Первоэлементы. стихии
Стихии (греч.) — «первичная материя», или эелементы (лат.)
Понятие пяти метаэлементов («начал», стихий) являются основными для философских систем. В ряде концепций их так и осталось Пять, в других системах они делятся на 4. В рамках аристотелевской физики, в Западноевропейской философской традиции к числу пяти метаэлементов относили воздух, огонь, воду и землю, рассматривая их как четыре основных элемента подлунного мира, а также считали, что ЭФИР, пятый элемент относится к надлунному миру (объектами которого являлись звезды, блуждающие звезды — планеты и Солнце). http://tablici.narod.ru/stichii.htm http://www.symbolarium.ru/index.php/
Каждому из элементов приписывались естественные качества и движения. Например, для легких элементов (воздуха и огня) — движение вверх, для тяжелых (земли и воды) — вниз, а для надлунного эфира — по кругу.
Каждый элемент связан с двумя другими близкими элементами. С тем, который его питает и с тем, которого питает он. Один из элементов можно назвать «враждебным», так как он разрушает, забирает, а второй «нейтральным» или «питающим», так как он является источником энергии для элемента.
В астрологии пяти элементов круг порождения (или питания), идет по часовой стрелке: Огонь порождает землю, земля – металл, металл – воду, вода – дерево, дерево – огонь и круг замыкается.
Круг разрушения, идет по звезде: Огонь разрушает металл, металл – дерево, дерево – землю, земля – воду, вода – огонь и опять всё замыкается.
В астрологии 4 элементов 5 стихия присутствует в каждом из 4 элементов равномерно.
по этому если условно представить круг питания и круг разрушения, то они могли бы выглядеть так: Огонь порождает Землю (пепел) Земля порождает Воду (нефть, ил,грязь) Вода порождает Воздух (пар, облака) Воздух порождает Огонь.
И взаимное преодоление (вода тушит огонь, огонь плавит воздух, воздух разрушает (распыляет) — Землю, а Земля засыпает или поглощает Воду). (Данное притянутое за уши взаимное влияние не однозначно и спорно)
Согласно Аюрведе круг порождения выглядит иначе:
Первоэлементом является Эфир, Пространство. Эфир превращается в Воздух. Воздух превращается в Огонь. Огонь превращается в Воду. Вода превращается в Землю.
_________________________________
«По Платону, элементы, являющиеся различными проявлением первичной материи, способны к взаимопревращениям. Платон привлекал геометриюмногогранников для объяснения таких свойств материи, как твёрдость, плавкость, воздухообразность, огнеобразность. При этом земле ставился в соответствие куб, воде — икосаэдр, воздуху — октаэдр, огню — тетраэдр. Пятому возможному правильному многограннику — додекаэдру, по мнению Платона, соответствовал пятый элемент, который использовал Логос, чтобы создать небесные тела.
Согласно современной науке, этим четырём элементам можно приблизительно сопоставить четыре агрегатных состояния вещества соответственно: твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное. Понятиям литосфера,гидросфера, атмосфера и магнитосфера также можно поставить в соответствие аристотелевские сферы четырёх элементов.»
Буддийская Абхидхарма рассматривает стихии ( махабхути) как фундаментальные субстанции, которые по своей внутренней природе олицетворяют твердость, влажность, тепло, движение. Они являются основой материи. Их называют великими, потому что чувственно воспринимаемые комплексы земли, воды, огня и воздуха возникают благодаря проявлению в каждом из них функции соответствующего элемента. Хинаяна (Будды для себя) рассматривает четыре элемента Земля, Вода, Огонь, Воздух, а Махаяне к ним добавляется пространство,Акаша, форма сознания Виджняна. Анализируя индивидуальную личность, так называемое Я рассматриваются постоянные элементы, не подверженные бытию, не зависимые и непостоянные. К непостоянным, пребывающим в постоянной изменчивости относятся Земля, Вода, Огонь и Воздух, а к постоянным, не изменяющимся, изначальным — Пространство (Эфир)
Земля (твердость) — энергия, дающая вещам твердость, сопротивляемость против внешнего толчка. Вода (соединение) — энергия соединяющая, она контролирует упорядоченную пространственную взаимосвязь элементарных частиц. Огонь (разрушение) — элемент разрушения, идет в разрез против Воды и ее стремлению к соединению. Воздух (движение) — самый философский элемент — движение.
Сочетаясь элементы постоянно изменяются и порождают новое, а так же разрушаются. Они зависимы друг от друга и от совместного взаимодействия. Невидимый, необнаруживаемый элемент, который «нельзя показать другим», это элемент, лежащий в основе характера личности и он обусловлен четырьмя элементами, без них не проявляется. Он устанавливает связь между действиями личности в благоприятном и неблагоприятном отношении к ее освобождению из круговорота Сансары. И этот элемент непосредственно связан с теорией Кармы. (Пять скандх)
Все существующие объекты и физические явления состоят из «элементов» стихий, условно называемых ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОДА и ВОЗДУХ. В ряде традиций присутствует пятый элемент ПРОСТРАНСТВО, то есть изначальная, безганичная пустота в сфере которой пребывают все остальные элементы. Стихия Пространство изначальна, бесконечна по этому она не обладает какими либо внешними характеристиками. Являясь первичной, неизменной, она не зависит от того, как в ней проявляются другие стихии, не изменяется в след за последующими стихиями. По этому мы будем рассматривать четыре стихии ОГОНЬ, ЗЕМЛЯ, ВОДА и ВОЗДУХ.
В теле человека ОГОНЬ символически соотносим с теплом тела, с пищеварительным огнем.
ЗЕМЛЯ это ткани, мясо и кости.
Воздух это ритмичные процессы, такие как дыхание, сердцебиение.
Вода это лимфа, кровь и другие жидкости тела.
Так же первоэлменты проявляют себя и в нашем сознании.
ОГОНЬ это воспринимающие способности, а так же ясность постижения.
ЗЕМЛЯ — способность ума к анализу, логике, структуре.
ВОЗДУХ — неутомимость ума, непрекращаемость его постоянной активности и изменчивости.
ВОДА это непрерывность потока сознания, смешение различных уровней постижения, допустим, ощущения как источник информации. Способность к адаптации полученной информации, впечатлений, уровень принятия.
Совокупности жизненноважных физиологических функций (таких как сердцебиение, дыхание, пищеварения) с ментальными и иными активностями (мышление, речь, поведение) порождают подвижную структуру так называемых «нади» (схем, структурных путей, по которым проходит непрерывный поток праны, энергии, жизненной силы)
Огонь и Земля представляют крайние степени качеств?
Типы энергии жара – приводит в движение, рассеивает.
Холод – собирает, приостанавливает. Тип энергии холода связывает подобно сильному магнитному полю.
Источник
Китайский гороскоп по годам и стихиям: Огонь, Вода, Дерево, Металл, Земля
Согласно восточному гороскопу по годам, качества, присущие тем или иным животным, управляющим годом, накладывают свой отпечаток на характер людей, рожденных в этот год. По словам китайцев, это не прихоть, а исполнение наказа самого Будды.
Китайский гороскоп по стихиям и годам
Китайский Новый год не совпадает по времени с европейским, он наступает в полночь того дня, на который приходится второе новолуние после дня зимнего солнцестояния (зимнее солнцестояние длится три дня, с 21 по 23 декабря).
Поэтому те, кто родился в январе, феврале, начале марта, должны посмотреть точно, к какому году они относятся в таблице, представленной внизу статьи. Если Новый год еще не наступил на тот момент, когда они родились, они относятся к знаку предыдущего года.
Стихии китайского гороскопа: Дерево, Вода, Металл, Земля, Огонь
В китайском гороскопе присутствуют 12 животных и пять стихий. Перемножив эти цифры, мы получаем полный цикл в 60 лет.
Каждой стихии присущ свой цвет: Дереву — зеленый, Воде — синий / черный, Металлу — белый, Земле — охра / желтый, Огню — красный.
Стихия Металл наделяет решительностью, силой и индивидуализмом.
Вода — творческим потенциалом, общительностью и динамичностью.
Дерево дает добродетельность и сострадание, а также самоуверенность.
Огонь — изобретательность и решимость.
Земля наделяет практичностью, рассудительностью и надежностью.
Кроме того, каждому знаку соответствует его собственный «естественный» элемент. Он всегда один и тот же, независимо от года рождения человека (только четыре элемента являются естественными).
Календарный цикл восточного гороскопа состоит из пяти периодов по 12 лет. Каждый из этих периодов связан с одной из пяти астрологических стихий.
Помимо этого, различают годы четные и нечетные, или активные (ян) и пассивные (инь); они постоянно чередуются друг с другом и демонстрируют разные стороны одних и тех же стихий.
В результате такого построения «восточного» гороскопа пятиконечная звезда магов, прочитанная в нем по часовой стрелке по кругу, просматривается как минимум дважды:
1. Стихии восточного гороскопа чередуются последовательно попарно соединенных (ян и инь) годов.
Огонь (2006 год ян — 2007 год инь) — Земля (2008 год ян — 2009 год инь) — Металл (2010 год ян — 2011 год инь) — Вода (2012 год ян — 2013 год инь) — Дерево (2014 год ян — 2015 год инь) — Огонь (2016 год ян- 2017 год инь).
2. В чередовании стихий годов, имеющих одно и то же наименование. Например, годы Собаки:
Огонь (46 год ян) — Земля (58 год ян) — Металл (70 год ян) — Вода (82 год ян) — Дерево (94 год ян) — Огонь (2006 год ян). . .
Или, например, годы Обезьяны:
Огонь (56 год ян) — Земля (68 год ян) — Металл (80 год ян) — Вода (92 год ян) — Дерево (2004 год ян) — Огонь 2016 год ян). . .
В других отраслях знания, в частности в рефлексотерапии, применяются все четыре прочтения пятиконечной звезды. При этом каждый ее луч соотносится с определенными органами человеческого тела.
- Стихии дерева соответствуют печень и желчный пузырь.
- Стихии огня — сердце и тонкий кишечник.
- Стихии земли — селезенка и желудок.
- Стихии металла — легкие и толстый кишечник.
- Стихии воды — почки и мочевой пузырь.
По пятиконечной звезде магов рассматриваются не только астрологические стихии, стихии восточного гороскопа, но и многое другое.
Например, пять видов вкуса, пять эмоций, пять цветов (имеются в виду три основных цвета: красный, желтый, синий, а также ахроматические цвета: белый и черный).
Кислый вкус связан со стихией дерева, горький — с огнем, сладкий — с землей, острый — с металлом, соленый — с водой.
Эмоция ярости связана со стихией дерева, радость — с огнем, раздумье — с землей, печаль — с металлом, страх — с водой.
Синий цвет связан со стихией дерева, красный — с огнем, желтый — с землей, белый — с металлом, черный — с водой.
Поэтому в «восточном» гороскопе принято указывать не только наименование покровительствующего году существа (например, год Дракона или год Змеи), но и его цвет.
«Цвет года» указывает на принадлежность данного года к той или иной стихии (например, год Черного Дракона — это год Дракона и стихии Воды, а год Белого Дракона — это год Дракона и стихии Металла).
Инь и Ян в китайском гороскопе
Помимо этого, животное может относиться к знаку ян или инь (табл. 1).
У каждого из пяти элементов есть позитивные и негативные стороны, и которые из них выражены в вас, зависит от того, относится ваш животный знак к инь или ян. Например, Крыса — янское водное животное.
Получается, что для людей — Крыс качества элемента Вода выражены позитивно. Бык, напротив, иньский водный знак. Поэтому качества элемента Вода выражаются в них негативно.
Вот характерные качества для людей инь и ян.
Инь: средний вес, часто высокие, улыбчивые, любят насыщенные цвета, у них слабое здоровье, индивидуалисты, отзывчивые, душевные, задумчивые, сообразительные, независимые, склонные к уединению, непокорные, нематериалисты.
Ян: средний рост, часто полные, коммуникабельные, гостеприимные, отличаются крепким здоровьем, оптимисты, активные, прагматичные, впечатлительные, рационалисты, эмоционально нестабильные, недоверчивы, самоуверенны, материалисты, консервативны, вспыльчивы.
Источник