Выразительные средства в рассказе М.Горького «Старуха Изергиль». Легенда о Данко
Классическая теория тропов восходит к Аристотелю, Деметрию, автору «Риторики к Гереннию», Цицерону, Квинтилиану. Под тропом понималось «такое изменение собственного значения слова или словесного оборота, при котором получается обогащение этого значения» (Квинтилиан). Автор «Риторики к Гереннию» считал, что для всех Т. характерны «отказ от обычного значения слов и сопровождаемый некоторой приятностью переход речи к иносказанию». Античность рассматривала тропы с двух позиций: 1) в составе фигур, как единое образование, причем, признаки, различающие их, точно не были сформулированы; 2) самостоятельно тропы как средство изобразительности и фигуры как средство выразительности.
Качественно новый этап в разработке учения о тропах (тропологии) наступает во второй половине ХХ века. И происходит это по двум причинам.
Во-первых, исследования Р.О. Якобсона, которые подтвердили противопоставление метафоры и метонимии, ибо метафора генерирует ассоциации по сходству, а метонимия — по смежности. Это позволило, как подчеркивает В.Н. Топоров, не только операционно различать поэтический (метонимический) язык, но и связать два основных вида тропа с двумя осями структуры языка: 1) парадигматической, на которой совершается выбор элементов и устанавливается смысловая связь по сходству; 2) синтагматической, на которой происходит комбинация выбранных элементов, устанавливается сочетание слов и устанавливается смысловая связь по смежности.
Во-вторых, возникновение новой, или общей, риторики (неориторики), в первую очередь во Франции и франкоязычной части Бельгии. Н.А. Безменова выделяет несколько направлений неориторики: аргументативная Р (Х. Перельман, Льеж), метариторика (Р. Барт и др.) и общая риторика (Ж. Дюбуа и др.). Принципиальными по значимости были работа Р. Барта, основанные на идеях структурализма.В современной стилистике и поэтике так же, как и в античности, нет единства в классификации тропов. Они нередко рассматриваются как одна из разновидностей фигур. В частности, М.Л. Гаспаров (Литературный энциклопедический словарь, статья «Фигуры»), рассматривая тропы как одну из разновидностей фигур, традиционно квалифицирует их как фигуры переосмысления.Авторы «Общей риторики» (Ж. Дюбуа и др.) предполагают достаточно прозрачные отношения между фигурами и тропами: тропы, по их мнению, затрагивают только одно слово, причем, лишь его семантику, в то время как фигуры есть операции с группами слов.
1. Немного об авторе. История создания произведения
Без любви жить человеку невозможно: затем ему и душа дана, чтобы он
Максим Горький (1868 – 1936) – русский писатель. Настоящее имя в биографии М. Горького – Алексей Максимович Пешков. Родители рано умерли, так Горький детство провел в жестких, тяжелых условиях, живя у своего деда.
Путешествуя по стране, Горький пропагандировал революцию, за что был взят под надзор полиции, арестован. Первый напечатанный рассказ Горького вышел в 1892 году. Затем опубликованная в 1898 году библиотека Горького из двух томов «Очерки и рассказы», принесла писателю известность. Ему было присвоено звание члена Академии наук, однако по приказу Николая II вскоре признано недействительным.
После этого писатель эмигрировал в США, затем в Италию. Даже там творчество Горького защищало революцию. Возвращение в Россию в биографии Горького произошло в 1913 году. Он работает в издательствах, проводит общественную деятельность. После 12 лет проживания в Италии, снова возвращается в Москву.
К известным произведениям Горького относятся «На дне», «Мещане», «Детство», «Жизнь Клима Самгина», а также многие циклы рассказов
Что касается истории создания «Старухи Изергиль», то год написания — 1894 г. История создания — Мысль о создании рассказа посетила писателя в результате путешествий по землям Бессарабии еще в 1891 году. Писатель долго вынашивал идею произведения, которая вылилась в «Старуху Изергиль». Тема — Тема любви, свободы, времени и личностных отношений с обществом. Композиция — Интересно построение композиции в этом повествовании. По сути, это рассказ в рассказе. Старуха рассказывает путнику три истории.
Цель исследования: найти, анализировать средства художественной выразительности и выявить суть гражданской позиции героев легенд М. Горького; сравнить ее с позицией современной молодежи.
1. Дать определение средствам художественной выразительности
2. Изучить и сопоставить гражданскую позицию Данко и народа
3. Передать чувства и намерения героя с помощью средств эпитетов, метафор
Объект исследования: произведение М. Горького «Старуха Изергиль».Легенда о Данко
Проблемный вопрос: можно ли передать чувства с помощью средствами художественной выразительности (тропами)
поисковый (подобрать материал в соответствии с темой исследования, используя научную литературу и Интернет-ресурсы);
2. Роль выразительных средств в «Легенде о Данко»:
Как мы знаем из теории русского ни одно художественное произведение не может обойтись без средств художественной выразительности (тропов), и из этого следует, что:
ТРОП — это слово или выражение, употребляемое в переносном значении для создания художественного образа и достижения большей выразительности. К тропам относятся такие художественные приемы, как эпитет, сравнение, олицетворение, метафора, метонимия, иногда к ним относят гиперболы и литоты и ряд других выразительных средств:
—ЭПИТЕТЫ — это слово или фраза, которые добавляют выразительность стоящим рядом словам. Может использоваться с положительным или отрицательным оттенком, в прямом или переносном значении. Эпитеты могут быть выражены:
Вот следующие эпитеты мне удалось обнаружить в произведении :
Жадная, гнилая пасть (болото)- вызывают тревожные чувства
Бодр и ясен (Данко)- показывает, что он полон сил
Торжествующий шум леса- помогает почувствовать беспомощность, слабость людей перед грозными силами природы
Могучего огня ( в глазах Данко)- показывает силу духа героя, придает торжественность фразе
Чистого, промытого дождем воздуха- создает ощущение радости, чистоты, победы добра над злом
Радостный взор- передает торжество Данко, радость победы
Радостные и полные надежд (люди)- помогает вызвать у читателя радостные чувства
Могучей стеной (деревья)- подчеркивает слабость людей по сравнению с окружающей природой, усиливает тревожное ощущение
Зашептали глухо и грозно (Деревья)-вы зывают тревожные чувства
Проанализировав все эти эпитеты, действительно, можно соболезновать не только герою, но и природе.
— МЕТАФОРЫ— (от др.-греч. μεταφορά — «перенос», «переносное значение») — слово или выражение, употребляемое в переносном значении, в основе которого лежит сравнение неназванного предмета или явления с каким-либо другим на основании их общего признака.
Чтобы появилась метафора, следует найти точки соприкосновения двух предметов или явлений в чем-то, например:
озеро как зеркало — зеркало озера;
руки как золото — золотые руки;
волосы как серебро — серебряные волосы
Метафоры в произведении:
гроза грянула над лесом-появилась
молнии разрывали тьму в клочья-светало
сердце вспыхнуло огнем желания спасти людей- появилось сильное желание
тьма разлетелась от света его (т.е.сердца) — появилась надежда
лучи падали- появилось солнце
ужас родили женщины — женщинам особенно было страшно
Таким образом, после обнаружения этих метафор, стало понятно, насколько красочно передают они явление природы и страх людей.
-СРАВНЕНИЯ в любом языке (и в русском — в частности) — это, по своей сути, риторическая фигура, образующаяся различными языковыми приёмами. Этот термин можно назвать и языковедческим, и литературоведческим одновременно. Любой троп, в том числе и сравнение, изучается в лексике, но применяется и в разговорном языке, и в любых других стилях; и в художественной литературе, например, Щёки у Наташи порозовели, как будто (словно, подобно, как будто, как бы, точно) два яблока (обычное, самое простое сравнение, с помощью «сравнивающего» союза).
Щёки у Наташи были похожи (походили) на два розовых яблока (такое же простое сравнение, но вместо союзов другие части речи);
Сравнения в произведении:
Тогда в лесу стало так темно ,точно в нем собрались сразу все ночи
Вот вы шли,шли ,как стадо овец
Данко смотрел на тех ,ради которых он понес труд , и видел ,что он, как звери
Оно(сердце) пылало так ярко ,как солнце , и ярче солнца
Река казалась красно , как та кровь , что била горячей струей из разорванной груди Данко
В данных примерах мы видим, что автор, с помощью сравнений, только усиливает напряжение у читателей, и передает атмосферу происходящего еще глубже
И напоследок рассмотрим ОЛИЦЕТВОРЕНИЕ.
Олицетворение — прием, когда автор наделяет неодушевленные предметы человеческими свойствами.
Чтобы создать образность, придать речи выразительности авторы прибегают к литературным приемам, олицетворение в литературе — не исключение:
Деревья проснулись, трава шепчет, страх подкрался
Поет зима, аукает, мохнатый лес баюкает.(С.Есенин).
Рассмотрим олицетворения в произведении:
ветер пел похоронную песню-дул ветер
торжествуют злые духи- темнота
болото разевало пасть-страшное болото
зашептали деревья-листья шуршали
деревья простирали корявые длинные руки-ветки были длинные
блестела трава в брильянтах дождя- утренняя роса
золотом сверкала река- отражение солнечных лучей
ползли тучи-двигались
Море шумело-сильные волны
Также проанализировав этот троп, я узнал, чем отличается данный троп от метафор, и действительно, олицетворение в буквальном смысле оживляет неживое в живое, еще раз усиливает смысл слов.
Таким образом, использование изобразительных средств подчинено идейному содержанию рассказа. Они помогают писателю передать мысль о том, что подлинная красота человека заключается в стремлении одолеть силы, враждебные людям.
Суровый пейзаж леса, зловонных болот не пугают героя. Данко полон любви к людям, ради них он способен пожертвовать своей жизнью. Но народ не может оценить этого подвига. Слабые и пугливые, люди страшатся самого героя. Оттого и наступают на пылающее сердце Данко, чтобы не разгорелся от него пожар.
Вечная и величественная природа равнодушно к людским заботам и интересам. Автор восхищен великолепием окружающего мира. Картины природы в ранних романтических рассказах М. Горького не только являются фоном, они составная часть содержания. Описания природы позволяют автору переходить от темы к теме, украшают повествование, дают простор фантазии писателя, подчеркивают красоту авторской речи.
Только избранные, подобные Данко, способны подняться над толпой и погибнуть ради жизни, непонятые и неоцененные: «Кинул взор вперед себя на ширь степи гордый смельчак Данко, — кинул он радостный взор на свободную землю и засмеялся гордо. А потом упал и — умер. Люди же, радостные и полные надежд, не заметили смерти его и не видали, что еще пылает рядом с бездыханным Данко его смелое сердце. Только один осторожный человек заметил это и, боясь чего-то, наступил на гордое сердце ногой.. . И вот оно, рассыпавшись в искры, угасло.. . — Вот откуда они, голубые искры степи, что являются перед грозой! »
Список использованной литературы
2. А. М. Сапир, Н. Л. Лейдерман «Целостный анализ рассказа М. Горького „Старуха Изергиль“», «Филологический класс» № 5 (2000)
3. О.М.Субаева, Как организовать и провести урок-исследование, http://him.1september.ru/article.php?ID=200901205
Предмет на размышление. Какие тропы мог использовать автор уже в другой главе из цикла рассказов «Старуха Изергиль»
— Кто является главным героям первой легенды?
— Важна ли история появления юноши на свет для понимания его характера?
— Как относится герой к другим людям? (презрительно, высокомерно. Он считает себя первым на земле).
— Для романтического произведения характерен конфликт толпы и героя. Что лежит в основе конфликта между Ларрой и людьми? (его гордыня, крайний индивидуализм).
— Чем отличается гордость от гордыни. Разграничьте эти слова. (Карточка №1)
— Докажите, что именно гордыня, а не гордость характерна Ларре.
— К чему приводит крайний индивидуализм героя? (к преступлению, к эгоистическому произволу. Ларра убивает девушку)
— Какое наказание понес Ларра за свою гордыню? (одиночество и вечное существование, бессмертие).
— Как вы думаете, почему такое наказание страшнее наказание смертью?
— Каково отношение автора к психологии индивидуализма? (Он осуждает героя, в котором воплощена античеловеческая сущность. Для Горького неприемлемы образ жизни, поведение, особенности характера Ларры. Ларра – это антиидеал, в котором индивидуализм доведен до крайности)
Благодарю за внимание.
Источник