Тема 1.2. Древневосточная философия
5. «Будда» в соответствующем религиозно- философском учении- это:
а) родовое имя принца Гаутамы Шакьямуни б) просвещенный
6. Письменный источник философии буддизма:
а) Махабхарата б) Упанишады в) Трипитака г) Ригведа
7. Каковы основные положения даосизма? Согласны ли вы с ним? Ответ обоснуйте._____________
8. Основателем даосизма в Китае был:
а) Мо Цзы б) Лао Цзы в) Конфуций г) Чжуан Цзы
9. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями?
а) отца и сына б)матери и детей в)друзей г)сотрудников
10. Актуальны ли философские идеи легизма для сравнения России?__________________________
Тема 1.3.Философия античности
1.Досократовская философия занималась исследованием природного мира и отвечала на вопросы: «Из чего все произошло?», «Кто родил сущее?». Укажите правильное высказывание.
2.Какие античные философы выдвигали различные идеи о происхождении окружающего мира:
а) Фалес, Демокрит, Анаксимандр; б)Сократ, Платон, Аристотель; в)Аврелий, Эпикур, Сенека.
а) ироничное подтруднивание;
г) общение собеседника с целью обретения им истины;
4.Основателем идеализма считается:
а) Аристотель б)Платон в)Фалес г)Гегель
5. «В одну и ту же реку нельзя войти дважды», — говорит:
а) Фалес б) Анаксимандр в) Гераклит г) Левкипп
| Этапы развития античной философии | Исторический период | Основной философский интерес |
7.Кто такие софисты?__________________________________________________________________
8.Назовите основные послеклассические школы. Дайте их характеристики. Какая из них вам представляется наиболее предпочтительной?
Тема 1.4.Философия средних веков
1.Почему философию средних веков называют «служанкой богословия»? ______________________
2.Укажите этапы развития средневековой философии?
| Этапы развития средневековой философии | Исторический период | Основной философский интерес |
3.На основе каких источников формировалась философия средних веков?______________________
4.Центральное место Богу уделяется в:
а) космоцентризме б)антропоцентризме в)теоцентризме г)науконцентризме
5. Что такое схоластика и какова ее цель?_________________________________________________
6. В чем заключается суть спора номиналистов и реалистов?_________________________________
7. Перечислите основные черты философии Возрождения. В чем вы видите их основные отличия от характеристик средневековой философии?______________________________________________
8.К чему проявляется интерес мыслителей в эпоху Возрождения?
Тема 1.5.Философия Нового и Новейшего времени.
1.Что такое эмпиризм, и кто является его родоначальником? _________________________________
2.В чем заключается дедуктивный метод познания и кто был его сторонником?_________________
3.Согласно Локку, основной всякого познания является:
а) ощущение б) мысль в) интуиция г) опыт
4.В какой стране эпоха Просвещения проявилась наиболее ярко? Ответ обоснуйте.______________
5.Что хотели донести до умов философы эпохи Просвещения? _______________________________
6.В чем уникальность Немецкой философии?______________________________________________
7.Что такое «Категорический императив» и кто его автор?___________________________________
8.Кратким очерком всей системы философии Гегеля является:________________________________
б) энциклопедия философских наук;
9.Что такое диалектика и каковы законы диалектики? _______________________________________
10.Каковы главные положения диалектического материализма К.Маркса и Ф.Энгельса?__________
11.Заполните таблицу: Основные направления современной философии
| Главное философское направление | Главный философский интерес |
Тема 1.6. Русская философия
1..Каковы характерные черты русской философии?_________________________________________
2.Что такое космизм?___________________________________________________________________
3.К философам русского зарубежья относились:
Тема 2.1. Основные категории и понятия философии.
Основы философского учения о бытии
1.Какой раздел в философии занимается изучением бытия?
Источник
Бытие, его структура, формы и способы существования
В процессе осмысления мира философия формирует фундаментальные понятия — категории, фиксирующие наиболее общие и существенные свойства и отношения действительности. Категорией, с которой начинается это осмысление, является «бытие» — наиболее широкое по объему и бедное по содержанию понятие, охватывающее все существующее и выражающее единственное свойство — быть, существовать.
В разговорном языке термин «бытие» имеет три основных значения.
1.Бытие означает объективную, существующую независимо от нашего сознания, реальность.
2.Слово «бытие» используется для обобщения условий материальной жизни людей и общества.
3. Бытие — это синоним другого слова — «существование». Быть — значит существовать.
В философии, некоторых других науках понятие бытия также многозначно и представляет важную мировоззренческую проблему.
Категория бытия объединяет основные идеи, выделенные в ходе последовательного осмысления вопроса о существовании мира:
1) мир есть, существует как беспредельная и непреходящая целостность;
2) природное и духовное, индивиды и общество РАВНО существуют, хотя и в разных формах;
3) их различное по форме существование — предпосылка единства мира;
4) мир развивается по своей объективной логике, он создаетреальность, которая существует прежде сознания, его людей.
1. Бытие вещей (тел), процессов, которое в свою очередь делится на Бытие вещей, процессов, состояние природы, Бытие природы как целого и Бытие вещей и процессов, сотворенных человеком;
2. Бытие человека (Бытие человека в мире вещей — и собственно специфическое Бытие);
3. Бытие духовного (идеального), которое делится на индивидуализированное духовное и объективированное (внеиндивидуальное) духовное;
4. Бытие социального, которое делится на индивидуальное Бытие (Бытие отдельного человека в обществе и в процессе истории) и Бытие общества
Как исходная категория философии «бытие» является предпосылкой постановки и осмысления кардинальных философских проблем, формирования важных категорий:
— обоснование его видов и свойств;
— проблемы единственности и единства бытия;
— соотношение вечности и неуничтожимости бытия в целом и конечности, уничтожимости его конкретных элементов;
— соотношение единства и целостности бытия с многообразием и относительной самостоятельностью элементов содержания;
— проблема независимости бытия от человека и объективная включенность человека в бытие и др.
К проблеме бытия обращаются многие науки, которые изучают разные стороны бытия, его признаки, структуру, форму.
Фундаментальная физика и химия выступают базовыми науками, на основе которых формируется естественно – научная картина мира.
Математика развивает и обосновывает свою модель бытия. Биология разрабатывает концепцию бытия всего живого. Философия решает проблему бытия в основном с мировоззренческих позиций, дополняя объяснения конкретных наук (естественных, технических и общественных).
Рассмотрение проблемы бытия дает возможность выделить элементы его содержания, взаимосвязи координации и субординации между ними. Бытие включает в себя два вида: материальное и идеальное (нематериальное) бытие.
Структуру материального бытия можно представить как единство трех элементов:
— микромир — мир элементарных частиц, атомов, молекул;
— макромир — крупные материальные объекты: Земля, ее население, общество и т.д.;
Формы (подвиды) материального бытия:
— бытие природы, которое представляет существование неживой и живой природы. Оно подчиняется физическим, химическим, геологическим, биологическим и другим законам. Бытие природы — это Вселенная, космос, среда обитания человечества. Наличие Солнца и солнечной системы, одной из планет которой является Земля с ее биосферой и другими признаками, образовали совокупность условий, сделавших возможной существование живого, жизни. Представителем живого являются человек животный и растительный мир.
Космос еще мало изучен. Многие его процессы и состояния непонятны людям, но оказывают системное воздействие на земную жизнь, на функционирование Земли как планеты. Природа Земли изучена более обстоятельно. Человечество активно использует для своей жизнедеятельности природные условия и ресурсы. Иногда природопользование приобретает хищнические, варварские формы, стимулируя возникновение и обострение экологических проблем.
— бытие человека представляет жизненный цикл каждого отдельного индивида, а также существование человека как вида живого по соотношению с жизнью растений и животных. Природа человека указывает на его неотделимость от естественной природы, космоса. Ему присущи все основные, типические для природы признаки и процессы. Вне природы Земли он существовать не может. Перемещаясь в космос, человек должен воспроизвести или сохранить в основных показателях условия земной жизни: по воздуху, воде, пище, температуре и т.п. В этом плане человек выступает связующим звеном между естественной (первой) природой и искусственной (второй) природой, созданной самими людьми, их культурой.
Бытие человека осуществляется не только в мире природы, но и в обществе. Социальное бытие человека отличает его от бытия других видов живого. В обществе человек социализируется, то есть приобретает экономические, политические, правовые, нравственные, духовные и иные качества. Благодаря им, он осуществляет общение, поведение и деятельность, участвует в воспроизводстве, распределении и потреблении материальных и духовных благ. Обладая сознанием и мировоззрением, социальными качествами, человек становится личностью. Он осмысливает окружающий мир и самого себя целенаправленно, целесообразно, активно-творчески проявляет себя, удовлетворяет потребности и интересы.
Таким образом, бытие человека есть неразрывное единство биологического, психического и социального. Действительная жизнь каждого индивида представляет функционирование и проявление его организма, нервной деятельности и социальных качеств, духовности. Единством физического и психического, телесного и духовного, биологического и социального бытие человека неповторимо, оно не наблюдается ни в каких иных предметах и явлениях бытия.
— бытие общества представляет совместную жизнедеятельность людей, имеющих определенную организацию — социальные институты, материальные и духовные блага, а также нормы и принципы, систему социальных (общественных) отношений. В обществе как обособившейся части природного бытия действуют не только всеобщие, но и общесоциологические законы, а также законы более конкретного характера. В обществе достаточно наглядно проявляется прогрессивное и регрессивное развитие.
В отличие от бытия природы, бытие человека и общества осуществляется на основе целеполагания, целесообразности, социальной активности, творчества, предвидения, хотя стихийные, самореализующиеся без участия сознания процессы также имеют место. Осмысленность бытия человека и общества связана с индивидуальным и общественным сознанием.
Таким образом, рассмотренные выше проблемы и категории составляют содержание онтологии — раздела философии, предметом которого является бытие как таковое, его фундаментальные принципы и свойства (греч. «онтос» — сущее, «логос» — учение, слово). Онтология — важная часть философии, ее проблемы, категории, принципы являются основой постановки и решения проблем гносеологии, социальной философии, философской антропологии и других разделов философского знания.
Одной из онтологических проблем является проблема единства бытия.
Понравилась статья? Добавь ее в закладку (CTRL+D) и не забудь поделиться с друзьями:
Источник