700-летний вяз, который вызывает трепет. Священное дерево Киелі Ағаш
Это место привлекает паломников со всего мира и удивляет любопытных туристов своей энергетикой. Сюда едут за исцелением и просто чтобы увидеть уникальное дерево-долгожитель Киели Агаш. Tengritravel.kz расскажет, какие легенды ходят о самом старом дереве в Казахстане.
Древняя роща расположена в 30 километрах от Жаркента. Само название дерева, карагач, происходит от тюркского «кара» — «черный» + «агач» — «дерево». Карагач, научное название которого вяз, или ильм (лат. Úlmus), как утверждают ученые, появился на планете около 40 миллионов лет назад.
Продолжительность жизни карагача — от 80 до 120 лет, некоторые экземпляры доживают до 400 лет. Вот в чем состоит первая загадка Киели Агаша — как дерево могло оставаться жизнеспособным столько лет?
В переводе с казахского языка Киелі Ағаш означает «священное дерево», еще его называют Әулие Ағаш (святое дерево), известно и другое его название — Үлкен Ағаш. В обхвате дерево имеет 6,5 метра, и для того, чтобы обнять его ствол, требуется шесть взрослых людей.
Дерево считается священным, до недавнего времени его ветки украшали платки и ленты, которые паломники повязывали, загадывая самое заветное желание.
О его происхождении существует сказание. Согласно легенде, когда-то в этих местах останавливался богатый купец Байбосын, который водил караваны по Великому шелковому пути. Однажды он остановился в этом месте на ночлег, свой посох он воткнул в землю. На утро он увидел на месте своего посоха небольшое деревце молодого карагача.
@dinara__alzhan
Старый вяз окружен тенистой рощей, в которой для туристов и паломников установлены беседки и проложены дорожки. Священное дерево находится под охраной ширакши Раи-апай (хранительницы или смотрительницы), которая следит за деревом. Вот уже более 20 лет она встречает паломников, предлагая им попробовать древесный сок, который скапливается у корней дерева, рассказывая им легенды об исцелении. Якобы в этих местах живут духи предков, увидеть одного из которых — змею, живущую у корней дерева, — большая удача. Люди приезжают сюда перед операцией и чтобы попросить дерево исполнить их сокровенные желания. Они останавливаются в специальном гостевом доме, где их угощают ароматным чаем и рассказывают удивительные истории исцеления просящих Всевышнего о милости.
Самое старое дерево планеты находится в Калифорнии. Оно появилось почти пять тысяч лет назад, во времена шумерской цивилизации и постройки египетских пирамид и храмов, и спустя столько тысячелетий до сих пор остается живым. Возраст Мафусаила, дерево было названо в честь честь библейского праотца, — 4 851 год! Дерево относят к виду «сосна остистая» (Pinus longaeva). Мафусаил растет на склоне горного хребта White Mountains в Национальном парке Inyo National Forest, Калифорния, США, на высоте более 3 000 метров над уровнем моря.
Ученые, работающие в парке, подсчитали возраст еще одной сосны — 5 070 лет. Дерево пока не обрело названия, если данные подтвердятся, оно станет самым древним живым растением на Земле, которое было свидетелем сотворения мира согласно календарю племени майя.
Как выглядело древнее дерево до поджога, @turan_tv
Паломники обращают внимание, что другие, более молодые деревья, как бы тянутся к могущественному Киелі Ағаш против солнечного света, что идет вразрез с законами природы.
А на острове Сокотра в Йемене растет необычное Драконово дерево. Местные жители лечат болезни его кроваво-красным соком.
Кто покушался на Киелі Ағаш?
В 2010 году злоумышленники пытались поджечь дерево. Они облили его соляркой, но сжечь не смогли, поэтому вандалы решились спалить нижние ветви. Они подожгли автомобильную шину, расплавленные капли которой спалили ветви дерева, расположенные внизу, но на удивление само дерево осталось целым и не пострадало.
Священное дерево до трагедии, @chudnijmir
Местные смотрители предупреждают паломников, что отсюда без разрешения нельзя брать ни одной веточки.
Священное дерево Киелі Ағаш находится в 320 километрах от Алматы, в поселке Коктал, в 30 километрах от Жаркента. Это Панфиловский район Алматинской области. Путь к нему пролегает через красивый ландшафт, по дороге можно увидеть каньоны Джунгарского Алатау.
В заключение скажем, мы надеемся на то, что пандемия коронавируса скоро завершится и границы для путешествий будут снова открыты.
Источник
Священное дерево Аулие Агаш (Улкен Агаш) близ Алматы
Иногда не нужно паковать рюкзаки для дальних путешествий, нужно просто заправить машину, ткнуть точку на карте и двинуться на 2-3 дня в путь. Я выработал в себе подобный подход, когда ломка от отсутствия дорог и путешествий стала невыносимой. Такие мини-путешествия поддерживают в тонусе ум путешественника и снимают первичные симптомы тоски по дальним переездам. В один из таких трипов мы совершенно спонтанно отправились к одному из святых мест Казахстана — древнему дереву Аулие-агаш, каз.»әулие ағаш» (Улкен-агаш, Киели-агаш).
С казахского языка это переводится как «священное дерево». Я о нем почти ничего не знал и, даже собираясь в дорогу, не предполагал, что наш путь ляжет в эту сторону. Мы хотели просто прокатиться, переночевать на озере и двинуть обратно. Дорога, как обычно, сама расставила все приоритеты.
Святое место Улкен-Агаш
Святое место находится в 320 километрах от Алматы, в поселке Коктал, недоезжая 30 км до Жаркента в маленьком огороженом лесочке, деревья в котором каким-то мистическим образом склонили ветви в сторону Аулие-агаш, который сам по себе представляет огромный карагач, возрастом около 700 лет. Рядом находится маленькая мечеть и домик смотрителя — тети Раи, которая с радушием встречает всех. Что интересно, Аулие-агаш, не смотря на находящиеся рядом мазары и мечеть, очень языческий. Видимо, наследие тенгрианства и древнего анимизма очень крепко замешалось с пришедшим сюда исламом. Поэтому удивляться не стоит, увидев на скамейках у дерева молитвенно сложивших ладони мусульман.
Тишина и спокойствие — первые критерии обнаружения мной святых мест. У всех они свои, каждый их ищет по-своему. Я всегда ориентируюсь на внутренние ощущения, без попыток их объяснить или как-то выразить (ну ладно: иногда все-таки выражаю).
По прибытию к Аулие-Агаш, я погрузился в медитацию под сводом громадных веток и услышал, как далекий зов неведомых мне предков шепчет вместе с ветвями неведомые доселе мне песни. Возможно, в прошлой жизни я был кочевником, иначе откуда такая любовь к дорогам и бесконечным степям Казахстана. Вообще, открыв для себя самостоятельные путешествия, приятно удивился тому, в каком классном регионе мы живем. Уникальность природы Алматинской области позволяет за сутки проехать почти все климатические зоны: от вечной мерзлоты горных вершин до пыльных пустынь Или и Южного прибалхашья. Такое многообразие — просто кладезь для затосковавшего по дорогам: выбирай направление и езжай куда глаза глядят. Обязательно найдешь что-то свое.
Святые места в Казахстане бывают пусты
Давно для себя выработал подход: местные достопримечательности посещать в будни. Благо, работа позволяет передвинуть выходные. Так и на Аулие-агаш мы приезжали с ночевкой с воскресенья на понедельник, причем дважды. Нас любезно пускали переночевать в домик мечети, в которой был накрыт дастархан, ломившийся от сладостей и плова. Мы удовлетворились чаем, положив на стол приобретенные арбузы и конфеты.
Святые места Жаркента
На следующий день мы тронулись в путь поутру, решив посетить еще одну местную достопримечательность — Жаркентские церковь и мечеть. В церкви неожиданно обнаружили мощи Святого Василия, расстрелянного большевиками в начале 20 века. Его тело, накрытое саваном, лежит под стеклянной крышкой в деревянном саркофаге. Из-под савана выглядывает черная иссохшая рука, своим видом лишний раз напоминающая о бренности человеческой жизни. Жаркентская мечеть более жизнеутверждающая. Правда, в понедельник она была закрыта, однако специально для нас сделали исключение: открыли ворота, и даже провели экскурсию.
Мечеть разукрашена свастиками, а трон муллы — узлом сансары. Китайский мастер, не смотря на поставленное ТЗ сделать мечеть, реализовал ее с учетом своих буддистких предпочтений. И, надо сказать, у него это получилось великолепно. По легенде, после того, как мастер закончил свое творение, его то ли убили, то ли ослепили, дабы не повадно ему было еще что-нибудь подобное создавать. (а на дворе уже, кстати, середина 19 века была).
Узел сансары на стенах мечети
Вообще, меня всегда удивляли примеры из истории, когда храмы бога строились на крови и костях: человеческая слепота и невежество легко путали (и продолжают путать) извилины у правящих династий, ставя мимолетные человеческие страсти выше вечного. А порой и смешивая их друг с другом. Неудивительно, что у другой крайности — большевиков, в умах возникали картины порабощающей власти религий и раболепного преклонения рабочего класса, что выливалось в подобное же кровопролитие.
Радует, что реально святые места переживают все: империи, правителей и человеческие желания. Однако, и у них появляются враги. Так, по рассказам местных жителей, Аулие-агаш пытались сжечь какие-то исламские фанатики. Дерево пострадало, но выжило. Однако крупные ветви и ствол все-равно погорели, что придало дереву еще большую мистическую окраску.
П.С. Вообще, как стал сам кататься по региону (Алматинской области), очень заинтересовался его историей, легендами и всяческими подобными святыми местами. Даже встреченный нами в Узбекистане путешественник из Китая меня археологом назвал. Однако, после нескольких таких поездок возникло ощущение, что объездил все, что мог. Поэтому, пока что поездки приостановил. До новой пришедшей информации.
Церковь с мощами святого Василия
А на закуску — интересное видео с мистификациями и легендами про наши степи и Киели Агаш:
Источник
Святое дерево (Киели Агаш)
Это место привлекает паломников со всего мира и удивляет любопытных туристов своей энергетикой. Древняя роща расположена в 30 километрах от Жаркента. В переводе с казахского языка Киели Агаш означает «священное дерево», еще его называют Аулие Агаш (святое дерево), известно и другое его название — Улкен Агаш. В обхвате дерево имеет 6,5 метра, и для того, чтобы обнять его ствол, требуется шесть взрослых людей. Дерево считается священным, до недавнего времени его ветки украшали платки и ленты, которые паломники повязывали, загадывая самое заветное желание.
Сезон: круглый год
Расстояние: 100 км от города Алматы, общая протяженность около 350 км.
Сложность: легко
Среднее время в дороге: автотранспортом 8-9 часов.
Общая длительность однодневного маршрута: 10-12 часов.
Время выезда: 7 утра.
Возвращение: 20:00
Стоимость:
20 000 тенге с человека для группы 5-7 человек.
100 000 тенге с группы до 4 человек.
Стоимость для группы более 7 человек обсуждается индивидуально.
В стоимость входит:
— проезд на внедорожнике,
— услуги гида,
— экологический сбор.
В стоимость не входит:
— питание,
— личные расходы,
— страхование.
Забронировать джиптур Святое Дерево можно на любой день.
Забронируйте джиптур Святое Дерево сейчас и получите скидку 10%
Групповые походы от 3000 тенге
Посмотреть расписание групповых походов на ближайшие даты можно в Instagram и Telegram
Источник