здравствуйте, позвольте представить вашему вниманию мастер-класс по подготовке исследовательской работы на тему «Баба яга в русских народных сказках». Тема очень интересна для детей 5-6 классов.
Чтобы сформулировать цель, необходимо ответить на вопрос, что мы хотим выяснить.
Добрая старушка или злая ведьма?
В исследовательской работе необходима гипотеза, итак ваши предположения: баба-яга — злая ведьма.
Теперь необходимо привести весомые аргументы, подтверждающие вашу гипотезу.
- Она всем вредит
- Создает на пути трудности
- Баба-Яга похищает детей
- Может посадить на лопату и отправить в печь, чтобы потом съесть
- У нее страшный внешний вид
- Её бояться маленькие дети
Чтобы выяснить подтверждение или опровержение гипотезы, надо выяснить, кто такая баба яга, откуда взялась.
Необходима работа со словарем. И выяснить ряд вопросов: кто такая баба яга? Откуда она взялась? Где живет и какой у нее характер?
Необходимо поставить ряд задач, которые мы должны решить.
- Изучить данные литературной энциклопедии
- Прочитать много русских народных сказок
- Посмотреть художественные и мультфильмы
4. Познакомиться с историческими сведениями возникновения образа, старинными ритуалами
5. Встретиться с работниками библиотеки
6. Провести анкетирование одноклассников
Человекоподобное существо со змеиным хвостом
Божество , имеющее недостаток в ноге (хромоногое)
Вполне «очеловеченный» персонаж с костяной ногой
- Яга (яга-баба, ягая баба, ягабиха, ягабова, ягая, ягишница, ягиха, ягишна) – баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в дремучем лесу; ведьма.
- «Баба – Яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирается, помелом след заметает».
- «Баба – Яга их напоила, накормила, в баню сводила».
- Баба-Яга — в славянской мифологии лесная старуха-волшебница, ведьма . Согласно сказкам восточных и западных славян, БАБА -ЯГА живет в лесу в «избушке на курьих ножках» , пожирает людей; забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки , вместо замка — рот с острыми зубами . В печи БАБА-ЯГА старается изжарить похищенных детей . Она — антагонист героя сказки: прилетев в избу и застав в ней героя, вырезает у него из спины ремень и т.п. В некоторых сказках БАБА -ЯГА (Яга Ягишна, словенск. Ежи- баба) — мать змеев , противников богатыря .
- Кроме образов БАБЫ-ЯГИ — воительницы и похитительницы, сказка знает и образ дарительницы , помощника героя. У БАБЫ-ЯГИ одна нога костяная, она слепа (или у нее болят глаза ), она — старуха. Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить ее образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мертвых . Вместе с тем такие атрибуты БАБЫ-ЯГИ, как лопата, которой она забрасывает в печь детей (ср. обряд перепекания ребенка ) , согласуются с интерпретацией сказок о ней как о жрице в обряде инициации. Персонажи, сходные с БАБОЙ-ЯГОЙ, известны в германской (Фрау Холле в нем. сказках), греческой (Калипсо) и других мифологиях.
Баба-Яга живет в избушке на курьих ножках на границе двух миров (мира живых и мира мертвых)
Чтобы попасть в избушку – надо ее повернуть «к лесу задом – к себе передом), т.е. повернуть к миру живых.
Баба-Яга, выказав свое недовольство,
накормит гостя своей (пищей другого мира) и истопит баню. Помывшись
в бане, гость смывает с себя «дух живых».
После этого Баба-Яга признает его за
«своего» и может оказать ему помощь.
- Дарит клубок (путеводную нить)
- Дает советы, которые помогают достичь цель
- «Чует сердцем»
- Испытывает людей
- Связана с ночью и тьмой
- Она всегда старая (костяная нога)
- Она слепа, не видит, а чует носом
Баба-Яга связана с воздушной и огненной стихией
- Баба-Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма
- Она может быть разной – и доброй, и злой
- Часто она помогает герою, спасает его
- Баба-Яга может быть веселой и смешной
- А иногда даже красавицей
Сказочный образ Бабы-Яги возник
как образ смерти – страшный и пугающий.
Сказка – продукт своей эпохи, она изменяется во времени, народная мысль вносит в ее
повествование свои поправки.
Современная Баба-Яга чаще приходит
на помощь герою, выручая его из трудных ситуаций.
Теперь попробуем проделанную работу представить в виде исследования
Ведение актуальность, цель, задачи, предмет баба-яга, объект исследования сказки.
Глава 1. Кто такая баба-яга?
Глава 2. Описание исследования анкетирование учащихся, которое покажет, как думают дети о бабе-яге, использование источников для характера бабы-яги.
Заключение. Еще раз цель подтвердилась гипотезы или нет.
Таким образом, у нас получится исследовательская работа.
А теперь пробуем сочинить сказку про бабу-ягу.
В одном заколдованном лесу творились необыкновенные чудеса, да такие, что жители всех ближних деревушек побаивались по грибы и ягоды ходить, а ребятишек далеко от дома не отпускали.
Слух об этом загадочном лесочке дошел и до селения, в котором жил гончар Иванко, знаменитый на всю округу своим мастерством. Прослышал парень, что глина мягкая, белая для его подарка невесте – амфоры – осталась только в карьере, что расположен прямо у того страшного леса. А карьер тот стерегут ведьмы. Близко подойти не дают: то деревья валят на путника, то змей да пауков напускают, то ливни накликают, что дороги назад не найти.
Однако юноша твердо решил, что достанет глины для амфоры. Пошел он к кузнецу и попросил сковать ему топор-саморуб, что ведьм убивает. Взял гончар краюху хлеба, топор-саморуб да крестик освещенный. Благословили парня родители.
Вот подошел паренек к лесу, а тот как зашумит, как засвистит!
Источник